[ حـنّا بَدُو ] !! - منتديات أبعاد أدبية
 
معرفات التواصل
آخر المشاركات
&،، تـبـاً ،،& (الكاتـب : علي البابلي - آخر مشاركة : عُمق - مشاركات : 116 - )           »          تعريفات في كلمة ونص (الكاتـب : سيرين - آخر مشاركة : عُمق - مشاركات : 545 - )           »          أَعـتَــرِف .! (الكاتـب : سُرَى - آخر مشاركة : عُمق - مشاركات : 54 - )           »          تساؤلات تضج بالإجابة (الكاتـب : نواف العطا - آخر مشاركة : عُمق - مشاركات : 267 - )           »          ارتعاش في جوف الصمت. (الكاتـب : عُمق - آخر مشاركة : نواف العطا - مشاركات : 4 - )           »          اقرأ الصورة بمِدادٍ من حبر (الكاتـب : نواف العطا - مشاركات : 2916 - )           »          كون يغلي؛ (الكاتـب : نواف العطا - مشاركات : 4 - )           »          شطحات وأمل (الكاتـب : نواف العطا - مشاركات : 3473 - )           »          حين يصبح الرجل سندا لا قاضيا ! بقلم ندى يزوغ (الكاتـب : ندى يزوغ - آخر مشاركة : سيرين - مشاركات : 1 - )           »          الهدم القيمي والإحلال . (الكاتـب : إبراهيم عبده آل معدّي - مشاركات : 0 - )


العودة   منتديات أبعاد أدبية > المنتديات الأدبية > أبعاد المقال

أبعاد المقال لِكُلّ مَقَالٍ مَقَامٌ وَ حِوَارْ .

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-23-2010, 09:11 PM   #23
عبدالله العويمر

شاعر و كاتب

مؤسس

الصورة الرمزية عبدالله العويمر

 






 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 1116

عبدالله العويمر لديها سمعة وراء السمعةعبدالله العويمر لديها سمعة وراء السمعةعبدالله العويمر لديها سمعة وراء السمعةعبدالله العويمر لديها سمعة وراء السمعةعبدالله العويمر لديها سمعة وراء السمعةعبدالله العويمر لديها سمعة وراء السمعةعبدالله العويمر لديها سمعة وراء السمعةعبدالله العويمر لديها سمعة وراء السمعةعبدالله العويمر لديها سمعة وراء السمعةعبدالله العويمر لديها سمعة وراء السمعةعبدالله العويمر لديها سمعة وراء السمعة

افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد الرحيمي مشاهدة المشاركة


عبد الله العويمر ...




أهلاً بك يا صديقي الأعز ...




لن أدخل هذه المرة [ فازعاً ] لأبناء البادية لأن أكثر ما تقوله يدخل في إطار [ الحقائق المؤسفة / المُخجلة ] فعلاً ...


لكن نسبتك الـ [ 85 % ] هذه ترفضها لغة الموضوعية / الإنصاف ...

لأنك أتيت بنسبتين لفئتين [ غير متجانستين ] بل و [ مختلفتين ] إلى حدٍ كبير و هذا يدخل في إطار [ القياس مع الفارق ] و أنت تعلم أنه من أبجديات أخطاء المنطق العلمي الرصين ...



سأقول لك لماذا ...


أنت تعلم أن [ الكثير ] من أبناء البادية [ أميين أو متوسطي التعليم ] و تعلم يقيناً أن غالبيتهم [ عسكريين بؤساء ] لا يطمحون لأكثر من ذلك و لا يزالون كذلك ...

بينما أبناء الحاضرة [ القلة ] منهم كذلك ...





و تعلم أن مثل هذه الحال المزرية تؤدي في [ الغالب ] لـ [ ضعف ] في الأحوال المادية و [ بساطة ] في العيش و [ انعدام ] في أحوال بائسة أيضاً و [ حاجة ] في أحوال مُعدمة و فقرٍ و تقاعدٍ بـ [ الكاد ] يكفي لحياة ...


بينما هي في الحاضرة تؤدي لـ [ وظائف ] متاحة و لـ [ مناصب ] ميسرة و [ وساطات ] نافذة و [ يسرٍ ] في الحياة ...






لو فُرض لنا جدلاً أن [ نقلب ] الحال و [ نعكس ] الصورة فماذا سينتج عنها ؟




أترك لك الإجابة بعيداً عن [ تمجيد ] فئة متجاهلاً ظروف و واقع فئةٍ بائس ...









شكراً لك يا رفيق حرفي نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


سأجيب ُ على رَدّك َ هَذا وعلّ إجابَتي تُثْمِر!:

يَاحَمد لِنَتّفق علَى جُزْئيّتين مُهمّتين
الأولى: أنّ عَدد الحَاضِرَة مُقَارنَة ً بِالبَدْو قَلِيْل

والثّانِيَة: أنّ العِلْم والتّعْلِيْم بَدآ فِي البَدْو والحَضْر إلاّ أنّ الحَضْر اسْتَفَادُوا مِن التّعْلِيْم ووَصَلُوا فِي حِيْن أنّ البَدْو لَم يُثْمِر مَعَهم العِلْم فِي وصُولِ غَالبَهم !

عَزيزي

غِيَاب الشّهَادَات العُلْيَا ذّرِيْعَة واهِيَه ومُضْحِكَة جِدّا ً ، ودَعْنِي أذْكُر لَك تَسَاؤلات ٍ عِدّة:
1- كَم مَنْصِبَا ً يَشْغَلُه البَدويّ الآن فِي الدّولَة؟ألا يُوجَد مِنْهُم مَن يَشْغَل رُتَبَا ً عَسْكَريّة ً عُلْيَا؟وألا يُوجَد مِنْهُم الأطبَاء؟وألا يُوجَد ُ مِنْهم السّفراء؟وألا يُوجَد ُ مِنْهُم مَن يَشْغَلُون مرَاتِبَا ً فِي سُلّم وظَائِف الدّولَة عَاليَة؟وألا يُوجَد مِنْهم الأثْريَاء ورِجَال الأعمَال؟!!

2- فِي المُقَارنَة بَيْن أعْدَاد ِ البَدو والحَضْر سَنَجِد أنّ عَدد البَدو أكْثَر ، وبِالتّالي سَنَتّفِق بِأقل الإحْتِمَالات بِأنّ مَن يَشْغَلون مَنَاصِبَا ويَمْلِكون أمْوالا ً مُتَسَاويْن مَعهم!
3- أتَجِد ُ مِن اللائِق أنْ أرْمي بِاللّوم عَلى الحَضر فِي كَون البَدوي غَبِي ولَم يَسْتَفِد مِن مجَالات التّعْلِيْم وكَسْب المَنَاصِب والمَال؟

4- أتَتّفِق مَعي أنّ البَدو كَانَت سَطْوتُهم قَبْل أن تُؤسّس الدّولَة أشَد؟فَلِم لَم تَكُن لَهم سَطْوة ً بِأخْذ العِلْم والتّخْطِيْط لِصَالِح الفَقِيْر مِنْهم والبِنَاء الجَيّد لِلوطَن والمُواطِن؟!

عَزيزي
مِن الخَطَأ أنْ أقُول أنّ سَبَب فَقْر البَدو التّعْلِيْم ومُسْتواه واشْتِغَال الحَضر فِي المَنَاصِب وأنْ أجْعَل هَذا مُبَرّرا ً!!
فِي الحَيَاة والتّعْلِيْم تَكاد ُ تَكُون الفُرَص مُتَسَاويَة ً ولَكِن إنْعِدَام التّسَاوي يَكُون فِي التَخْطِيْط والتّدْبِيْر لِلوصُول! ، فَإنْ رَأيْت الحَضْر وصَلوا لِلمَنَاصِب فَهَذا حَق ٌ مَشْرُوع اكْتَسَبُوه بِعَمَلِهم وتَخْطِيْطِهم ، وأمّا البَدوي فَقد تَفَرّغ لإبْله ومزَايَنه وال"هيَاط" ودَعَم جَهْلَه بِأفْعَاله وسُوء تَخْطِيْطِه!

ألَم يَتَغنّى البَدْو بِفُرُوسيّتِهم وفُرْسَانِهم وانْتِصَاراتِهم واسَاطِيْرِهم الّتي لاتَنْقَرِض ؟إذَا ً لُيُظْهِروا فُرْسَانَا في ميَادِيْن العِلْم والمَنْصِب؟!

يَاحَمَد
المَال عِنْد البَدو كَثِيْر جدّا ً ، ومُثَقَفي البَدو كُثُر ، والشّهَادَات الّتي حَصَلُوا عليْهَا كُثُر ، فَلا تَرْمي بِهَا أسْبَابا ً لِوجُود الفَقْر ، لأنّني تَسَاءلت عَن وعِي صَاحِب المَال والعِلْم مِن البَدو وتَقَاعسَه فِي إعْنَاء فَقِيْر قَبِيْلَته -بعد الله- !


هَل أجَبْتُك؟نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 

التوقيع

عبدالله العويمر لاينتمي لأي مجموعه!

عبدالله العويمر غير متصل   رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:12 PM

الآراء المنشورة في هذا المنتدى لا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الإدارة

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.