-] فضيلة الموت [-

[عبد الله العُتَيِّق]

فضيلة الموت

مدخلٌ :
قَد قُلْتُ إذْ مَدحوا الحياةَ فأكثروا
للموتِ ألفُ فضيلةٍ لا تُعرَفُ
ابن الرومي
الموت انقطاع الروح عن الوجود في الحياة الدنيا , وليس فناؤها , وهو نهايةٌ مبدئية لرحلة الحياة , ونهاية نهائية لمرحلة من الحياة , وهو أليم مُوْجع , لإبعاده المتقاربين والمتعاشرين عن بعضهم , فيكره الناس الموت لذلك, ويسبونه , ويلعنونه .
على العكس ؛ هناك مَنْ يحب الموت , ومَنْ يرغبه , اختلفت الوسائل إليه واتفقت المقاصد عليه , فمدحوه وأثنوا عليه , وفرحوا لمن مات , وطربوا لحظوته بالرحيل .
ألم الموت ووجعه وفجعته أنْسَتْهم إياها رغبتهم به , وملاحظتهم جمالياته , إما لأذى الحياة , وقذر الحيين , وسلوك البشر, فلا يكره الحياة عاقلٌ إلا إذا انطمست معالم الحياة فيها , وصارت بالموت أشبه , فعندها تكون الرغبةُ بالأصل أولى من الفرع , لأن الفرع ناقص , والنقص وَقص .
سبك المحبون للموت فضائل الموت بأجمل معنى , وأحسن مبنى , فَحَكَت مشاعرهم على ألسنتهم , ونطقت أفواههم بما في قلوبهم , وأبلغ الكلام صدقاً ما نطق به اللا وعي , ونُطْقُ القلب غير مُدْرَك إلا بتعبير اللسان وتدبير العقل , ويخالجهما عجزٌ وعِيٌ ولا يخالج القلب شيءٌ.
فضائل الموت في السلامة مِنْ حيف الحياة , وجور البشر , إذ هناك في اللا حياة انعدام ذلك, والسلامة مغنم العاقل , تحيف الحياة بالناس, وتوجعهم , وتهلكهم , ولا ترحمهم أبداً , فهي ظرف الأقدار , والأقدار صفاءٌ وأكدار , والأذواق تحكم كيفما نشأت عليه , فقد يفقد الإطاقة فتنعدم الطاقة فلا صبر يواتي , ولا فأل يجمُلُ , فتذهب بهجة الدنيا , وتزول محاسن الحياة , فليس إلا الموت أمنية .
مِنْ حيف الحياة جَوْرُ بني الإنسان , إذ هم مطبوعون على الظلم , ومَنْ لم يظلم فلعلةٍ لا يظلم , والشريف لا يقبل الضيم , فلا يقبله على نفسه من غيره , ولا يقبله من نفسه على غيره , والاحتمال له حد ينتهي إليه, وما كل ببالغه , فـيهرع إلى ملاذٍ آمنٍ من الجور , فيكون الموت خياراً .
أحوال الحياة السوداء التي تضرب في النفوس تجعل الناس يكادون لا يطيقون صبراً , هم يحبون حياتهم , ويتفانون في العيش فيها , ولكن حين يكون الحكم للأقوى , والأقوى جائر , والقدر غادر , والحيلة ضعيفة, فليس هناك إلا أن يتمنوا الموت , ولن يتمنى الموت المكروه المبغوض إلا أحمق , فكان مدحه وخلق فضائله , حيث الفضائل دفاعةٌ للإقدام , وما أقدَمَتْ نفس على شيء إلا وله فضيلة عندها , ومعايير الفضائل متباينة .
تلك أمانيهم , وما كل الأماني صادقة , فحال الحشرجة حرجة , ولكنها منبعثة عن حالٍ صادقة , فأثر الحياة في نكس الموازين أعظم من أثر المعارف في كنس العقول, فينقلب عاشق الحياة إلى عاشق الموت , وتكون عنده صناعة الموت أربح من صناعة الحياة . ملجأ الموت , والرغبة في الهروب إليه , ردة فعلٍ من ألمٍ عاد بالضرر على النفس , فهو قد لا يعدو أن يكون برَّ أمانٍ , وليس كل ملجأ مُلجيء , فربما "مِنْ مأمنه يؤتى الحذر" , حال اللبيب العاقل في قلب المثالب إلى مناقب , والمقابح إلى محاسن , وإمرار المرار , ومغالبة الأنكاد , فقبيحٌ بعاقلٍ أن يغلبه ظرفٌ مارٌّ , أو حالٌ عارٌّ , والأحوال لا تبقى , والأعمال تبقى , وما غلب عملٌ حالٌ إلا بعزمةِ عقل .

مخرجٌ :
ألا موتٌ يُباعُ فأشترِيْهِ
فهذا العيشُ ما لا خيرَ فيه

 

[فاطمة العرجان]

كل أمر مهما ساء له فضائل ..
والموت ليس كله سوء

,

شرفتُ بحضوري الأول في هذا المكان
فشكراً يـ صاحبه

 

[قايـد الحربي]

عبدالله العتيق
ـــــــــــ
* * *


أُرحبُ بحرْفك المُحْترف لغةً بالغةَ الوصْف .

:

للمُتنبّي :

فَطَعمُ المَوتِ في أمْرٍ حَقيْرٍ
ــــ كَطَعْمِ المَوتِ في أمْرٍ عَظيْمِ

إذنْ :
المَوت هُو الشيْء الوحيْد الذي تؤدّي جمِيع الوَسائِل المُتناقِضة فيه
إلى غَايتهِ الوَحيدة : [ الفضيلَة ] .

:

عبدالله
لغتُك هذهِ نابِضة بالفضل وَ الأفضليّة ،
فشكراً عظيمة كـ أنتَ .

 

[نوف عبدالعزيز]

جذبني عنوانك كي أرى ما اشتقت للقياه

ليس أجمل من المدخل و المخرج الا المضمون

و قد وضعت بصراحة يدك على الجرح و لكن حينما تضيق

فلا فرج يتبدى للإنسان الا بمغادرة هذة الحياة و همومها

كما أني أرى ان صناعة الموت أربح بكثير من صناعة الحياة

كل الإحترام و التقدير لك

 

[عبد الله العُتَيِّق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة العرجان

كل أمر مهما ساء له فضائل ..
والموت ليس كله سوء

,

شرفتُ بحضوري الأول في هذا المكان
فشكراً يـ صاحبه

فاطة العرجان

لو نظرنا إلى ما صُوِّرَ لنا أنه سوءٌ بعينِ الحُسْنِ لبانَ لنا سُوءُ ما صُوِّر لنا أنه حسَنٌ
الحياة و الموت وجهان متظاهران ، يَحملان الكثيرَ من معانيَ ضِدَّ ما هيَ عليه
لأجلِ هذا كان في الرذيلةِ فضيلة و في الفضيلةِ رذيلة ، حسْبَما عُبِّئت العقول بالمفاهيم
حضورٌ بَهيٌّ

 

[عبد الله العُتَيِّق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قايـد الحربي

عبدالله العتيق
ـــــــــــ
* * *


أُرحبُ بحرْفك المُحْترف لغةً بالغةَ الوصْف .

:

للمُتنبّي :

فَطَعمُ المَوتِ في أمْرٍ حَقيْرٍ
ــــ كَطَعْمِ المَوتِ في أمْرٍ عَظيْمِ

إذنْ :
المَوت هُو الشيْء الوحيْد الذي تؤدّي جمِيع الوَسائِل المُتناقِضة فيه
إلى غَايتهِ الوَحيدة : [ الفضيلَة ] .

:

عبدالله
لغتُك هذهِ نابِضة بالفضل وَ الأفضليّة ،
فشكراً عظيمة كـ أنتَ .

قايد الحربي
لذا كانَ بَيْتُ ابن الرومي كاشفاً عن المعنَّى المُخبَّأ في بيت أبي الطيب
أتُراهُ لما قاسياه ؟!
شكراً لجمالِ هطولكَ

 

[عبد الله العُتَيِّق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوف عبدالعزيز

جذبني عنوانك كي أرى ما اشتقت للقياه

ليس أجمل من المدخل و المخرج الا المضمون

و قد وضعت بصراحة يدك على الجرح و لكن حينما تضيق

فلا فرج يتبدى للإنسان الا بمغادرة هذة الحياة و همومها

كما أني أرى ان صناعة الموت أربح بكثير من صناعة الحياة

كل الإحترام و التقدير لك

نوف عبد العزيز
المدخلُ ولادةٌ ، و المخرجُ أمنيةٌ ، و المضمونُ شَعرةٌ في تلك الهامةِ
و لا أسوأ من فرجٍ في مَرَجٍ ، و لا فرَحٍ في ترحٍ ، و لا حُسْنٍ في قُبْحٍ ، و لكنَّها حياة العجائبِ اللا منتهية
فائقُ ذيَّاك الاحترامِ لجلالِ المقام

 

[عاتكة ميار]

اللهم احينا ما دامت الحياة خيراً لنا
وتوفنا ما دامت الوفاة خيراً لنا
واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير ،، واجعل الموت راحة لنا من كل شر

*