مزاوله

[محمد الهويدي]

ربما .. للكتابه
ربما .. للقراءه

ربما .. لطقوس ليست معينه بقدر ماهي مقعره في النفوس ! ونزاولها في الخفاء الداخل .. واحيانآ جهره ,, عندما نجد من يشاركنا اياها ..
ربما .. لإسقاطات تحمل شخوص .. هم اسمى من هاذه الكلمه بكثير/ فهم في الظاهر مبدعين في نظر من حولهم ولكن لانعلم ماهي خلفيتهم تجاه انفسهم ؟
ربما.. لصراعات قديمه .. تنتج عنها قناعات جديده
ربما .. للحاسه السادسه
ربما .. للبعد السابع لدى كل انسان
ربما .. لتفاصيل صغيره جدآ

[ التنفيسٍ ] هو ايضآ .. مزاوله لهوايه متعبه واحيانآ رياضه محببه في وجود عامل فيسولوجي لامع .. كـ( محضر ومحرض) ومن خلال :

الحنين ..
الألم ..
البكاء..
التناقض .
النفورمن النساء...
المحاكاه..
الموسيقى..
بروتريه ساخر ..
تغذية حزن راجعه..
ثقب الحريه ..
دورالعباده ..
دور السينما..
التغيرات الفيزيقيه..
اتباع ايدلوجيه معينه..
الدوران حول الشبهات ..
المراوحه في نفس المكان
الانحراف المفاجئ
الفقد..
التدخين ..
السهر ..
احتساءالقهوه ..
سماع الطربيات ..
صديق بارد..
الجلوس بصدد المدفئه
النوم المتقطع..
كرة القدم ..
متابعة محمد الرطيان ..

الشعر ..ربما كان هو الحلقه الافضع .. لمزاولة التنفيس ,,
في حال ان الصمت هو الحلقه الاضعف ..

 

[محمد الهويدي]

ويأخذ منه الزعل مأخذه و(..وقت مستقطع ),,
لمناقشة اشياء جدآ تافهه ولكنها اصبحت تمثل له نوع من ألذ انواع الفاكهه ..
يرمي فيه آخر اوراق الحب الرابحه اللتي كان يحتفظ بها في( قلبه الليلكي )
لمثل هاذه المناسبه/المحاسبه
ويتوارى في اروقة نفسه
مخافة ان يتلقى أي لكمه/كلمه .. تكسر مزهرية شموخه ..
ويقف خلف حائط من الترقب والثقه المفرطه
ويحاول ان تعود فاتنته ( فيما مضى ) / وتحضر خاضعه مستسلمه متأسفه
ولكن ورقته تفشل في أخر محاوله
ويعلن الرحيل في مرايا التوهان الابدي
في منظر مهزوز الصوره ...

 

[محمد الهويدي]

عبير الآثير fm+am

عاطف علي صالح : صوتك المتفق على صفاءه وعذوبته واللذي ولد في (ودمدني) غرب الخرطوم
والممزوج بماء النيل والمعتق بطينته والمدود على مساحات نخيله وفدادينه ..
تفوق على بني نيله واصبح اليوم يدوزن الفضاء والاسماع من مونت كارلو الى آخر اصقاع الدنيا ..

سلامه الزيد : مهما حاولو خدشك او استنساخك انت السي دي الاصلي واستطعت بصوتك ايصال صوت المواطن عبر ( صوتك وصل ) ..
بضمير وحس وطني عالي في زمن اللامبالاه والانانيه الجماعيه والفرديه والفساد الاخلاقي والادراي والارادي وياليت منك اثنين ..

محمود الحويان : انسى جميع امور وشئؤن المجتمع العربي التي تحكي فيها بحرقه شديده وألم ..
من قلب اذاعة صوت المدينه الاردنيه ( صوت الحق ) وعلى أمل بتغير الامور واصلاحها وأدمن كل صباح على صوتك وكأنه لاشيء يعنيني من حولي

ابراهيم حبيب+عبدالسلام جادالله : في ثنائيه استثنائيه وفريدة النوع هم اقدر واجمل واروع ثنائي عربي
يقدم الاغنيه الطربيه بطريقه بسيطه سلسه عفويه تعيدك الى زمن الطرب الجميل والاصيل في ظل هاذا التلوث السمعي والضوضائي اللذي نعيشه ونسمعه

زهـره السيد : هل من المفترض ومن المعقول والمقبول يا أمرأه ان أنام كل ليله مستقبلآ ومستلقيآ على صوتك ..!

 

[محمد الهويدي]

تنظر أليها : وقد ارتادت سوقها الشعبي وارتدت معطف العمر الخريفي وشيء من البز
وفي قلبها نفس الضحكه العاليه وفي داخلها أكثر من طفل مشاغب يرتدي طاقية زري ,,
وفي احداقها يروي مرود الثمام تفاصيلها النجديه الهوى ونفحات الماضي الجميل واسرار
عيونها الوساع ,,
فيتخيل إليك حقبة ً جميله من الزمن .. من الشجن واعوام تتجاوز العشرين اوتقل قليلآ.. من الألق
المتجدد ومن البريق الكامن خلف الجفون وفي بيوت الطين اللتي أظلتها اشجار السدر والنخيل
الباسقه قبل ان تسلبها ناطحات السحب حريتها وخيالها
ومن خزان الذاكره الى ذاكرة شارع الخزان و ( في شارع الخزان .. قابلت لي إنسان )..
انسان ذاك الشارع في ذلك الزمن .. هو نفسه انسان هاذا اليوم .. ولكن مع تغييرجذري
ادى الى تغيير جوهري في اعماق هاذا الانسان وفي عقله المحرك والباطن ,,
عشرين سنه تقل قليلآ او تزيد :
من زاوية يارا .. وكاتبها عبدالله بن بخيت ,,
من طفولة هاذا الفقيرلله ,, في حي المعذر التي لايستذكر منها سوى جدران بيت خاله العتيق
وشبابيكه الخضرا الحديديه
عشرين سنه ماضيه تخللها انطلاقة خالد عبدالرحمن وآلمها رحيل بشير حمد شنان ومعها اندفن سر تعلقه بـ اسواق الذهب الشعبيه قبل ظهور المولات
من حواري الرياض القديمه ومن قلب حي الحله حيث بائعي الاعواد والمروايس
من انحصار الفن الشعبي واندثاره تدريجيآ والفن الطربي بشكل عام ,, ومن التلوث السمعي والضوضائي ..
من التجاذب العفوي بين الجنسين ومن اندثار الترابط والتكافل الاسري والمجتمعي
من شارع عسير حيث الابيض يميل لسمرا والسمرا متمايله لأبيض
عندما يتغنى به شاعره الشعبي ( ياساكن بشارع عسير انتهينا .. وان كان جيت صك في وجهي الباب)
وحين يتغنى محمد الشيباني بحي عتيقه ومزايينه ( عتيقه فيها ثلاث ً مزايين .. تلن عراو القلب لين اشلعنه)
من ظهور السعوده والعماله الوافده لتحل محل الاب والام والجد والجده والصديق مستودع الاسرار
مع تغييب كامل لدور الحاظنه الأولى وسلب هوية المجتمع وثقافته واحلال ثقافة كويس ..محلها

من الحسره على .. والألم من .. والحنين إلى ,,