[ حـنّا بَدُو ] !!

[عبدالله العويمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاميرام

مساؤك طمأنينة أخي

رغم أنني أجّرد القبيلة من مشاكلنا كلها و لا ألصقها بالفساد الذي يغرد به من يظنوا نفسهم مصلحين بهذا البلد
إذ كل شيء لديهم أعادوه لتخلف القبلية فالهواء متعكر اليوم لأن الجزيرة يقطنها البدو و البدو أعراب أقحاح لا يتأثرون بهذا المناخ و الشريعة جاءت ناهية زاجرة ناهية في مواضع
لكي تلائم طبيعة الأعراب البدو القوية و و ... لا أطيق كل هذه الإسقاطات حقيقة
و لكن بالرغم من كل هذا لا يعقل أن نحجب السلبيات بحجة قداستنا لمرجعنا القبلي و لباسنا لشوفينية قبيلية رهيبة

لأننا نسعى لتأطير القبيلة بكل رقي و تحضر نمحصها و ننقد توجهاتها ، و لعل الصورة التي رسمتها من أهم الصورة المنبعثة من القراءة النقدية الواقعية لفئة البدو
و ماذا تظن بمجتمع لا يزال يلتهم المظاهر و ماذا تظن بالنفوس القوية العتيدة التي رغم دراستها و تحضرها و إستقطابها مئات المعارف و أمهات الكتب إلا أنها لا تزال
بين دفتي " افزع لي و افزع لك " " شد لي و اقطع لك " " أنا و اخوي على ابن عمي و ...ألخ " و القائمة ستطول لو سردت أكثر ..
البدو و العرب ككل يعشقون الرياء وَ تطبيل المديح و جعلوا من الشعر وسيلة منظومة لسؤال حاجيتهم ...
و إذا كنت ترى أن اشعار البدو و هيجانهم للدفاع عن ولدهم في أية مهرجان ، فأقول ليس في الشعر و حسب هنالك من الجوانب ما قد يستعرض
هل سمعت خطبة د . عبد الرحمن السديس بحضرة آل مكتوم ...؟
لو أن البدو يتسلقون بحب الشعر رغم فقر أغلبهم ، فإن من الحاضرة ما قد تاجر بالدين حتى كوّن ثروة كبيرة جراء إستعباد مشاعر الناس و إستنطاق حبهم
بعد إرواء الجوانب الروحانية و التي تألفها نفس العربي كثيراً كثيراً


شكراً لك و بالأخير أنا متجرّدة تماماً من أي ميل لبادية أو حاضرة رغم كينونتي البدوية ، و لا أعتّد إلا بالصراط المستقيم الواضح
و لا نزاهة أو قداسة عندي لهذه الجوانب و جميل لم محصت و نقدت لأن الغرض من النقد ليس التجريح بقدر ما هو التقويم

سيّدتي
بِرَغْم قَولك -الّذي لَوّنتُه بالأحْمر-الّذي فيه تعْتَرفِي بِالخَلل إلا أنّك ِ تَتراجَعي أو تُبَرري ، لاأدْري!

يبْدو أنّك لَم تَقْرَأي المَقَال جيّدا ً أو أنّك أسَأتِ الفَهْم واعْتَقَدت ِ أن البَدْو-في هَذا المَقَال-مسَبّة

لايَهُمّنِي مَايَفْعَلُه الحَاضِرَة مِن أفْعَال ٍ تَجديْنَها خَاطِئَة ، لأنّهم فِي نِهَايَة الأمْر هُم مَن يُقَدّمُون غَالِب العَون للمُحْتَاجِيْن مِن البَدو ، وتَمنّيْت لَو أنّ البَدو الّذين يَرْمُون أمْوالَهم لشَاعِر ٍ أو جَمَل ٍ أو نَاقَة دَفَعُوها لِهَؤلاء بَدَلا ً مِن تَمْجِيْد الذّات الصّغِيْرَة بِكُل شَيء بِسَبب تَصَرّفَاتِهم!

لِنَفْعَل مِثْل الحَاضِرَة وحِيْنَها سَأقُول أنّ البَدو لَم يُقَصّروا بشِيء

وأمّا مَن تَاجَر بِالدّين واشْتَرى لَوحَة فبِاعْتِقَادِي أنّ هَذه عُقْدَة نَقْص ٍ نُعَانِيْها ونَقُولُها عِنْدَما نُواجَه بِعُيُوبِنا وتَخَلّفنا لِنُوهِم أنْفُسَنا وغَيْرِنا بِأنّنا أفْضَل وأنّ الآخَر اقَل ، بَرَغْم الوَاقِع المُخَالِف!


أشْكُرك

 

[عبدالله العويمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمس

قصدك واضح ومفهوم أخي الكريم عبدالله
لن أزيد على ردك الجميل
ولكن أحببت أن أضيف من زاوية أخرى مشابهه
تماماً مثل المشائخ في وطني حفظهم الله ورعاهم
لم نسمع شيخ يتحدث عن الفقر في وطني
يتحدث عن الأسر المحتاجة في وطني
بينما تجد أحدهم في بث على الهواء يصرخ بصوته وبقلبه
( تبرعوا لأخواننا في أحد البلاد في الخارج )
ويلقي خطبه كبيرة وساعات على الهواء من العصر إلى الفجر
والشعب ماقصر بالتبرعات
اللي تبرعت بطقم ذهب
واللي تبرعت بمهرها
ولازم تصوير أمام الشاشة
والرجال يتصور ترى زوجتي تبرعت بمهرها
أستغفر الله العظيم
صدقة ولا نفاق ورياء ؟؟؟
سبحان الله ( أليس الأقربون أولى بالمعروف ؟؟؟
أين هم من المحتاجين أبناء وطني ؟
موضوع جداً رائع القدير عبدالله

بل الشّكْر لِحضُورك ِ يَاشمس

 

[عبدالله العويمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الغشام

,

,

مقال رائع
ولا أضافه سوى

بيض الله وجهك ياعبدالله
ماذبحنا الا الهياط


عاطِر التحايا

أتَعْلَم يَامحمّد
أنّنا بِحَاجَة ٍ مَاسّة ٍ لأمْثَالِك والله
لَيْس لأنّك مُتفِق مَعِي ، لاواللّه ، ولَكِن لأنّك تُجِيْد لُغَة الاعْتِرَاف بِلا مُكَابَرَة ٍ لاتُغَيّر حَالاً!

أشْكُرك مِن القَلْب

 

[عبدالله العويمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الحبشان

وهل الأعمال التي تقدم لوجه الله ينظر لها من خلال جنسها ،صاحبك دقق النظر كثيرا في الأجناس وبدأ يحسبها (حضري- بدوي) ولم ينظر لها مطلقا أنها من عبد لربه كان من كان

أسْتَاذي:

مَالقَصْد الّذي فَهِمْتَه مِن هَذا المَقَال؟!

 

[محمد الغشام]

الله يعز مقدارك والحق ياعبدالله لازم نقوله ,
انا وانت من الباديه واللي مفروض اننا نعترف بالشي لأنه أمامنا
رغم التطور والعلم والثقافه إلا أن العقول في انحدار عجيب جداً

تخيل
تيس / 40 الف ريال او اكثر [ عشان انه من سلاله مدري وشي ] طيب بكره بذبحه وباكله .؟؟؟
جمل / 40 مليون ريال , [ لو وزعها لحي كامل بالرياض حل جميع مشاكلهم ]
دعم شاعر في شاعر المليون في الاستراحات ببطايق سوا [ لاتقل كل استراحه عن خمسين الف ريال ] ياخي مفروض الأتصالات ببلاش

المشكله ماتدخل ضمن الكرم والعادات الجميله بل تدخل ضمن الفسق والتبذير الغير مشروع
والأشياء هذي مايسوونها غير البدو

بعدين حتى زمان أول ترى هياط لمن تجينا سالفه أن الأجداد غزو وخذو ومدري وشو سوو ..
يعني ممكن تكون سالفه صحيحه لكن ماتخلى من البهارات ..


عج وغبار وامراض كلها من الحسد والتبذير والاشياء هذي اللي نشوفها ..؟
تذكرت نكته ترثي حالنا وكيفية احتوائها لنا ,,

يقولك فيه مصري في جده دخل المسجد ولقاهم يصلون أستسقاء كان يقول
[ ماعندكمشي تصريف سيول أمال بتدعو ربنا تمطر عليكم , آآزاي ]


هذا مثال , وقيس عليه
عاطِر التحايا

 

[سليمان العنزي]

قبيله
فيها آلاف الأفراد
منها فقط شاذين عقلا
يتزاحمون على أحد القصور
هناك
عقلاء كثر
ينأون عن كل شيئ
وينأون بأنفسهم عن الحرام
الحرام
خيرات ترمى في صحراء أم رقيبه
البدو
يطلق على كل قبلي ينتمي لقبيله

الدوله
أقيمت على قبائل
أي أن الدوله تسعين بالمئه من سكانها بدو

هنا عبدالله
كتب حق
ولكن ربما أراد أصلاح شيئ قد خرج منه بسبب كثرة الردود وتضادها

وأغلب شعبنا أن لم تكن معي فأنت ضدي
من الممكن أكون ضد الكاتب عبدالله
لكن هل أسقط رأيه؟

لما نركز على كلمه وننسف مقال بأكمله؟

عبدالله أعتقد أنه بدوي ولا أشك بذلك
وربما هو ككثير ممن يرى التبذير الحاصل بسبب شاعر المليون
او بسبب مزاين الأبل
وهناك حقا عوائل لاتجد ماتأكله من نفس القبيله

أذا هو رجل محق
ولو أجمع بكلمة بدو وجمع الكل فلا تلومونه
لأن من يزاين بمزاين الأبل
لايقولون فلان بل قبيلة

وهنا
طامه كبرى

ربما وسأتعدى خطوط أخرى
ربما هو تخدير للبدو؟
أقول ربما

لما لايكون حقا مجرد تخدير للبدو للتغنى بماض فات
وأحيا لنعره قبليه؟

لو نظرنا لهذا الأمر من هذا المنظور لعرفنا أنه حقا ليس مجرد تبذير وعصيان لأمر الله عز وجل
بل أيضا أنكار لما أمرنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم
أتركوها فأنها نتنه
اوكما قال عليه افضل الصلاة والتسليم

الكاتب عبدالله

ربما تكون عممت وهذا ماقرأه الكثير
لكنهم نسوا الفائده وتمسكوا بنقطة الخلاف
كي فقط يعلو صوتهم على صوتك

بارك الله بك

وأقسم لو وجدنا في كل قبيله من يملك رأي نافذ
وأسمه عبدالله
لما كان بيننا جائع او فقير

نسيت
الحد الادنى للرواتب كم؟

هل تعلم ياعبدالله أن راعي الأبل يتقاضى مايفوق راتب السكرتي عند اي مجمع تجاري؟

وطبعا صاحب الأبل لايدفع شيئ
فكلها من طويل العمر

عبدالله سأهرب
وانا ادعوا الله لك وادعوا على من يبذر
فأعتقد أن هذا الجو الباريسي مع أختلاف البروده
كله بسبب أم رقيبه

وشاعر المليون

 

[عبدالله العويمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضيم اللياالي

في كل جنس وبلد وحضر وبدو تكمن مشاكل لا حصر لها


ولكن دعني انظر لتلك النقطة التي حاولت حصرها في البدو واجدك كتبتها من باب غيرة عليهم لا ضدهم


حقيقة لا يمكن انكارها ان البدو لديهم من الطباع الجميلة الكثيرة ولكنها أحيانا تكون بعيدة عن الفرضيات والحتميات التي يفترض ان تكون عليها


هناك من يكرم ضيفه واولاده جياع وهناك من يقف بجانب ابن عمه حتى وان كان على غير حق وهناك من يحامي عن صديقه ويفزع معه حتى وان كان ظالم

هذه نقاط نستدل فيها على ما أردت حصرة في مشكلة الفقر التي ذهبت بنفوس وازهقتها ولم يلتفت لهم أحد رغم ان الفزعة جعلتهم يقترضون المال من أجل أمر لا طائل منه


كتبت واستوفيت ماأردت الحديث عنه أخي عبدالله ولم يكن ماكتبته الا تعقيب بسيط لك


كل الشكر والتقدير لفكرك








.

ضيْم الليَالي
حُضُورك ِ جَمِيْل جِدّا ً
أتَيْت بِزوَايَا مضِيْئَة ومُثْريَة
كُل الشّكْر

 

[عبدالله العويمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَيْدٌ مِنْ وَرْدْ

يصوتون من باب _الفزعة_ ويتقاعسون من باب يداكَ أوكتا وفوكَ نَفَخْ،
لو تلبَّستَ أثوابَ مُخطئ (بنظرك) لَ فعلتَ مثله لِ رؤية الأمر من أبعاده هو.
سبب مُقنِع بنظري.
والعُصبة حين تصوِّت لعرقٍ تابعٍ لفخذها العريق فهي تفعل لِ رِفعةٍ له ترتفع هي بها،
بينما فقيرٌ معوز ماذا تكسب من وراءه.؟ مع العلم أن ذاتَ الإشعال واحد (الدم والرحم).!
و كُلٌ يفعل بحسب مايرى وما تُحتّمه عليهـ طبيعته..يأتيك إنسان فزَّاع من الباب للطاقة_ فتلومه
وآخر سلبي حتى نفاذ الأُكسجين فَ تسلخهُ لوماً أيضاً...حياتنا هكذا


:
ثُمَّ أني كتبتُ صحيفةً طويلةً عريضة عن البدو والحاضرة ثم احتفظتُ بها لأنه لا فائدة منها والحديثُ أخذَ مجرىً آخر
لكن جميل وصحي بنظري.

هُم يَحْسِبُونَها : فَقِيْر ٌ مَاذا تَكْسِب ُ مِن ورَائه؟!


جَمِيْل ٌ حُضُورك ِ يَاقيْدٌ مِن ورْد

ولَك ِ الشّكْر