اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد الطيّار
أستميحُ الأخ علي العتيبي للحوار، مع الأخ عبدالله العويمر في نُقطتَيْن..
أعتقدُ أنه لا إثمَ على مَن يستهزئ بمن يتّسمُونَ -عُرفًا- بأنهم أهلُ الدّين، لأن هذا نقدٌ وليسَ استهزاءً.
وبعيدًا عن تسميةِ الفعل، لماذا تقولُ عن فعلهم أنه -ارتكاب-؟ هل كان صنيعُهُم ذا معصيةً؟
لا يخفَى على بعضنا أنَّ مَن يُوصَفُونَ بأهل الدّين قد أحاطُوا أنفُسَهُم بهالةٍ مُقدّسة لا يمكنُ التطرُّقُ إليها بأي كلمةٍ سلب، وإذا ما انتُقِدُوا قالُوا يخوِّفُونَ الناسَ: أبالله وآياتِهِ كنتم تستهزئون؟
بينما هم ليسُوا من آياتِ من شيء، وليست آياتُ اللهِ هُم، إنما هم يفسّرُونها كيفَ يشاؤُونَ ويُسقِطُونَهَا عليهم حتى يُتقنُوا اللعبةَ، ويُحكِمُوا القبضة. هم يستخدِمُونَ الدين للسّيطرة، ولقد نجحُوا، ولكنَّ نجاحَهُم على شفا أن يفشلَ بإذنِ الله. ثم إنَّ الدينَ الذي هم ينتهِجُون؛ ليسَ بالدينِ الحق كما أعتقد. وإنَّ لكلٍّ ما يَرَى.
طاش ما طاش لا ينطلِق من مبدأ تزكية، ولا ينطلق من مبدأ كوميديا فارغة في كل الأحوال، إنما ينطَلِقُ من مبدأ نقدي أيضًا، وهكذا يستمرّ ..
|
أهْلا ً بِك يَافَهد ، وكُل عَام ٍ وأنت بِخَير
حِيْنَما يَكون الكَرَكْتَر فِي حَلْقَات طَاش مَاطَاش يَهتم بِإظْهَار المُلْتَحي وقَصِيْر الثّوب بِشَكْل ٍ مُضْحِك لاأعْتَقِد أن القَصد تَوجِيْه نَقْد !
ثُمّ إن تَرْكِيْز هَذا الأسْلُوب وبِهَذا الشّكل وهَذا التتَابُع يُسيء لأهْل الدّين ويجْعل نَظْرَتُنا حَول المُلْتَزِم مُشَوّهه ، نَعَم هُنَاك مَن يَسْتَغِل الدّيْن ولَكِن عَدَدُهم قَلِيْل بِالنّسْبَة للصّادقِيْن مِنْهُم!
أرأيْت لَو أنّني رأيْت ُ واحِدَا ً مِن عَاِئلَة ٍ مَا كَاذِبَا ً ولِصّا ً وَأظْهَرْت فِي أحَادِيْثِي مَع النّاس نَقدي لِهذا الشّخْص وكَرّرت ُ هَذا النّقد وبِسُخْريّة عِند مَن يَعْرِفَه ومَن لايَعْرِفه وكأنّني أتَحَدّث عَن العَائِلَة لاعَن الشّخص، فَهَل سَتَجِد النّظْرَة مِن النّاس لِتِلْك العَائِلَة مَبْنِيّة ً عَلى مَاسَمِعُوه مِنّي عَن ذَلِك اللّص ام سَتَكُون ُ عَلى لاتَزرُ وازِرَة ً وِزْر أخرى؟!
يَاعَزيزي النّقْد واضِح ٌ تَوَجّهه ، ولَكِن مانُشَاهِدُه مِن أولائِك الطّاشيين هُو وَاضِحٌ وجَلِيّ ، ولِتَسْأل مَن يُشَاهِد هَذه الحَلَقَات من الإخْوة العَرب عَن حُكْمه المَبْني مِن مَايُشاهِده عَن المُجْتَمع السّعودي وأهْل الدّين فيْه!
وعِيدك مبارك