فوضاهم العالقة بي / بك !

[ألق]

راديكاليّتي فائضة ..
هههههههههه
وصوتها ضعيف جدًا
لكنّها الشعبيّات تضفي لونًا مِن الألفة ..
أحبّها وتضحكنييي ..



(بنص العرس رميت الدبلة بهالجوقة
وقلتلو هالجازة مي حرزانة
شو عندك غير هاالصحن وهالخاشوقة *
وغرفة يا دوب فيها تخت وخزانة
قلي من غروب الشمس حتى شروقا
وان معقلتي روحي لبيتك حرداني
آخر همي وبصلتي مو محروقة
وان ما رجعتي منّا معي فرقاني
بيي قلي راضيه ولا تجرصينا
قرد فضيحة والسهرة الساعة تمانة
أمي قالت المشهّر رح يبلينا
دشر هالبنت بهالزلمة مي رضياني
قال لأمي بنتك وبتعرفيها
منا ست بيت وحبيتا ع العمياني
اذا البيضة ابتعرف كيف تقليها
وبمدرستا ما قطعت صف التاني
بعد يومين ع السطح شفتو قبالي
بكيت وحنيت وقلّي تروحي خطيفة؟
قلتلو بروح يومين وانتا ببالي
أنا بدي ياك وبعرف بدك ياني .)

لِلسَماع ~~

* الخاشوقة : الملعقة بإحدى اللهجات السوريّة.

 

[ألق]

فوضى الزهر تحت المطر لذيذة كالتوت

أو كأنتِ .. ممنونة مرّة وميّة ومليار .

 

[ألق]

"هوذا سبب أثر الموسيقى الذي يفوق في قوته أثر الفنون
الأخرى , فبينما تقدِّم الفنون الأخرى ظلالاً فقط تنفرد الموسيقا بأنّها لغة
الشعور والعاطفة تماماً كما أن الألفاظ هي لغة العقل ... بيد أنه لا يغيب من
البال....إن علاقة الموسيقى ( بالشعور والعاطفة) علاقة غير مباشرة , إذ أن
الموسيقى لا تعبِّر عن الظاهرة , وإنما تعبِّر عن طبيعتها الداخلية فقط ,
داخلية كل الظواهر , بل الإرادة نفسها . هي إذاً لا تعبّر عن هذا المعطى
االجزئي , أو ذاك , عن سرور القلب أو ألمه , حزنه أو رعبه , فرحه أو
ترحه , أو سكينته بالذات , وإنما عن طبيعتها الداخلية مجرّده من أي شيء
آخر , ومجردة من دوافعها الخاصه . ورغم تجرّدها هذا فنحن قادرون على
فهمها تماماً " *

شوبنهاور .

 

[ألق]

هل أحبته يوما حتى يأتي ويسألها الآن (الكره لماذا؟) لا تستطيع أن تتذكر للحظة لحظة ذلك الحب الذي يفترضه هو. لكنها تكره نفسها التي افتعلت حبا ما تجاهه، وصدّقها هو. لم تحبه. لا يمكن أنها أحبته. كان مجرد إلى جانبها كما لأيّ شخص آخر أن يكون، وأمضيا الوقت معا لأنه على كل حال كان عندها وقت.... هو لم يكن شيئا بالنسبة إليها، وهي أيضا لم تطلب منه أن تكون شيئا بالنسبة إليه . ]*



(ثم راحت تفتح رسائل وتقلب صورا لرجال آخرين. أغلب الرسائل التي وصلتها في العشرة أعوام الأخيرة، هي رسائل تهدف لإشعارها بالذنب. كلّ هؤلاء الذين بعثوا لها برسائل التأنيب هذه، وغيرهم، لم يبعثوا لها بباقة ورد واحدة. على أية حال هي لا تفهمهم ولا حتى تفهم خطهم في الرسائل. بل لا تعرف ما الهدف من وراء كتابتها. إنها بطبيعية شديدة لا تكترث لها. بالأصح عليها أن تقوم بالكثير من الجهد حتى تكترث لها، ولهم من قبل. أحيانا، عندما تنظر حولها لا تصدّق ولا تعرف كيف يكترث الناس ببعضهم بمثل هذه التلقائية. والدتها، والدها، شقيقها، أصدقاؤها واكتراثهم بعائلاتهم وأحيانا لها. كأنما هي لا تعرف كيف تحبّ، وعندما تحاول، تفعل ذلك بخراقة. غير أنها مع الوقت لم تعد تحارب هذه الخصلة فيها، وصارت تكتفي بما تمنحها لقاءات واحتكاكات قصيرة مع أشخاص مختلفين. تحب أن يقودها أحدهم في سيارته، أن يدخلها فراشه، أن يعطيها ملابسه. وعندما يغادرون ويتركونها في بيوتهم وحدها، تحب أن تتجول بين أشيائهم. تحبّ عدم الألفة مع ما حولها ويعجبها هذا النوع من المتاحف الشخصية. ترتب البيت قليلا، تنظف الأواني وربما تفرغ الثلاجة من الخضار التالفة. ثم يتصلون بحدود الساعة الحادية عشرة ويسألونها إن كان كل شيء على ما يرام، تحبّ ذلك. ثم ترتدي ملابسها وتغادر. تفضل أن تغادر... ]*

* * رواية : كلّنا بعيد بذات المقدار عن الحب .

 

[ألق]

(شتاءُ الرياضِ كطاولةٍ مستديرةْ
كدميةِ طفلٍ يتيمْ
كسيدةِ بثياب فقيرة
كقلبٍ عقيم ..!
شتاء الرياض طويلٌ ..ثقيلٌ ..كقافيةٍ جاهليةْ...!
جمعتُ به كل من رحلوا ثم لم يرجعو ا
شبكتُ أصابع وقتي به ثم ..بتُّ أسبّحُ ساعاتِه وأنام وحيدًا
كغصنٍ يطلُّ على الدربِ يهصره العابرونْ )

إبراهيم الوافي

 

[ألق]

"لا يزال كثير من الصيداويين يتذكرون الحاج ابراهيم الحكواتي آخر الحكواتية (توفي عام 1981). كان يتميز بلباسه التقليدي (الجلباب والطربوش والزنار) ويحمل بيده عصا ومتأبطاً كتابه. ويتناقل البعض كلاماً عنه قاله في أيامه الأخيرة "يا سلام على أيام زمان. كان السميعة خيرة البلاد وكل البلاد. كانت تأتي كل يوم من بيروت أربع أو خمس سيارات دفعة واحدة وقد استمع إلي من "زوات" الناس عدد كبير. فأنا مختص في كل الأنواع: "الملك بيبرس والمماليك البحرية" وعنترة بن شداد والملك سيف بن ذي يزن وألف ليلة وليلة وعلي الزيبق ودليلة المحتالة وجحا ونوادره. كان الناس في صيدا يفضلون سيرة "الملك بيبرس والمماليك البحرية" على غيرها، وهم بالتالي تحكموا في ذوقي. كان سردها يتواصل ستة أشهر، وفي السنة التالية أسرد قصة أخرى ثم أعود إليها وهكذا. كانوا سميعة ممتازين، وعددهم وفير بدليل أن حالتي المالية ـ والحمد لله ـ كانت طوال الأربعين سنة في بحبوحة. ويكفي القول أن أجري، من دون مبالغة، كان عشر ليرات فقط وعلبة سجائر من صاحب القهوة، ولكن "النقوط" (التبرعات) كانت كافية لأبني بها مدينة".

 

[ألق]

(كنت كالبطة القبيحة التي يتحاشاها الجميع. كرهتني أمي وعاملتني بقسوة وفضلت عليّ شقيقتي ذات القوام النحيف. أما أنا فبقيت الخرقاء والسمينة التي تجلب المال)
ماريا كالس .

 

[ألق]