[عبدالمحسن بن سعيد شاعر فكّ أزارير الحكي]

[قايـد الحربي]

:

من ورقةٍ نقديّة - لم تظهر - لـ برنامج [ أسفر الليل ]
حين لقائه بالشاعر / عبدالمحسن بن سعيد :

" يعدّ الشاعر الغائب الحاضر عبدالمحسن بن سعيد
من أهم الشعراء الذين كان لهم الأثر البالغ في تطوّر
وتبلور النص الشعبيّ الحالي لسببين مهمين لا يمكن
إغفالهما :
الأول : تميزه و اختلافه عن الطرح السائد
والثاني : ظروف المرحلة التي ظهر فيها و المحاولات
الجادة للتغيير من قبل الجميع .

والناظر بعين ثاقبة لتجربة الشاعر عبدالمحسن بن سعيد
- رغم قصرها وكثافتها بنفس الوقت - يلحظ الصورة المكتنزة
في مجمل قصائده ولعلها الميزة الأجمل مع تحيّز التجربة
بكاملها للجمال ..
فاكتناز الصورة واختزالها بأقلّ عددٍ من الكلمات مهمّة صعبة
جداً لأنّها قد تكون مهمّة الشعر الأولى وهمّه الأولى .

وبمرورٍ بسيط لتجربةٍ عظيمة .. سأوجّه النظر لما يلي :

- أولاً [ الطبيعة طابعةُ اللفظ ]

الداخل بقصائد شاعرنا لا يخرج إلا بصحبة الطبيعة ومحاكاتها
من قبله وهي بالتأكيد صُحبةٌ تختلف عن صُحبتنا لها قبل الدخول
إلى القصيدة فلا نخرج برؤيته فقط بل برؤاه المختلفة وغير المُتكلفة .
هو لا يبثّ حزنه أو فرحه بتجرّد إذ يُشرك الطبيعة في ذلك
ويجعلها وسيطاً بينه وبين المقابل حتّى وإن كانت المعشوقة
مستقبلةً أو موصوفة .

- ثانياً [ اللا ملامح ]

المرأة في قصائد شاعرنا بلا ملامح أعني تشكيلها بألوان
اللغة و ريشة الحرف وفي ذلك منتهى العشق والصدق
لأنّ كلّ محبٍ مُتقدُ بنار الغيرة تلك النار التي لن يُشعلها بيديه
مهما تطاير الشَرَر من حوله ..
أقول مهما أغراه الشعر بذلك إلاّ أنّ حذره لا يجعله يتمادى
في رسمها وتحديد ملامحها وسرعان ما توقفه القافية عند
عشقه لا حدّه وعند صدقه لا ضدّه . "
:
:

 

[إبراهيم الشتوي]

فكر بفكر ..

وعمق بتعمق ..

قراءة الوعي بلغة شفيفة وحضور مكثف ..


المكتنز وعيا ... عبدالعزيز رشيد

شكرا للجمال الذي تركته لنا هنا ..

ودمت مشرقا أخي الفاضل .

 

[عبدالعزيز رشيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبراهيم الشتوي

فكر بفكر ..

وعمق بتعمق ..

قراءة الوعي بلغة شفيفة وحضور مكثف ..


المكتنز وعيا ... عبدالعزيز رشيد

شكرا للجمال الذي تركته لنا هنا ..

ودمت مشرقا أخي الفاضل .

الكريم \ ابراهيم الشتوي
تشرّفت كثيرا بـ تواجدك وتشريفك ونور حضورك
المتصفّح يرحب بك

 

[عبدالعزيز رشيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قايـد الحربي

:

من ورقةٍ نقديّة - لم تظهر - لـ برنامج [ أسفر الليل ]
حين لقائه بالشاعر / عبدالمحسن بن سعيد :

" يعدّ الشاعر الغائب الحاضر عبدالمحسن بن سعيد
من أهم الشعراء الذين كان لهم الأثر البالغ في تطوّر
وتبلور النص الشعبيّ الحالي لسببين مهمين لا يمكن
إغفالهما :
الأول : تميزه و اختلافه عن الطرح السائد
والثاني : ظروف المرحلة التي ظهر فيها و المحاولات
الجادة للتغيير من قبل الجميع .

والناظر بعين ثاقبة لتجربة الشاعر عبدالمحسن بن سعيد
- رغم قصرها وكثافتها بنفس الوقت - يلحظ الصورة المكتنزة
في مجمل قصائده ولعلها الميزة الأجمل مع تحيّز التجربة
بكاملها للجمال ..
فاكتناز الصورة واختزالها بأقلّ عددٍ من الكلمات مهمّة صعبة
جداً لأنّها قد تكون مهمّة الشعر الأولى وهمّه الأولى .

وبمرورٍ بسيط لتجربةٍ عظيمة .. سأوجّه النظر لما يلي :

- أولاً [ الطبيعة طابعةُ اللفظ ]

الداخل بقصائد شاعرنا لا يخرج إلا بصحبة الطبيعة ومحاكاتها
من قبله وهي بالتأكيد صُحبةٌ تختلف عن صُحبتنا لها قبل الدخول
إلى القصيدة فلا نخرج برؤيته فقط بل برؤاه المختلفة وغير المُتكلفة .
هو لا يبثّ حزنه أو فرحه بتجرّد إذ يُشرك الطبيعة في ذلك
ويجعلها وسيطاً بينه وبين المقابل حتّى وإن كانت المعشوقة
مستقبلةً أو موصوفة .

- ثانياً [ اللا ملامح ]

المرأة في قصائد شاعرنا بلا ملامح أعني تشكيلها بألوان
اللغة و ريشة الحرف وفي ذلك منتهى العشق والصدق
لأنّ كلّ محبٍ مُتقدُ بنار الغيرة تلك النار التي لن يُشعلها بيديه
مهما تطاير الشَرَر من حوله ..
أقول مهما أغراه الشعر بذلك إلاّ أنّ حذره لا يجعله يتمادى
في رسمها وتحديد ملامحها وسرعان ما توقفه القافية عند
عشقه لا حدّه وعند صدقه لا ضدّه . "
:
:

أهلا بـ عودتك المحمّلة بالتباشير والجمال
عبدالمحسن بن سعيد وكما بدأت سأبدأ



*
تميّز واختلاف طرحه عن السائد كان باستخدام لغة أخرى وأفكار جريئة بالتصوير المبتكر
ومحاولة التغيير والدليل اختلاف أطوار أشعاره طيلة تجربته عبر الزمن

*
برأيي
أن مايميّز صوره هو تحرره من قيود الاذواق والمبادئ لـ ينطلق بعالم التصوير ليجد نفسه وحيدا في مجاله فاستطاع اقتناص العديد من الصور التي اثارت دهشة الجمهور واستغرابهم

*
ولغتة عبارة عن ايحاءات أيقونيّة الطابع مفردات بلّوريّة تعكس بـ نور القراءات صورتها الأبعد
فنجده يحيك ويجانس وينسج العديد من المفردات المختلفة لكن بـ جمال يجعلها
منسجمة تماما في سجّادة شعر
وهذه ميزته الجوهريّة توظيفه المتقن والجريء للمفردات وحياكتها بتجانس مع النصّ


أخي \قايد
ألف شكر لك

 

[م.خالد الدوسري]

هذا الشاعر لم اقرء له الا من فترة قصيره بسبب تعتيم الاعلام الشعبي القائم على المحسوبية

والسؤال المر: أين كان الاعلام من هذا الشاعر الرائع؟

 

[أحمد الحربي]

من الذاكرة:

وأنا لامن دعيت الله يجيبك زدتني بـ بعاد
......................... رح .. الله لا يردّك يمكن الدعوات مقلوبة

***

مقـــــبــول عذر الكـرز يا غلطة الزبدة
......................... دام الخطا ما حجب وجهك عن عيوني
و إن كــــان ود الزمن .. أو كان ما وده
......................... ما أحــيا بدونك ولا نتب حي من دوني

***

جتني على الكيف منّيا و منّيا
......................... دعوة عجوزٍ توّفت فوق سجادة
إلى أن يقول:
قالت لو أبعد .. وقلت أذبحك منّيا
......................... ولا به عجوز توّفت فوق سجادة

***

طـفلة كـفرت للنرجس ذنوبــه
......................... شمته وانثنى عوده يداعـــبها
خيزرانة إلى هب الهوى نوبه
......................... مايلت كـنها تـشهد لواهــبها


كعادتك يا عبدالعزيز

لاتثير
سوى الغمام واليمام ...!

عبدالمحسن بن سعيد
قبل أيام كنت أشاهد الفنان علي بن محمّد ,وهو يغني :
أنا لامن دعيت الله يجيبك ..باختلاف في عجز البيت الأول عن النص كماهو معروف. وفكرت بالكتابة عن هذا التجربة الشاعرية والشعرية العظيمة والمتفردّة التي لم تُنصف ... حتى من قِبله هو ...! , ولكن وجدت أنك قد كتبتَ عنه بشكل أفضل مما كنت أنوي كتابته ... فشكراً كمطر لقلبك ...

مايكفي إن الـورق للحـبـر مايكـفـي
......................... حتى المرايا بعد .. بـتـغـيـّر أوصافي
النار بعض الأغاني والحطب حرفي
......................... والناي بحـّه حزينه مع نفس دافي
نامت جروحك وهي متوسده كتفي
......................... خـفت آتنفس ويصحى دمعي الغافي

 

[أحمد الحربي]

نقطة أنتبهت لها قبل قليل...
وهي:

يبدو لي أن عبدالمحسن بن سعيد ينطلق في أشعاره من خلفية موسيقية وفنية شاملة و عالية ...!

-وجهة نظر شخصية-

 

[عبدالعزيز رشيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الحربي

نقطة أنتبهت لها قبل قليل...
وهي:

يبدو لي أن عبدالمحسن بن سعيد ينطلق في أشعاره من خلفية موسيقية وفنية شاملة و عالية ...!

-وجهة نظر شخصية-

وفي رأيي كذلك
بأنه ينطلق بـ أفكار حالمة وصور شاعريّة لطيفة ومكتوبة بـ ترانيم هادئة