سماحة الرأي ممكن؟

[عبدالعزيز رشيد]

بكلّ بساطة مارأيكم ؟
برأيي أجد أنّه هو من ظلمهن .. وبس,

 

[بلياديز]

ظلم،






البنت في هالعمر " بيت باربي " ماتعرف تهتم فيه، تهتم في بيت بو الشباب !---->

 

[جُمان]

الفتوى عبارة عن علاقة بين الحُكم الشرعي والواقع
ومن المعلوم أن الحكم الشرعي ثابت والواقع متغير
وبما أن الواقع مُتغير فمن الطبيعي أن الفتوى من الممكن أن تتغير تبعاً للمصلحة
أي أنّه يمكن العدول عن الحكم الشرعي لخصوصية ظرف إما لتحقيق مصلحة أكبر أو دفع ضرر أكبر ..
وبالتالي إصدار حُكم أقدر على تَحقيق المَصلحة

وربما يستشهد البعض بـ زواج النبي صلى الله عليه وسلم من عائشة
وأستغرب .. كيف لا يلتفت لرفضه لتزويج فاطمة من أبي بكر وعُمر لأنهما أكبر منها سِنَّا ورغبتِه
في تزويجها من علي !!!..

ثمّ التشبّث بفتوى قَد تضر بالفرد .. / ربما تسيء لصورة الدين
خصوصاً مع يقيننا أن الدين لم يأتِ إلا بالتيسير وما فيه مصلحة الفرد بالدرجة الأولى



و في هذا الزّمن غالباً لا تُزوَّج البنت في هذا السّن إلا لمصلحة الولي
إما لسداد دين .. أو طمع الولي




.

.

 

[شموخ أنثى]

أرى بأن طبيعة الزمان الي نعيشه
تختلف والفتيات اليوم يختلفون عن ذي قبل ....
اعتقد انه من الظلم مقارنة فتاة في العاشرة في هذا الزمان
بفتاة في نفس عمرها في جيل الجدات والأمهات


[ الشيخ ] ربما اجتهد واخطئ وربما اجتهد واصاب
وفوق كل ذي علم عليم ......!

 

[بعد الليل]

ضاقت جميع الأمور
ووجدوا لكل معضلة حايتية ومختلف فيها حل
لــ يفتوا وفي هذا الوقت من انقسامات كثيرة تمزق جسد الأمة
لــ يفتوا بـــ فتوى غريبة جدا كــ هذه!!

ليس هو اعتراض على الدين والافتاء فيه : فهو ضرورة مُلحة في هذا الزمن بــ الذات
ولكن لماذا يمكن لها أن تتزوج في هذا السن؟
فقط .. وحين الإجابة على هذا السؤال سوف تتضح من أجل من هذه الفتوى :
هل فيها صلاح للأمة ؟!
هل هو خوف على هذه الطفلة من الانحراف؟
هل هو تعفف ؟ وهي في هذه السن لا تدرك إلا اللعب ولا تعرف كل ما يدور في عقول الكبار البالغين .
هل هو من أجل " تزوجها صغيرها تُمتعك " ؟
هل هو دَين أب أو وعد أخ أو عادات آن لها أن تموت لـــ يحيا الانسانُ كريما؟


الفتاة في هذا العمر
حتى من ناحية جسدية بحتة لا تكون مُستعدة
ومن ناحية إدراكية وعقلية تكون أبعد ما تكون عن إدارة منزل وتربية أبناء وإرضاء زوج
ومن ناحية انسانية .. دعوها تتمتع بــ طفولتها لــ تكون إمرأة تملك نفسية متزنة من الداخل وليس فقط أرض ومَنبتٌ لــ فحل
أتركوها تنضج عقليا وعاطفيا وليس جسديا فقط


ما أحوجنا وفي هذا الوقت بــ الذات لــ فتاوي أهم في الجهاد والأخوة ومؤازرة المسلم .. أين هذا من ذلك !!

تقديري والسموحة على الاطالة

 

[أصيله المعمري]

مستحيل . . .

 

[الْنَّدَى عَبْدِالْرَّحْمَن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جُمان

الفتوى عبارة عن علاقة بين الحُكم الشرعي والواقع
ومن المعلوم أن الحكم الشرعي ثابت والواقع متغير
وبما أن الواقع مُتغير فمن الطبيعي أن الفتوى من الممكن أن تتغير تبعاً للمصلحة
أي أنّه يمكن العدول عن الحكم الشرعي لخصوصية ظرف إما لتحقيق مصلحة أكبر أو دفع ضرر أكبر ..
وبالتالي إصدار حُكم أقدر على تَحقيق المَصلحة

وربما يستشهد البعض بـ زواج النبي صلى الله عليه وسلم من عائشة
وأستغرب .. كيف لا يلتفت لرفضه لتزويج فاطمة من أبي بكر وعُمر لأنهما أكبر منها سِنَّا ورغبتِه
في تزويجها من علي !!!..

ثمّ التشبّث بفتوى قَد تضر بالفرد .. / ربما تسيء لصورة الدين
خصوصاً مع يقيننا أن الدين لم يأتِ إلا بالتيسير وما فيه مصلحة الفرد بالدرجة الأولى



و في هذا الزّمن غالباً لا تُزوَّج البنت في هذا السّن إلا لمصلحة الولي
إما لسداد دين .. أو طمع الولي




.

.

!!
وأضم صوووتي لصووتك يـ استاااذتيييييييي ...
وهمسة ..

ليت - تنحدث عن الفتووى - وليس االشيخ ... فليس من فتي مصر ...
للاسف نحن ... عرب نمسك / ااالذيل ونترك االراااااس ..
!
أخي / عبداالعزيز .. كن بخير ..
.

 

[أسمى]

خلونا أكثر وتركيز و دقة..
..هو يقولــــ: أنه حلال وأن أمهاتنا وجداتنا مضى عليهن ذلك وأستطعن
القيام بكل واجبات الزوجات،
أي وباختصار : من الناحية الشرعية جائز لكن التطبيق في عصرنا أصبح صعب.
جزاه الله عنَّا كل خير. قال بما عَلِم ولم يقُل بما يُفترض أن يرضي بهـ الجميع،وبناءا
على ذلك يجدر بنا أن نكون أكثر اطمئناناعلينـــا .