ورشة أبعاد للنقد !

[د. منال عبدالرحمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

لقد تمّت منذ فترة طرح فكرة انشاء لجنة نقديّة في أبعاد تعنى بنقد النصوص المطروحة هنا من قبل الأعضاء في الشعر الشعبي والفصيح وفي النثر والقصة والمقال وتم تأييد الفكرة من أعضاء كثر,

http://www.ab33ad.com/vb/showthread.php?t=7752

وقد تمّ في الفترة السّابقة مراسلة الإدارة وبعض الأساتذة الكرام الذين لم يبخلوا علينا مشكورين بتأييدهم المشاركة الفكرة ..


و للتوضيح أكثر :

سيتم كل أسبوع طرح نص للنقد وذلك بشكل اختياري أي أن العضو يتقدم بنصه ليضعه بين أيدي اللجنة وستقوم اللجنة بنقد هذا النّص على مدى أسبوع كامل من حيث المبنى والمعنى ..


الهدف انشاء ورشة عمل نقدية أدبيّة تقوم بنقد نقاط الضعف في النصوص المطروحة واظهار مواطن الجمال فيها و النقد البنّاء كما نعلم جميعا دائما في مصلحة الادب والكاتب على حدٍّ سواء .


أعضاء اللجنة سيكونون كالآتي

الأساتذة :
قايد الحربي , محمد فكري , سعد الوهابي, فاطمة الغامدي , عبد المولى العمري , , عبد العزيز رشيد, خالد صالح الحربي .



علماً بأن القائمة قابلة للإضافة والتعديل تبعاً لمتطلبات الورشة النقدية .

وعلماً بأن الورشة ستقبل الآراء النقدية لجميع الأعضاء في النصوص المطروحة .

الفكرة كالبذرة تنمو برعايتكم , فتصبح شجرة وارفة يستظّل بها الجميع !


والله الموفق .

 

[د. منال عبدالرحمن]

على من يرغب بوضع نصّه بين أيدي اللجنة , وضع النص هنا أو رابطه - ان كان موجودا - وسيتم نقد النصوص تباعاً ..


وبعون الله نبدأ .

 

[د. منال عبدالرحمن]

أتمنى أن يوضع نصّي ( استحضار روحه كوجه ) بين يدي اللجنة ..

http://www.ab33ad.com/vb/showthread.php?t=6659


مع كل الشّكر !

 

[عبدالعزيز رشيد]

الكريمة\منال عبدالرحمن
تحيّاتي لكرم غيمات أفكارك ومَطَر مبادرتك (:
تبثّين الرفرفة في أجنحة المكان بـ بهجة حضورك وتواجدك
ولو أنني لاأملك الأدوات المثلى للنقد لكنني قد أرسم انطباعاً رُسم بالروح من حرفك
,

[من البداية]
أعجبني كثيرا ترابط العنوان مع النصّ إذ أنّه رسم لنا ملامح كافية لـ وجه النصّ نفسه فكان عنوانا موفّقا بدلالته

[فكرة النصّ]
أذهلتني هنا الطريقة الفريدة في رسم الوجه تعوّدنا أن ترسم الملامح بالوصف وبالتشبيه لكن هنا ملامح استحضرت حدّ الغرق فكنّا نرى الكاتبة وكأنّها غارقة في محيط ملامح وجهه وأذهلني اكثر المنطقيّة الجميلة في الدمج بين هذا الخيال وواقع لو كانت الملامح كـ الماء تُغرقها لـ هذا أحسسنا بأن النصّ يحاصرنا باوصاف ملامحه لـ يحيط بنا

[داخل النصّ]
رفقاً بهذا القلبِ يا وجهَهُ
ودَع فرصةً للروحِ كي تستحضرَ أنفاسهُ
دعني أموتُ شهيدةً
على عتباتِ جفنهِ الأيسرِِِ
وقل لَهم لا تدفنوها
إلّا في غابةِ رمشهِ الأيمنِ !
البداية أوضحت لنا فكرة النصّ وكذلك أحسسنا بأنها تحاول أن تستنجد بالملامح تريدها أن تكتمل لـ تستطيع تخيّل\تعايش أنفاسه وهو شيء حسّي غير مئيّ بعكس الملامح, وكان المرور من الرمشين دليل تنقّل وكأنها تقول: وهناك مزيد
وجهكَ غابةُ حناءٍ
تمرُّ بي كل طرفةَ عينٍ
تصبغني حنيناً
وتلوّن عمري بك
تخضبُ جَسَدي بنبضك
وترسمكَ وشماً في أعماقِ روحي !
أعجبني كثيرا اختيار الحنّاء إذ أنها استفادت من هذا الاختيار بالإستعانة بخواص هذا النوع من الشجر فاستطاعت أن تجعل النصّ أكثر توغّلا بالوصف والاقتراب للوجه
أغرِقني أكثر في محيطاتِ عينيكَ
دعني أستخرجُ كل لآلئِ اللهفةِ
كثيرا كان التصوير في غاية الإقتراب فبعد الغرق فالعين يبدأ البحث عن الدرّ في بحر العين فكان تشبيهها للدرّ في هذا البحر باللهفة في غاية الإبحار إذ اننا نبحر على نظرات غيرنا أملا في العثور على درّة لهفة اتجاهنا
ولا ذهب أحدُ طالباً كنز عينيك
إلّا وعادَ في صندوق !!
هنا وفي مقاطع أخرى لم تحاصر الكاتبة خيالاتنا في محيط الملامح بل أطلقت العنان لنا بمنحنا مقاطع كـ هذه تسمح لنا بالإبحار بعيدا بخيالاتنا فكانت مقاطع تجعل النصّ يتمدد اكثر ويخرج عن الضيق بـ تحرّر لذيذ
وجهكَ يا سيدي ..
مدينةٌ للفرح / للحب
تضيءُ ذاكرتي بك
تسكنني .. وتستوطنُ أعماقي
فأرفعُ قلبي رايةً بيضاء
وأُُعلنني جزيرةً تحملُ اسمك !!
وهنا نهاية جميلة تجعلنا بالنهاية أمام منظر خلّاب نرى محيطا من ملامح ونرى زيرة في وسط هذا المحيط يحتضنها فكانت هي الكاتبة نفسها! بالفعل نصّ يُغرق ويجعل الملامح تغرقنا


[نهاية]
الحرف هنا لم يحرّك الملامح فقط بل موّجها ومايلها وجعلها تضطرب ومن ثمّ أتى بنا في وسطه

الكريمة \منال عبدالرحمن
سأحتفظ بخريطة رحلتي الى جزيرة ابداعك التي منحتني كنزا من جمال وخيال
مبدعة في حرفك وفي أفكارك ومبادراتك
لـ روحك ألف تحيّة

 

[خالد صالح الحربي]

:
[ استحضار روحُـ/ـهُ كَوَجْه ] !
بالفعل كان العنوان كافياً لِيُهيّء القارئ لما سيقرأهُ ـ ،
كان الوجه خارطة الروح ، وكأنّ الكاتبة قد اختارت أن تصل للداخل عبر الخارج ،
أن تُخاطب المعنوي عبْر الحِسّي [ العينان ، الشفتان ، الوجه كَكُلّ ] .
أتذكّر الآن هذا المقطع والذي علِقَ بذاكرتي من أحد الأفلام
حيثُ يسأل أحد الأطفال مُسناً ماتت للتوّ ..زوجته ..
لماذا تبكي ، فيجيبهُ الشيخ لقد ماتت زوجتي ، فيتعجّب الصبي ـ
ويقول المدينة مليئة بالنساء أختر زوجةً غيرها ،
فيقاطعهُ الشيخ / قائلاً ولكنّي أحبّها !
فيتسائل الصبي : وما الحب ؟!
فيجيبهُ الشيخ ــ بعد تنهيدةٍ ساخنةــ
[ الحبّ أن تحبّ إمرأةً واحدة ، فتصبح صورتها كبيرةً إلى الدرجة التي تمنعكَ
من رؤية أي إمرأة أُخرى ]!
أعجبتني اللغة الهائمة والمُحلّقة .. كثيراً .
والذي قالت ما أردتي قولهُ .. فقط !
بدون الوقوع في فخّ الإطالة الغير مُبرّرة .

 

[م.خالد الدوسري]

متابع لما يطرح هنا

 

[عُهود عبد الكريم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
ما كان وسيكون هُنا / مُذهل ..
سؤال لطيف:
متى ينتهي نقد النص كي تشرع اللجنة في آخر ؟
وآخر خفيف:
هل يلزم أن يتناول جميع أعضاء اللجنة النص , أم يكتفي بعدد 3 منهم على سبيل المثال ؟
ياسميني

..

 

[د. منال عبدالرحمن]

بانتظار بقيّة أعضاء اللجنة الكريمة ..

والشّكر الجزيل للأستاذان عبد العزيز رشيد وخالد صالح الحربي .. رأيانَ سأعلّقهما اكليل ورد على جيد النّص ..