سوالف بدوي على جال ضوّه ..!

[فيصل العامر]

بحينا القديم .. والذي يقبع بأقصى الرياض

كان بيتنا يتكئ بمدخل ذلك الحي ..

بالجزء الشمالي كان هناك بيت ملاصق لنا .. غير مكتمل ..

بلونه الإسمنتي الداكن .. حيث لم يصبغ بعد

مرت السنوات ولايزال البيت كما هو ..

ذات ليلة وأنا نائم بالملحق .. أفقت على صوت صرخة ..

استعذت بالله .. وأكملت نومي .. ربما كان حلماً قبيحاً .. قلت بنفسي

فتحت عيني الصغيرتين على صوت يشبه قرع الطبول ..

فتحت باب الملحق .. كان الهدوء يلف المكان ..

مشيت بإتجاه السور الذي يفصلنا عن ذلك البيت ..

كان الظلام دامساً ..

اقتربت من الجدار .. يبدو بارداً .. وضعت أذني عليه .. لم أسمع شيئاً ..

قفلت راجعاً .. أحسست بالهواء وقد حُبس من خلفي .. هناك من يتبعني

لم ألتفت .. واصلت سيري للملحق .. دخلته .. أقتربت من الوجار - محل إشعال الحطب -

وضعت شيئاً من السمر وقمت بإشعال الضو .. بدأ الدفء بملامسة أصابعي ..

سحبت الفروه لتغطية ظهري .. وأنا أرقب اللهب ..

حينذاك .. سمعت صوت بنت صغيرة تغني .. لم تكن لغتها واضحة ..

سحبت (( التريك )) من فوق الوجار ..فتحت باب الملحق .. متجهاً للبيت المهجور ..

تسلقت الجدار الفاصل على كومة أغراض مبعثرة .. أعتليته.. ونزلت بذلك البيت ..

أخذت بالمشي عبر الممر الخلفي له ..

علب فارغة يدحرجها الهواء .. بقايا طعام .. أعين قطط تلمع من بعيد ..

على يميني نوافذ كبيرة ..

أقتربت من أحداها .. سلطت الضوء بداخلها .. بلك متراص .. تكومات ترابية ..

وجزم أطفال ..!

وضعت التريك على حافة سور النافذة .. ورفعت جسمي عالياً بيديّ ..

للدخول لهذه الغرفة ..

نزلت بها .. أخذت التريك .. وأقتربت من تلك الجزم .. والتي بدأت بالتكشف لي ..

حينها .. بدأ صوت تلك الطفلة بالغناء بشكل غير مفهوم .. رفعت التريك عالياً .. كان هناك

باب يفصل هذا الغرفة عن صالة كبيرة ..

أخذت بالتراجع .. أتجهت للنافذه .. قفزت منها لذلك الممر ..

تسلقت الجدار كـ قرد صغير ..

نفضت ثيابي .. وأتجهت للملحق .. وضعت رأسي على مخدتي الدافئة .. ونمت

بعد ربع قرن .. مررت ذلك البيت

كان الوقت ظهراً .. أوقفت سيارتي أمامه

بدى البيت مطلياً بالأبيض ..

وأمام بابه يقف طفل أسمر ..

يرتدي نفس تلك الجزم التي رأيتها ..!

 

[فيصل العامر]

بهذا البلد :

تجد من يصل عمره للأربعين .. قد ذبل

لاحظت ذلك خلال تمعني بوجوه من ألتقي بهم ..

سحنات مليئة بالبؤس .. ولعنات المجتمع .. والجو القبيح ..

وتفاصيل موت الهمّة / التفاؤل / الحياة

شرود دائم .. وهيئات أشبه بالدراويش .. وحالة صعبة ..!

إن حدثته عن أمرٍ عام تمتم :

خلها على ربك ..

وإن أخبرته عن حدث جلل قال :

الله يعين ..

على النقيض بدور الغرب الكافرة .. والتي مللنا من الدعاء عليهم ..

ولازلنا نعتقد أننا أنهم أتعس البشر ومنيلين بستين نيلة .. ونحن أمة الله .. وأصحاب الجنان ..

تجد الفرد الأربعيني منهم .. ببساطة يعيش حياته .. يقطع الجادة بـ تيشرت كلاسيكي ..

وشورت داكن

بل لاتستغرب أن استوقفت أحدهم لتكشتف أنه جاوز الأربعين .. بعد اعتقادك أنه عشريني ..

لدينا .. لايكاد الأربعيني يفارق شماغة .. حتى وهو نائم ..

ودائماً مايسمع تلك الجملة التقريعية :

استح على شيباتك .. عيالك بالمتوسط وأنت تفعل كذا..!

أفا يبو فلان هالكبرك .. وتسوي كذا ..!

ياعيباه ..!



نحن لانحيا لنعيش .. نحن نحيا لـ نستعد للموت ..!

 

[فيصل العامر]

عندما كنت صغيراً كانت لدي مجموعتين متشابهتين من حيوانات صغيرة مجسمة

كانت أرتكب حرمة شنيعة آنذاك بإمتلاكي لذوات أرواح ..!

أجمع الحيوانات .. وأمثل بهن فيلم تراجيدي طويل ..

كانت القصة والسيناريو والحوار من تأليفي .. بدون مسودات

بل وليدة اللحظة .. كنت أقوم بتأدية أدوارهم بصوتي ..

صوت الأسد الوقور .. وفرس النهر الأهبل .. والدب اللطيف .. والغزالة الفاتنة ..

كان الجمهور : أخي فقط .. والذي يصغرني بسنة واحدة .. وخشبة المسرح : الزولية

كنت أهددّه بقولي : ترى ماأحاكيك ..!

بكل مره يعصي لي أمراً ..

كان الأسد يجمع الحيوانات ليبلغهم بمحاولة النمر الإنقلاب عليه ..

أو يرحل الدب بسبب موت حبيبته الغزالة ..

أو يمارس فرس النهر إغاضة التمساح سريع الغضب ..

كنت أرسم الكاركترات بناءاً على انطباعاتي وحسب ..

كانت الحكاية تستمر لساعة أو أقل .. يكون أخي خلالها مشدوهاً ..

وأنا أمارس ابتكار الحوارات والمشاهد .. وحياكة تلك الدراما البسيطة ..

مع أني لم أشاهد بحياتي فيلما هندياً .. إلا أن حكاياتي تنتهي عادة بالموت

بعد ذاك .. أجمع أبطالي وأقذفهم بتلك السلة البرتقالية .. حتى يحين موعد حكاية أخرى ..

 

[فيصل العامر]

خلوني ابكي يا هلي من غثا البال .. خلوني أبكي وأتركوني الحالي

تبكي عيوني لا طرى اللي على البال.. ناس مضى لي في هواهم ليالي

فهد بن سعيد التميمي ..

حكايات الفن الشعبي .. وتسجيلات (( سمراء )) الحائلية ..

ألا ياحبيب الروح .. ماترحم المحزون ..في حبكم مجروح .. والناس مايدرون ..

ثم :

موّال يخلق التناهيد .. صوت من بعيد :

ياروحي يابن سعيد ..!

المكان : ملحق متهالك بفيلا بالدلم ..

القحطاني .. السلوم .. وآخرين

هزيع الليل الأخير .. ويغني :

الله يا الله يا عالم بحالي .. تزيل الهم عن قلبي تزيله
خذت مني اليالي اعز غالي .. تفارقنا ولا باليد حيله
سهرت ايام مه عدّة ليالي .. وحالي من سبايبهم عليله
عليّ الوقت يا مشكاي كالي .. الا بالله عدّل كل ميله
الا ليت البكى بيرد غالي .. لسيّل واديٍ ما سال سيله
واصي صياح من صابه هبالي .. على اللى نافلٍ بالزين جيله
الا يا عين منك عزتالي .. على الحمى تزيدينه مليله

ايقاع بسيط .. مرواس و أيدي عارية ..

وصوت موغل بالحزن .. وأشياء أخرى ..

أصوات أحاديث جانبية .. بن سعيد يصرخ بهم :

اسمع ياولد .. !

أوتار مرتبكة قليلاً .. ثم تخطو أصابعه على العود ..

بهيئة فوضوية .. وزقارة .. وتقاسيم طويلة ..

الكل غداً ينتظر أن يقوم القحطاني بنسخ تلك الجلسة ..

الذي كان يردد دائماً :

الأصالة باقية ماكتب للزمن بقاء ..

بعدها بسنوات مات أبو خالد ..

صباح ذلك الأحد مات ..!


::





قاد بشير حمد شنان (( أبو حمد ))

ثورة شعبية (( صوتية )) كـ عادتنا للأسف ..

كان صورة بشير - رحمه الله - على كل جدار ..

كان مجانين بشير يقومون بوشم أيديهم بأسمه .. أو بتفريغ لوحات بـ صورته ..

عيناه الصغيرتين .. جبهته الكبيرة .. شعره القصير جدا و المجعد

وقد بدا الصلع وقد اخترق جانبي رأسه من أعلى ..

ثم يقومون باستخدام (( البخاخ )) الأسود ..

لطبع صورة على كل الحوائط كما يحدث مع الرفيق جيفارا تماما ..

كتب تحتها التالي :

(( بشير حمد شنان - ملك العود ))

كان بشير متمرداً .. أحبه الناس كثيراً ..

مع أنه لم يكمل عامه العاشر فنياً إلا أنه ظل الفنان الشعبي / الأسطورة ..

مع أني لم أكن أميل له كثيراً ..

إلا أنه كاان مثالاً لـ (( الرفض )) بشكله البدائي والعبثي ..

كان صعلوكاً بسيطاً .. تجربته حملت الكثير من الخفايا ..

والكثير مما لايمكن أن نعرفه الآن ..

مثل حالة ألفيس برسلي بشكله السعودي ..

قيل أنه مات .. قيل أنه أختطف .. قيل أنه شوهد يمشي بأحد شوارع الشميسي ..

ثم أختفى بين الممرات الضيقة هناك ..

قيل الكثير .. لا أحد يعلم مالحقيقة هنا ..!

الآن :

كنت أتمنى لو كان ثورياً بشكل آخر ..

ثورياً لقلب مفاهيم جيل كامل تم تدجينه ..

 

[فيصل العامر]

كما أن رؤية فوزية الدريع تطير : إستحالة ..

فإن رؤية الحرية واقعاً ملموساً دون وعي / إستحالة أخرى ..!

 

[سَحَر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل العامر

كما أن رؤية فوزية الدريع تطير : إستحالة ..

فإن رؤية الحرية واقعاً ملموساً دون وعي / إستحالة أخرى ..!

صدقت يافيصل .. أتابعك

 

[فيصل العامر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سَحَر

صدقت يافيصل .. أتابعك

شكراً و .. أكثر ..

 

[فرج صباح]

فيصل العامر

ممتع جداااااا

اتابعك بحب واعجاب

اسهرتنى ولست نادم




شكرا........