متابعات لبرنامج شاعر المليون في نسخته الثانيه

[جُمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامي العمر

تأهّل محمّد المنهالي ومعه عامر عمرو وسلطان العميمي كاد أن يقفز ويعانقهما!
نتيجة منطقيّة طالما أنه برنامج ماديّ فهلال المطيري مغناطيس يجذب الاموال لن يدعوه يتأهّل دون الكسب منه فهو وحده أعلى قيمة منهم شعريّا وإعلاميّا

المُتتبّع للبرنامج حلقة بحلقة ستتضح له صورة المخطط بشكل واضح جداً
تأهيل واحد من الشعراء على الأكثر من كل قبيلة عن طريق اللجنة وزجّ البقية للتصويت ../ .. بغض النظر أو بالأصح _ عدم الالتفات للشعر _ أكبر دٍلالة على حرصهم لاستنزاف القبائل

_ خالد العتيبي وبما أن جمهوره يتعدى أبناء قبيلته../ فزجّه للتصويت يُمثل مصدر سخي لهم
_ تأهيل فليّح الصخري عن طريق اللجنة وزجّ عقاب الربع للتصويت أيضاً دلالة على سلسلة الاستنزاف ..
يحتاج البرنامج ان يوسع نطاقه الاقليمي من ناحية المتابعة لذلك اضطروا أن يؤهلوا أي شاعر من الشام الأردن مصر سوريا ...
ولأن المرحلة هذه غير مضمونة ومُستبعد أن يصوت أهل الأردن لمرحلة غير مضمونه
تم تأهيل فليّح الصخري عن طريق اللجنة ../ وفي مرحلة الـ 24 سيكون التصويت مضمون نوعاً ما
_ عقاب الربع كان من الأولى أن يتأهل عن طريق اللجنة مباشرة .. ولكنهم استنزفوا قبيلة شمر بزجّ كل شعراءها للتصويت ..
_ تأهيل 3 شعراء إماراتيين الأول قصيدته خالفت الشروط والثاني قصيدته بها من الحشو الشيء الكثير .. والثالث تُصنّف قصيدته دون المُستوى دِلالة على أن البيرق سيكون إماراتي أو قطري من باب الإثارة
( ماذكرته ليس تقليلاً من شعراء الإمارات ../ أعلم أن هناك شعراء كبار ولكن من شارك في البرنامج مستواهم عادي جداً )
_ المُتتبّع للحلقات سيجد أن كل قبيلة تم زجّ 2 إلى 3 من شعراءها للتصويت أي تقريباً تم استنزاف جميع القبائل بلا استثناء
_ الحلقة الأخيرة كانت القشّة التي قصمت ظهر البعير
فتأهيل شاعر إماراتي قصيدته دون المستوى ../ واليمني كانت بعض أبياته جميلة والبعض مباشر جداً ../ بعكس قصيدة الحويماني وهلال المطيري واللذان كانا أجدر _ من وجهة نظري _ بالتأهل عن طريق اللجنة
ولكن من الصعب تأهيل شاعرين من نفس القبيلة عن طريق اللجنة لذلك كانا على التصويت

من وجهة نظري المخطط يسير بهذا النهج
برغم أني أكره ربط الشعر بالقبائل لكن خطّة البرنامج فرضت ذلك

البرنامج مدروس والمسألة محسومة منذ تأهيل الشعراء أيام التصفيات إلى صاحب البيرق


عذراً على الإطالة
.

.






_

 

[خالد صالح الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مِسْك

مسلسل الخذلان يتوالى !!
منذ اللحظة التي لم يتم إختيار الـ أ. خالد صالح الحربي .
الآن أقول :
الحمدلله أنه لم يتم إختيارك ..



.

:
لَيتَكِ لم تأتين بهذا التعقيب أختي : مسك ،
لأنّ هناك من سينظرون لأيّ تعليقٍ منّي ضدّ هذا البرنامج ،
أنّهُ حِقْد أو حِسد أو مُجرّد ردّة فعل غبيّة لا أكثر ولا أقَل .
مع أنّي والله يشهد قد انتقدت أخطائهم في نسختهم الأولى ،
ولم أُشارك إلاّ لأنهُ كان عندي بصيصُ أمَل في أن يتجاوزوا أخطاء .. المرحلة الأولى ..
هذه الأخطاء طبعاً .. لا علاقة لها أبداً أبداً أبداً باختياري من عدَمِه ،
لأني لا زلت مع البرنامج ولكن فِي صوابِه ، لا خَطأه !
شاكراً وَ مُقَدّراً لكِ ياأختي هذه المُداخلة .

 

[عبدالعزيز رشيد]

ختامها مسك كانت الحلقة جميلة من بدايتها الى نهايتها رغم أن نتائجها ليست كذلك
تعجّبت أن يرمي بدر صفوق بإعجابه لثقافة الهاب لأنّه ذكر شكسبير فقط وكأن الثقافة هي بالمفردات ! , محمّد الحويماني وإلقاء ثلاثيّ الأبعاد صوتٌ وإيماء ونظرات والشعر كان جميلا للغاية لماذا لم يتأهّل؟ والأغرب من ذلك حمد السعيد كيف يبدي ملاحظته تلك على إلقائه الفذّ ؟!!, سعد براك شاعر بـ حضور مثاليّ جميل وبقافية جميلة بالفعل لاأستطيع أن أعطي انطباعامعيّنا حول حضوره ,علي بن رفده بكامل عفويّته وروحانيّة ألقى قصيدته بكلّ تفاعل جميل ومستوى حضوره أقرب من شعره, سلطان العميمي ابتعد عن هدوئه وصراحته مع عامر عمرو بالتحديد وكذلك مع محمّد المنهالي , محمّد المنهالي شعرٌ جميل وحضور هادئ وخلوق لم يحسن تطويع القافية الأولى فكانت حجرا زائدا في أبياته فقط ولم تكن هنالك لغة شعريّة واضحة وهذا ماجعل الإلقاء رتيبا ومكرّرا لاروح فيه, هلال المطيري والله شاعر والله هو أحد من أغراني لأشاهد البرنامج وشاعرٌ خبير يعرف من أين وكيف يخاطب القضايا وكيف يبدي برأيه بكلّ رصانة شعر قصيدة في منتهى الإتقان والـ [أفا] قالها خمس مرّات هل هي = 5% (: ؟!! _ لاأظنّ ذلك لأنّها كُتِبت قبل خبر الـ 5% _ لكنّه اتمام جميل للقصيدة وكذلك هلالة الحمداني بالفعل ختامها مسك لم تخذل الذين توقّعوا قوّة حضورها كسرت الصورة متواضعة لحضور الشعر النسائيّ بالبرنامج لـ ترسم صورة أجمل بكثيييير , واليازية وحضورٌ لايمكن إغفاله (:
,

ولي عودة بـ خصوص النتائج

 

[مِسْك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد صالح الحربي

:
لَيتَكِ لم تأتين بهذا التعقيب أختي : مسك ،
لأنّ هناك من سينظرون لأيّ تعليقٍ منّي ضدّ هذا البرنامج ،
أنّهُ حِقْد أو حِسد أو مُجرّد ردّة فعل غبيّة لا أكثر ولا أقَل .
مع أنّي والله يشهد قد انتقدت أخطائهم في نسختهم الأولى ،
ولم أُشارك إلاّ لأنهُ كان عندي بصيصُ أمَل في أن يتجاوزوا أخطاء .. المرحلة الأولى ..
هذه الأخطاء طبعاً .. لا علاقة لها أبداً أبداً أبداً باختياري من عدَمِه ،
لأني لا زلت مع البرنامج ولكن فِي صوابِه ، لا خَطأه !
شاكراً وَ مُقَدّراً لكِ ياأختي هذه المُداخلة .

من حقك ألا تعلّق ، .. ولن يلومك أحد ؛ بل على العكس صمتك أكبر رد ..!
لكن من حقي كـ متعصبة لمدرستك الشعريِّة أن أغضب وأن أنتقد و...إلخ
صدقني ..
لستُ وحدي من يقول ذلك ، فـ محبينك كُثر يا أستاذ

و....
العفو

 

[عبدالعزيز رشيد]

[بالنسبة للشعراء الإماراتيّين]


بصراحة أنا مع كلّ من يقول: بأن الـ ثلاثة شعراء الذين تأهلّوا من قبل اللجنة لم يكونوا الأجدر بالتأهّل رغم إستحقاقيّتهم دون جدارتهم (شعرهم)بذلك ! بكلّ صدق لـ نقل البرنامج اماراتيّ والفكرة كذلك والدار أيضا فمن حقّهم أن يتاهّلوا لكن أليّة البرنامج البغيضة هي التي أدارت هذه الصورة بهذا الشكل السيّء وكأنهم كانوا أفضل من المشاركين الباقين والعتب على اللجنة وأصحاب البرنامج , لكن ومن وجهة نظر شخصيّة لم يكن شعرهم مؤهلا أبدا لتأهّلهم من اللجنة

بصراحة وجدت شعراء إماراتيّين ولم أجد شعرا إماراتيّا كنت متحمّسا للإستماع الى شعرٍ مليء بتلك الأهازيج الطروبة لتلك الأغاني الجميلة كـ " إذا مرّيت صوب الدار الاوّل" والتي تغنّى بها ميحد حمد ووصلتنا بكامل شجونها وكذلك شعرهم الذي يفوح بمسك لهجتهم العذبة واللطيفة والذي كنّا نراه في أشعارهم كـ الجازية ومحمّد المرّ بالعبد وأنغام الخلود لكنّنا باستثناء عبيد اليليلي بكلّ صراحة وجدنا شعرا لايمثّلهم بوجهة نظري فقط , لم تكن حصّة الإمارات موفّقة كـ قطر والكويت وقليلاً عمان الإختيار لم يكن دقيقا لازلنا نذكر الأخوة الشعراء الضباعي , اللهجة تفوح بالشعر وحدها , باختصار أين الشعراء الإماراتيّن كالشاعر الإماراتي (كحيلان) الذي كان ينشر عند فهد عافت سابقا بهذا الإسم كنّا ننتظر مثل هذه الأبيات والتي نثق بوجودها :

نور نوضٍ ملعبه نوٍّ رديم
ـــــ من دجر لعبه وضحكه بالغمام
سايقه في غرّة الجبلة نسيم
ـــــ طارشٍ من رحمة الوهّاب دام
يوم يليل واسع المرحاب ديم
ـــــ انبلج مشخصٍ يرفرف بالظلام
وانسبل من واكف قنوفه سجيم
ـــــ ينثر تراب الصحاصح والعدام


لـ قلوبكم ألف تحيّة

 

[ألق]

فتافييت :

* لكأنّي باللجنة تقول :
( لماذا نغادر اللعبة مادام في وسعنا أن نخيّب ظن المزيد من الكائنات؟ ) *
وللإمانة : لا بأس عليهم فالدنيا لا تغفر لنا حِيازة عقولٍ نَيئة ( :
سيستمرّ الأمر مادمنا نصوّت , نتاابع ونتحمّس وكثّر خير ألله .

* جُمان أنتِ pravoo كبيرة , تحليلك منطقي ومُدعّم ,
وتأهّل الإماراتي الأخير بالفعل كان هفوة الشطّار ..
لم تعد ثمّة مساحة تُموّه بهم وتدعونا لإحسان الظن ..
و"المعوّرني " انااا أنّ مراهقو القبائل ( آيكون قلب ينبض)
يتطاولون في الأصوات ) :

* لِلآن , ممسوسة بلعنةِ التفاصيل الصغيرة ,
فبرغم نجاحي الباهرر في مهادنة الأشياء ال تزعجني بالبرنامج كلّهِ
" حتى تعليقات سلطان العميمي "وتحويرهاا إلى مواردِ مُتَعي ,
إلا أنّي لم أستطع احتمالَ قولِ المذيع ( يستاهل ,يستاهل ,يستاهل )
بعدما يتم الإعلان عن المُرشّحين" توتّرني ي " وأفكّر ..
ليه يعيدها كأنّه ساعة منبّه يجب أن تُطفأ !"

* الحويماني حضوره جميل و" جايز لأمّي " .

هذاا وبَس .

 

[م.خالد الدوسري]

علامات تعجب ..!!!

(!) للأسف مازالت الاقليمية حاضرة في الشعر فهناك من يصنف الشعر الى شعر سعودي وشعر اماراتي وشعر هندي...الخ! ويتعصب لشعر وشعراء دولته...فان غابت القبلية حضرت الاقليمية فلا مفر!

(!!) الغريب أن هناك من ينعت البرنامج بالمادي ويشتكي من الغلاء مع انه يخفي حقيقة تصويته لشويعر القبيلة بكل ما أوتي من مال! والأغرب ان هناك من اكتشف للتو أن البرنامج مادي وغير محايد!

(!!!) بدر صفوق مازال يترك علامة التعجب الكبرى! ولن نستعجل الحكم حتى تضع المسابقة أوزارها!

(!!!!) أخذ البرنامج اكبر من حجمه ليس بسبب الشعر ولكن بسبب القبيلة و المليون!


(!!!!!) تعرف العامة على نظرية نقدية جديدة اسمها ( ارق سنود) وتستمر علامات التعجب!

 

[عبدالعزيز رشيد]

الجميل خالد الدوسري
أنا معك في الاعتراض على التعصّب لـ شعراء معيّنين وشعر معيّن
وبالنسبة لإقليميّة الشعر لم يقم أحد بتقسيم الشعر لانّه مقسّم بالأساس وعلى تضاريس معيّنة كـ تضاريس أصحابه
بالإمكان لمس ذلك في السعوديّة وحدها ف كيف بكافة دول الخليج أبياتٌ كثيرة لاتوزن إلا بنطقها حسب لهجة منطقتها وقائلها
التقسيم هنا يتبع [اللون] لاالمستوى أمّا [المستوى] فهو يعتمد على الشعراء أنفسهم
وعلى كلّ هذا لايؤثّر سلبا على الشعر إطلاقا
,
فقط فقط قد نستثني الشعر الحداثيّ المكتوب باللغة البيضاء