تحرير..غازي..

[علي العتيبي]

(1)

ومازلنا...نطـــالب ....

بتحرير..المرأه..!!

واعطائها..حقوقها..!!

ومساواة المرأه ..بالرجل !!....

وخذلك..عاد.. من هالدجل..

ولا ندري.ممن سيحررونها....!!

من زوجها..ولا ابوها..ولا جايز..دينها!!

ولا ..من سيكون البديل والوصي...عليها!!

ولا أي نوع من الرجال..سيساوونها.. معه..؟؟!!


(2)



وأن سئلتهم ..ازاي..حنحررها

قالو...نخليها تسوق..وتبيع في السوق..

و(تمّتهن)..وتمتهن....العمل كزباله ....وسباكه..

حتى تاخذ دورها ..في دورة المياه ..وبيارات المجتمع..

او..تعمل كخادمه منزليه..لكن.. طبعاً.. مش في منزلها..

ولا وش الفايده..!!..لازم ننزلها..

لان عملها في منزلها..تخلف..ورجعيه..ومن اسباب..الحبس..الحراري..

وبرضوا..من اسباب الحبس..الاحتشام في اللبس..

لذا ....تلبس كت..وتبيع في ..سوبرماركت..

او ..صبّاغه ..من ضمن قروب عماله بنغالي!!

ـشفت ..ياأخ. ..

ان ..قدر المرأه عندنا ..جداً..غالي..

وبكذا نكون حررناها

..وتخلصنا.. من قضية الحبس الحراري..

وتميع.. جميع.. مشاكلها..

فالجميله..للبارات...وأول ماتبور..على ..البيارات!!

(3)

وبالطبع..يالربع.. ..

شغلات..السباكه..والشغالات..

لــ.. بناتنا.... خاصه..وبرضوا ..عامه

ولا .. نسائهم..لا ياحبيبي..دا..بعدك

فتلك..لورا..

. تتوارى..عن العيون احتشاما..

فلورا...بلورا ...و تتوارى..

وبناتنا..غواني..

وفداء...لورا..الغواني..

وحسبي لله..على المشروبات..الغازيه..

ماضرنا..غيرها..ولا حاسنا ..الا تغييرها..

اخذونا فيها ..على حين ..غره..بدعياتهم..وادعائاتهم..

حتى انتشر..شر..هالمشروب الغازي...وعمنا...

وصار عمنا

تغلغل..في جسدنا..وافسدنا ..

وخرج علينا ..مع اخبث المنافذ....ولوث جونا..

وكعادة ..المواطنين...

محبطون..

وشرهم مايجيهم الا ..فالبطون

الوكاد ...وللاسف ..

اقولها ..وانا منكسف..

بأننا ..حررنا ..الدعوه..عنوه.

وايمـــا تحرير..

وشقينا بها..الحريه..


ولله يكفينا ..شقة الحريه ..وافرازاتها..

بسببها ......اصبحنا..من ضمن..الدول..الضليعه..في خرق..الاوزون..

وفي كل..خرق..


(4)

ومشكله..اذا تآمرت على بعضها .. المركبات..

عندها ..تحل النكبات ..

..فهالمركبين ..(السائل الغازي)..ٌفصلا..وكّونا وركبا ..واستوردا..خصيصا ..ليذيبوا....ويعيبوا

الثوابت الجامده..

بمباركه..ومشاركه..من..ولــ هالماركه..

حتى اننا. .. شاهدنا ..اسمها..ووسمها.. وصل ..وتعلى ..هرم وزارتنا..بما فيها الصحه..

رغم وضوح... ضررها..

والكارثه ..ان ... هالماركه..اضحت ....في طور..الخدمه و العمل....

مع انها .. عقليا..و بدنيا ..غير..صحيه..ولا عمليه

مترهله...وغير.. مؤهله..

لا وزن..ولا عقل متزن

ومـــازالت ً..مستمره..في التعامل..معنا..بنفس السياسه ..

كقوارير

وذلك لانها ...من كثر ماشربت.. وتشّربت هالغازات..اصبحت ..( راويه)..

فطبيعي..تعشق.. تجارة...القوارير..وتروج ..لها ..

ووتستميت في الحصول.. والوصول لها ولـــ(عرضها) .كي تتمكن..من بيعها ..في جميع الاسواق..

ومن مبدأ.. ان التغيير..يبدأ..من الداخل..

بدؤ ..من الداخليه

حتى لايحصل..في الموضوع..اي لبس..

وهذا بلا ..ابوك ياعقاب

ويمكن..ياعقاب..ان الدعوه.. عقاب..

ولله يستر من عواقبها..


فرفقاً بالقوارير

ورفقاً بنا ..

ورفقاً ...بصحة ديننا..ومجتمعنا.

ولايوجد ياأخوه...امكانيه للتخلص ..من لعنة هالمشروب الغازي..

الا بالوعي..والسعي..ضد كل مروج له..و دعي..



فأما انه يقلع...ولا عننا.. ينقلع



ويشيل عن كراسي الوزاره..عفن وزاره



كما يجب..تبيان .. حقيقة الامر ..بأنه ..مر ..و مضر..لأبعد حد..

وليت ..يقام على ..موردينه...الحد.

حتى..تصح ابداننا..ووعقولنا...ويصفي جونا j

فلا تلقوا انفسكم الى التهلكه..

ولا تخلوهم ..يلقونكم ...

لذااااا...أميطو عنا وعنكم .. هالاذى..

وابعدو...هالعدو .. الغازي..عن طريقنا

لانه سيؤدي....بالقوارير للي بحوزتكم..بعد استهلاكها..

الى هلاكها..

وتصبح.. مجرد..نفايات ..


(5)

ثم ان تحرير المرأه..واعطائها حقوقها..

هو.. حل مشاكلها..

وتحقيق.. خصوصيه لها..كانشاء..مراكز

تعليميه..ومستشفيات ...مستقله..وايجاد وظائف..ترتقي بها..وتليق بمكانتها..!!..

نعم نحن نبحث ..ونريد ضمان حقوق.. المجتمع النسائي


لكن ..وفق..أطر القرآن..وماجاء في صحيح..مسلم والنسائي!!

ووفق..ماتمليه..مكارم الاخلاق..والفطره السليمه

وللي تضمن لها كيانها و كرامتها..وترفع من قدرها و هامتها..

لا ان نخرجها..تعمل راقصه..وناقصه..وسلعه لشهواتنا

ولا كعامله منزليه..خارج منزلها

..ولا ان ننزلها..كسباكه..او صباغه..ولا سائبه كالهمل..

تحت مظله ..الاحساس بقيمة العمل!!

بل نريد..ان نحس بها.. اولاً....وبعظم وعلو..قدرها

وأن ..تحس ..وتلمس..منا .مدى حرصنا..عليها

فرفقا بالقوارير..

حتى تصبح اعيننا...قوارير..



(6)

وليعرف هو ..ويعرف الكل..

ان صاحب ..هالماركه الغازيه..

معكوس..اسمه..يعبر عن مشاعرنا تجاهه وعن الطريقه المثلي لكيفية التعامل معه..ومع كل أمعه

..وبأنه ..وبطريقة ..اللهجة الاحسائييه الجميله.... وعن طريقنا

(يبى صقلا) ..

لذا..اابعدو .. عنا و عنكم هالاذى

حتى تبات اعيننا قوارير ..بلا اذى..او ..قذى..

(7)

أماطة الاذي عن الطريق..صدقه

***

(يبي صقلا) : اي يحتاج للرفس...وهي لهجه احسائيه وهفوفيه تحديدا..

[/B]
[/align][/font][/font]

 

[سالم عايش]

(1)

ومازلنا...نطـــالب ....

بتحرير..المرأه..!!

واعطائها..حقوقها..!!

ومساواة المرأه ..بالرجل !!....

وخذلك..عاد.. من هالدجل..

ولا ندري.ممن سيحررونها....!!

من زوجها..ولا ابوها..ولا جايز..دينها!!

ولا ..من سيكون البديل والوصي...عليها!!

ولا أي نوع من الرجال..سيساوونها.. معه..؟؟!!

الجميل / علي العتيبي

موضوع تحرير المرأة أمر كبير جداً وفضفاض وتعريفه يختلف من شخص إلى آخر كما ان حاجات المرأة المسلوبة

وهي بحاجة لها يختلف تقديرها من شخص لآخر .

أما غازي كما أسميته وكما أسميه أنا د . غازي / فلم يطالب بقيادة المرأة ولا بتحرير المرأة بل طالب بمطالب

عقلانية ولكننا مالا يناسبنا أو عاداتنا نرفضه ونجرمه ونحرمه ونطلق الأحكام جزافاً على الناس إما بإتهامه بالعلمانية

أو بالتآمر على المجتمع وهو خلاف ذلك تماماً .

تحيتي لك .

 

[علي العتيبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم عايش

الجميل / علي العتيبي

موضوع تحرير المرأة أمر كبير جداً وفضفاض وتعريفه يختلف من شخص إلى آخر كما ان حاجات المرأة المسلوبة

وهي بحاجة لها يختلف تقديرها من شخص لآخر .

أما غازي كما أسميته وكما أسميه أنا د . غازي / فلم يطالب بقيادة المرأة ولا بتحرير المرأة بل طالب بمطالب

عقلانية ولكننا مالا يناسبنا أو عاداتنا نرفضه ونجرمه ونحرمه ونطلق الأحكام جزافاً على الناس إما بإتهامه بالعلمانية

أو بالتآمر على المجتمع وهو خلاف ذلك تماماً .

تحيتي لك .

الرائع ..سالم عايش..

لعل لمقولة ..
(تحرير..غازي)..

..ُبعد..لم يتضح ..لك بعد ..


ولم يراد به ..اسم..سعادة معالي الوزير الدكتور الشاعر الروائي الشيخ المسن..غازي القصيبي..

صاحب ..الــــ 7 مسميات

والشعب..ضايع..مع وزارة التجارب...او ..التراجعات ..حسب قوله..

فعملها..تجارب..ونتائجها تراجع..ومواجع ..

فكلامه..فضفاض..وحصيله خالي ..الوفاض..

ولك ..في نسبة السعوده ..حسب قوله ايضاً..نبراس..مايرفع الراس..

13% ..نسبة سعوده..

87% عماله


واما العطاله والبطاله .... فكن لبياناتها ...محدث..

وستجد.. نسبتها..تعجم..وتلجم كل ..متحدث..


نتائج..مخزيه..وللاسف..يتحمل ضرائبها..الاقتصاد..والبناء الوطني..وابناءه

في ظل تخبط..سياسة شخص..ملخبط..

والحقيقه ..كان بودنا .. من سعادة معالي الوزير الدكتور الشاعر الروائي الشيخ المسن..غازي القصيبي..

ان يتخلى عن الجبن..

وعن بيع الزيتون..والجبن..

وأن يتحلى ..بقليل من الشجاعه ..ويخجل..ويترجل..ويترك ..الوزاره لمن هم اجدر..واقدر..

ويتفرغ..اكثر..لخياله..ورواءياته..وشعره

اما ..حقوق المرأه..المسلوبه..واحتياجاتها..لا يكون سده..ببيعها .. للملابس ..الداخليه


بل ..نريد..للمرأه الخصوصيه..والمساحه..للتي تتيح لها العمل..مع مثيلاتها..وجنسها..وفق اعمال وادوار اكثر رقي..ومنفعه..ورفعه..


وليته ..نظر ..للمرأه السعوديه..ولو من زاوية ..لورا..المحتشمه..المتواريه..


فالمرأه..لها مجالات..ورجالات..يعون قيمتها....ويراعون شيمتها..


اما تحرير المرأه..

فـ..اشكال

ان لم نعي ..انه له عدة اشكال...

اوردنا بعضها..وتغاضينا عن كثير..

اما ..العلمنه..والتآمر على المجتمع..فليست لنا بموضوع ..


وفي النهايه..

دمت..سالم..وعايش..

 

[خديجة إبراهيم]

موضوعك مشتعب وفي كل وادي لك مصب.!!

وضريبة تطور المجتمعات هو مانراه من إيجابيات وسلبيات
قد يتقبلها المجتمع او يرفضها
وإن رفضها فهي قائمة لا محاله
ولست مع تحرر المرأة أو ضده ولكن في حدود المعقول
ومع مايتماشى مع تقاليد المجتمع
مع الحفاظ على تعاليم الدين الإسلامي الحنيف.

شكراً لك

 

[علي العتيبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شـذى البنفسـج

موضوعك مشتعب وفي كل وادي لك مصب.!!

وضريبة تطور المجتمعات هو مانراه من إيجابيات وسلبيات
قد يتقبلها المجتمع او يرفضها
وإن رفضها فهي قائمة لا محاله
ولست مع تحرر المرأة أو ضده ولكن في حدود المعقول
ومع مايتماشى مع تقاليد المجتمع
مع الحفاظ على تعاليم الدين الإسلامي الحنيف.

شكراً لك

مشتعب ..


وعسى كل المصاب...تدواي بعض المصاب..

ونحن مع ..ماذكرتي..من حدود عقل..وتقاليد..مجتمع ..ودين اسلامي حنيف..



مرورك..شذاه..عطر المتصفح..

وشاكرلك

 

[خديجة إبراهيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي العتيبي

مشتعب ..


وعسى كل المصاب...تدواي بعض المصاب..

ونحن مع ..ماذكرتي..من حدود عقل..وتقاليد..مجتمع ..ودين اسلامي حنيف..



مرورك..شذاه..عطر المتصفح..

وشاكرلك

مشتعب

أقصد متشعب..!!
.
.
أعتذر عن الخطأ الغير مقصود

 

[علي العتيبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شـذى البنفسـج

مشتعب

أقصد متشعب..!!
.
.
أعتذر عن الخطأ الغير مقصود

خطأ..

وللاخطاء..جماليات

زادتنا ..شرفاً..بتشريفك..متصفحنا..مرتين....

 

[حمد الرحيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي العتيبي

الرائع ..سالم عايش..

لعل لمقولة ..
(تحرير..غازي)..

..ُبعد..لم يتضح ..لك بعد ..


ولم يراد به ..اسم..سعادة معالي الوزير الدكتور الشاعر الروائي الشيخ المسن..غازي القصيبي..

صاحب ..الــــ 7 مسميات

علي العتيبي ...


أهلاً بك أخي الكريم ...



عذراً على التقاطع معك ... لكن بودي أن توضح لي و للقراء معاً ما البُعد الذي خفي على أخينا سالم عايش ؟



و أيضاً ... إن لم تكن تقصد [ الدكتور . غازي القصيبي ] فمن تقصد غير صاحب [ شقة الحرية ] و [ لورا ] و [ وزارة العمل ] ؟







و شكراً لك ... قبل الإجابة و بعدها و أثناءها ...