عـلـى أطـراف الانـتـمـاء نـقـف ..

[صالح العرجان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي المحمد

هنا وفي كثير من قراءاتي السابقه لك


لازلت تثبت بأنك الأجمل والأكثر براعه في ايصال ماتريد


بعض العبارات هنا تغني عن مؤلفات ياابوعبدالله


احترامي لك





سيكون لي عوده مرةً أخرى

علي المحمد

حضور من نور وسأنتظر شروقك لحين عودتك

أخوك صالح

 

[نُورَه التميميْ]

.

أهلاً أخي صالح



في مقالكَ هذا تطرّقت إلى العديد من النقاط الجوهريّة ذاتِ الدلالاتِ العميقة و التي تسعدني و تثير حزني في آن معاً ..

لغتنا العربية تنبئ بمستقبل مأساوي ..
و الحملات الإستعمارية الفكرية الغربية باتتْ تجابهنا من كلّ حدبٍ و صوبْ , هادفةً إلى القضاءِ عليها بدعوى التطوّر والحداثة ..
و لكن اِسمح لي هنا بأن أعلّق على مداخلة الأخ سالم عايش عسَى أن يتقبّلها بصدرٍ رحبْ ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم عايش

ولكن يا أخي صالح أليست الحكومات هي التي قادرة على إعادة الهيبة للغة ، بإنشاء مراكز لتكريم المتميزين وعدم إجازة
أي صحيفة أو كتاب أو قناة أو مجلة إذا لم تكن مادة النشر فصيحة وبالقواعد
السليمة للغة

إعادة الهيبة لن ينطلق إلا من دواخلنا نحن لا الحكومة ..
نحن من يقع على عاتقنا الحفاظ على لغتنا لا القطاعات المختلفة ...
كانت اللغة العربية في أوج قوتها - سابقاً - , و لكن مع مرور الأزمنة و دخول الاستعمار في بعض ميادين الدول العربية , و مع وجود ( الضعف ) من أبناء الدول المستعمرة ضعفت اللغة العربية ..
و كما تطرق لها الأستاذ ( صالح العرجان ) مشكوراً ...

نحن كعرب أولاً .. و كـ مسلمين ثانياً .. مطالبين بتعلم اللغة العربية و قواعد النحو و الإملاء ..
لغتنا العربية - و أقولها و كلّي أسف - لم تعد تلك اللغة التي يفتخر بها جيلنا , و بات يتبجح بالحديث ببعض الكلمات الإنجليزية الغضّة ..
أحياناً .. هناك من يرى بأن اللغة العربية الفصحى لغة رسمية جامدة لا يتم التحدث بها إلا في المؤتمرات و الحفلات الكبرى و حتى الخطب المختلفة .
و هنا الصواب لجانبهم .. فنحن من أوقعنا بها بتجاهلنا المستمر لها حتى غدت كضيف ثقيل لا نستدعيه إلا اذا دعت الحاجة إلى ذلك ..
و هنا .. أقول لي و لك و لغيرنا الكثير فلنلجأ إلى القراءة , فهي الوسيلة الأولى إلى توسيع القاموس الذهني و ملأه بمختلف الجمل و المصطلحات التي تساعدنا في إثراء لغتنا العربية و الحفاظ عليها .


تقبلا تحياتي


.
.

 

[زاد الركب]

أحييك أخي الغيم صالح على ماءك النابع من انتمائك ما أحييت فينا من غيرة على لغة لاخوف عليها ولاهم يحزنون ..
فقد تكفل الله بحفظ القرآن فقال ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ) وحفظ القرآن أخي فيه حفظ لللغة العربية الفصحى لتبقى لغة التخاطب بين الذين سيرثون الأرض وما عليها ..

اللغة العربية الفصحى ارتبطت في عقول كثيرين بعصر أبوجهل و بالإسلاميين المتشددين وهذه أحد أسباب النفور من استخدامها فحديثك باللغة العربية الفصحى بعيداً عن المقام الرسمي يضعك في دائرة ( اللا طبيعي ) ..

اقتناع العرب بأن اللغة الأجنبية لغة العلم جعلهم يحرصون كل الحرص على تنشئة جيل يتقن اللغة الأجنبية أكثر مما يتقن العربية فأصبح لزاما على من يريد أن يتعلم أن يتعلم بالأجنبية ضاربين باللغة العربية عرض الحائط فلم يبق إلا أن تدرس اللغة العربية بالللغة الأجنبية أيضاً .. ولو أنهم استفادوا من الترجمة واعتمدوا اللغة العربية في المناهج التعليمية لكان خيراً لهم .. أضف إلى ذلك أن مناهج اللغة العربية وطريقة تدريسها سيئة ومنفرة ولذلك يعرض عنها ويستصعبها جيل تلو جيل ..

ولكن يبقى ارتباط اللغة العربية بالدين الإسلامي أمر يبعث الإطمئنان في النفس على مستقبل هذه اللغة ..

أخيراً .. من المضحك المبكي أن يحرص غير العرب على هذه اللغة أكثر منا .. فلقد استوقفني في قسم الطوارىء بأحد المستشفيات مريض أفغاني قالت له الطبيبة .. نام .. فقال لها .. قولي نم ولا تقولي نام لأن نام فعل ماضي ونم فعل أمر .. و عيب عليك أن لا تفرقي بينهما .. هل يجوز أن أعلمك العربية و أنت عربية .. !!


ويسرني أيضاً أن أشيد بما قامت به دولة الإمارات قبل أيام من إعتمادها اللغة العربية لغةً رسمية في جميع المؤسسات والهيئات الاتحادية فما أرى هذا القرار إلا من حرصها على اللغة العربية ورغبتها في الحفاظ على هويتها العربية ..


و شكراً لكم على هذه المساحة ..

.
.

زاد ( ... )

 

[صالح العرجان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم عايش

أخي صالح العرجان

جميل ماقلته ورائع ماذكرته ، ولكن يا أخي صالح أليست الحكومات هي

التي قادرة على إعادة الهيبة للغة ، بإنشاء مراكز لتكريم المتميزين وعدم إجازة

أي صحيفة أو كتاب أو قناة أو مجلة إذا لم تكن مادة النشر فصيحة وبالقواعد

السليمة للغة ، وعند تطبيق هذا الأمر ستجد الجميع فصيحاً ومتفاهماً ، ليس

كالوضع الحالي أهل المشرق لايفهمون على أهل المغرب .

أستاذي موضوع كبير يحتاج لبحوث ، شكري لك على طرحه .

سالم عايش


أوحى لي ردك بأن لا فائدة من (( معرض الكتاب **)) والذي يقام على فترات متفاوته


فهل يكمن العيب في



(( المنظم / المادة / الموقع / الهدف / نحن ))



بين لحظات السكون تلوح لي في الافق جملة تربك هذا السكون !


(( لا تتوقع من الغير أن يؤمن لك ما تتزود به في مسيرتك ))



ودي و وردي

 

[صالح العرجان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نادر السيف

صالح العرجان


لم يبقى لنا سوا ما نزعم به من جدل


حتى ألواني لم تعد هي تلك في السابق ربما هي الاخرى فقدت هويتها

نادر


قنوطك من القزح يرسم قوس مجمل بألوان الشيطان


ودي و وردي

 

[حمد الرحيمي]

صالح العرجان ...

أهلاً بك أخي الكريم ...

ماذا لو كان الحديث الذي بنيت عليه مقالتك موضوعاً أو ضعيفاً ؟؟


في موضوعٍ مجاور أشارت -الأخت ألق - لوضع الأحاديث وضعفها في هذا الشأن فبحثت عن حديثك هذا فوجدته موضوعاً كما أوضحه الشيخ الألباني - رحمه الله - في جامعه...


مودتي ...

 

[صالح العرجان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد الرحيمي

صالح العرجان ...

أهلاً بك أخي الكريم ...

ماذا لو كان الحديث الذي بنيت عليه مقالتك موضوعاً أو ضعيفاً ؟؟


في موضوعٍ مجاور أشارت -الأخت ألق - لوضع الأحاديث وضعفها في هذا الشأن فبحثت عن حديثك هذا فوجدته موضوعاً كما أوضحه الشيخ الألباني - رحمه الله - في جامعه...


مودتي ...

عذرا من الاعضاء على تجاوز ردودهم ولكن للاهمية


الاستاذ حمد الرحيمي

أستقطع الاستدلال بكلام الرسول صلى الله عليه وسلم بناء على قولك بضعفه
وأعطي ما تبقى من الموضوع بعضا من وقتك الكريم .

عندما سال الصحابة رضوان الله عليهم الرسول صلى الله عليه وسلم عن حكم قرأة الاسرائيليات

أجاب بجواز قرأتها دون الاخذ بمحتواها وذلك للتحريف الذي تعرضت له


وأظن اغلبنا عاش مدة من الزمن وهو يسمع خطباء الجمعه في حثهم على صوم رمضان

مستشهدين بحديث (( أوله رحمه وأوسطه مغفره واخره عتق من النار ))
وهو ضعيف المتن والسند

لله درك على هذا التنبيه


ودي و وردي

 

[حمد الرحيمي]

صالح العرجان ...


أهلاً بك أخي الكريم ...

وعذراً على تكرار التطفل / المجيء إلى هنا ...



أنت أعلم مني بأن ( ما بني على باطل فهو باطل ) والباطل هنا ظاهرٌ / ناصع لا يحتاج لتأويل


لذا موضوعك لم يقم على أساسٍ قوي ليكمل نماؤه / ويشتد بناؤه ...


أما إن كنت تنظر لمقالتك من منظورها العاطفي البعيد عن الموضوعية - الممتلئ عروبية - فهنا يحق لنا أن نشاركك عاطفتك مع يقيننا بأن ( أكرمكم عند الله أتقاكم ) و ( لا فرق بين عربيٍ ولا أعجميٍ إلا بالتقوى ) ...


لك نقي احترامي و


مودتي ...