اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد الحربي
اخي العزيز اكرم ...
حقيقة ماقاله عبد خال صحيح من ناحية جودة القصيدة وامورها الفنية ..
وانه تمنى من محمد عبده ان ينشد قصيدة بها عدة كوبليهات للتنوع ولابراز التجربة بشكل افضل ...
فهو حق من حقوقه بما انه محب لمحمد عبده ان يتمنى له الافضل ... وهو حر في ذلك .. بغض النظر عن صاحب القصيدة ...
اما بخصوص الكاتب نفسه ...
فأنت كتبت تتحدث عن المقال نفسه لماذا تطرقت لامور اخرى كالهيئه والولايات المتحدة ومهاجمة المشايخ ( مع اني لااوافقه الرأي في أغلب مايكتب ) ..لكن الامور في سجال بينهم فهناك شد وجذب ....وعنوان مقالك ادى الى تهجم البعض على شخص عبده خال وليس كتاباته وهذا ليس من الدين في شيء ايضا ... الا توافقني الرأي ؟؟؟
اما بخصوص جائزة المليون فأنا اوافقه الرأي مئة بالمئة ...
شيخ فاضل كان الاجدر به ان يتبرع بها الى جهات اولى من مجاراة قصيدة ...
خاصة ان الامور في سوء من ناحية البطالة والفقر .. فمبلغ كهذا ليس مبلغا بسيطا ..بأمكانه ان يغير امور كثيرة ...وخاصة انه من عامة الشعب وليس شخصا مليونيرا ....
احتراماتي لك اخي ...
|
الغالي سعد الحربي
أهلا ً بك وبوعيك أيها الكريم
لا أعلم أخي سيف لماذا تطالبونني بأن أفصل الكاتب عمّا كتب ؟ إن كان ما كتبه ُ هو تبنّي لقاعده لديه , أنا حين طرحت موضوعي هنا لم أقصد به ِ أن أنتقد مقال عبده خال وهذا شيء لا أخجل من الإعتراف به , فأنا لا أود أن أحاججه في القصيده ومدى قوتها أو ردائتها , سيدي حين أكون شاعرا ً مثلا ً وبيني وبين شاعر آخر خلاف دائم وأتصيد سقطاته الشعريه وأراه ذات مرّه يفعل فعل ما بعيد عن الشعر فأقوم بالتحول مثلا ً من شاعر أو متلقي وأقوم بإنتقاد فعله ُ ذلك رغم أنه ُ بعيد عن الخلافات التي بيننا والتي هي الشعر , حينها أكون حاقد على هذا الشخص .
أرى الجميع يود مني أن أنظر إلى هذا المقال وأغض الطرف عن الأمور الأخرى التي هي الأساس علما ً أن البعره تدل على البعير والأثر يدل على المسير , وكُل الخلافات السابقه تبين مقصد عبده خال من نقد قصيدة عائض القرني وتقديم النصيحه لمحمد عبده , فليس من الصدفه بتاتا ً ان تكون أول محاوله لنقد نص من عبده خال هي قصيدة عائض القرني , أما مسألة التهجم على شخص القاريء في بعض الردود هي أمر عائد لصاحب الرد لا لي أنا , فأنا لا أود أن يسيء أحد لشخص عبده خال وليس لي مصلحه في ذلك , بل وأعتذر لعبده خال إن كُنت أسأت له ُ كشخص في مقالي , وأعتذر أيضا ً عن العنوان الذي أثار حفيظة البعض , مشكلة عبده خال يا سيدي أنه ُ يكتب من منطلق اختلافه مع جماعة الصحويين كما يسمونهم , وأنا لا أقف هنا وقفة دفاع عن الصحويين مثلا ً , فهم بشر يخطؤون ويصيبون ومن الطبيعي أن يتم نقدهم حين يظهر خطأ ما لهم , ولكن في المقابل علي أن أنصفهم في الوقت الذي يصيبون فيه , لا أن أبحث عن زلاتهم لأخدم معتقداتي .
بالنسبه للجائزه التي فرضها عائض القرني أعجب والله أن يتم لومه ُ عليها بالرغم أنه ُ لم يبحث عن مكسب من ورائها كمسابقات التصويت , وهو أطلق الجائزه في أمر خير فلماذا يتم نقده وتجنب نقد الآخرين , يا سيدي محمد بن راشد أطلق عدة مسابقات لحل ألغازه أو مجاراة قصائده , وكذلك السامر أطلق ولا يزال يـُطلق مثل هذه ِ المسابقات , لماذا لم يقم بنقدهم ؟ سيقال لي نظرا ً لأن عائض القرني شخص ملتزم ومن المفترض أن يكون قدوه ؟ سأقول حينها لماذا إذا ً حين ندافع عن الشيخ يتم لومنا والقول بأنه ُ بشر يخطيء ويصيب ولا مانع من نقده ؟ لماذا حين يتم نقده يـُقال بأنه ُ ملتزم وقدوه , وحين يـُدافع عنه يـُصبح بشرا ً كباقي الناس ؟ لماذا الكيل بمكياليين ؟
كُل ما أود الوصول إليه أن نقد عبده خال لنص عائض القرني لم يكن لنقد النص بتاتا ً بل لعدم تضييع الفرصه في البحث عن زله حتى في الصواب لهذه ِ الفئه التي ذكرت أن بينهم سجال وشد وجذب .
تحياتي لك أخي سعد وكم أنا ممتن لحضورك وسعيد بالحوار معك
لك ودي