[ عَدّاً وَ نَقْدَاً - 3 - ]

[عبدالله الدوسري]

ولا يقتصر الأمر في القصيدة العامية إنما يتجاوزه بمراحل عديدة في الفصحى ،،
وهي الأصل بما تجاوزته من عصور التحديات والإضافات ،،
لأن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب ،،

فليست اللهجة عامة الفكر والأصالة والاستخدام - تماما كما سقطت قصيدة بأكملها – إنما السقوط بقاءها حيث استخدمت في الأصل ،،
ولا أحد يدري ما سوف يبدو اهتمامه ،، قبل أن يحاول ،،
حينها فقط لن يهتم حتى إجابة من خالفه بـ آن لأبي حنيفة أن يمد رجليه ،،

فليست مسألة غرور أو قناعة بتحجيم الآخر ،، بقدر ما هي ثبات الوضوح ،،
كالعصا التي توازي الأرض والسماء بين راحتين – وأقول راحتين لدلالة المعنى – وإن جمعتا الاختلاف !!،،
دون التفكير ،، لذلك أحترمك قبل أن يجمعنا الحب ،، ولن أهتم بالفكرة ولن أستسيغ أهواءها ،، وأنا أقدس التفكير ،،
فالحياة لا تساوي شيئا ،، ولا شئ يساوي الحياة ،،

لأن قناعتي بالفكرة التي خبرت تجربتها ،، تتجاوز حتى مسلمات القداسة دونها !!،،
ولآن من يستحق الإطراء سوف يحتمل النقد بقلب باسم ،،

( 11 )
قايد الحربي ،،،
تأتي دائما بالفكر المتفرد ،،
تقبل تحياتي

 

[قايـد الحربي]

الصالح : صالح العرجاني
ــــــــــــــــــــ
* * *



أرحبُ بحضورك الوضّاء ،
فكراً و كرما .

السبيكة بالأصل رمز لقطعة من الذهب أما بالفرع
( اللهجة ) هي رمز لرأس خالي من العقل
فأيهما يعاب أستخدامه ؟
حتما سيعرف أنه المقصود دون أدنى شك فما هو إلا زوبعة في فنجال

ليستْ اللهجة لمن خلا مِن العقل .. لأنّها ليستْ نتاج عقلٍ واحد !
و لا يُنْتَقَصُ مستخدمها .. لكنّ الواجب عدم استنقاص المُتخلّي
عنها بالعودة للأصل ، لأنّ ذلك الاستنقاصُ نقصٌ بالأساس .

:

بعبارة مبسطة قد أستطيع وصف هذه الحجة ( بعسف الألفية الثالثة )
يمتاز هذا العسف بأنه لا يرضى بالرصيف بل يتطلع إلى أعمدة الإنارة
من باب النصح اسألهم ربط الاحزمة أثناء الجلوس على طاولة الشعر
فالوقاية خير من العلاج

ليتَ الفاعل ذلك متطلّعٌ للإنارة و الاستعارة .. لكنّه بذلك لم يكن
يُبصِرُ أصلاً و إلاّ لخَجُلَ لسانه من نُطق ما خَرج عن البناء و الأغلبيّة .

:

المحبطون من الداخل لا يملكون إلا المظهر الخارجي أما اللب
فهو جوف الفكر والإبداع
المفردة الحديثة تشكل لهم إعاقة بدنية تربك عقولهم من التواصل مع
الفكر الجميل فيجهلون المعنى والادهى أنهم عند جهلهم يرمون بهذا
الفكر للجانب السيئ
يا الله كم هم يتمتعون بجهل مركب ثلاثي الأبعاد
قريباً ستسمع ضحكات الزمن على غفلتهم وتبقى طوبى للغرباء

لا يجهلون ، بل يتجاهلون .. !
لا يجهلون ، بل يتجاهلون .. !
لا يجهلون ، بل يتجاهلون .. !

:

الإعداد المسبق لموقف وتدوينة ضمن الكوامن الداخيلة
قد يصيب شرايين الحياة بجلطة مسبقة دون حدوثها ولكن الإرتجال
في حينها يكون مقنع وأن كان عن غير قناعة

ما كان عن غير قناعةٍ ، لن يكون مُقنعاً - البتّة - و إنْ فعل ذلك
فقد فعله بمن لا قناعة من إقناعه .

:


صديقي الأجمل : أبو عبدالله
كم أنا ممتنٌ لك حدّ الخجل ، فشكراً
شكراً كثيراً لك .

 

[حنان محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قايـد الحربي

[ 3 ]



الأفكار لا تُقيّد .. !
من هنا يمكننا أنْ نعبر الحروف القدامة دون التعثّر بـ [ مشكلة ] .
عندما أصرّح بأفكاري ، فأنا مؤمنٌ بها حدّ الخشوع و سأدافع عنها بكلما
أوتيتُ من قناعة . - هنا لن نختلف - .
الفارق والغارق بالأهمية و [ الخلاف ] :
عندما تُهاجَم لأنّك صرحٌت بهذه الأفكار / القناعات !
- أيضاً لا يهم -

الهمّ المهمّ :
أنْ تُجبر على اتباع قناعات من هاجمك رغم فارق التفكير بينكما
و إلا حُكم عليك بالردّة !



[ 4 ]



الاختلاف طريقٌ لا يؤدي إلا للحياة ، ولو تشابه الكون لفسُد ،
فما بالنا لا نتفق إلا مع من شابهنا !
هب أنّك استمريت بالنظر إلى المرآة وأنت تشاهد نفسك
فـ إمّا أنْ تقذفك المرآة و إمّا أنْ تُديرَ ظهرك لترى غيرك ؛
لن يكون هناك طريقٌ لجمودك المستمر .


[ 7 ]



يعتقد البعض أنّ تغيّر القناعات نقصٌ بالمرء ..
و ستجد - عندها - من التهم كـ الخوف ، النفاق
المجاملة ... إلخ من الهمز واللمز ما يجعل منك حجراً لا تتغيّر
ملغين هؤلاء فارق العمر و التفكير و أنّ لكل مرحلةٍ ما فكر لا يتجاوزها إلا إليها .



[ 8 ]



بقصر نظرٍ ، و جهل ..
يأتيك أحدهم ليقول : " بأنك تدافع عن وجهة نظرك الخاطئة بشراسة "
و لم يعلم هذا [ الجاهل ] بأنّه لو تبيّن لي [ خطأ ] تلك الوِجهة ،
لما أتيت بها من الأساس و أنّني مقتنعٌ بصحتها كقناعتي بضرورة الدفاع
عنها بكلما أملك .

قايد الحربي

الرأي : قيد

والقيد : من خلق الفرد

أذ أن القيد نحن من يخلقه ونجعل من أفكارنا محيطها

ليس كل صوت يخالفني يجبرني على أن أغير وجهتي من أجله

أحيانا المجاملات تفرض علينا إظهار مايخالف معتقداتنا ..

وأحيانا أخرى تتغير وجهاتنا حسب الظواهر المحيطة بنا فقط

من أجل أن تسير السفن بسلام ..

أن أدافع عن عقلي ليس بعيب استحق العقاب عليه

ولكن يصدر حكم المؤبد عليه عندما ينحنى عقلي عن أستقامته


هنا شيء يشبهني كثيرا

اسمتعت به ..

لك كل الشكر ..

 

[شــمــ نـجـد ــس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قايـد الحربي

[ 4 ]

الاختلاف طريقٌ لا يؤدي إلا للحياة ، ولو تشابه الكون لفسُد ،
فما بالنا لا نتفق إلا مع من شابهنا !
هب أنّك استمريت بالنظر إلى المرآة وأنت تشاهد نفسك
فـ إمّا أنْ تقذفك المرآة و إمّا أنْ تُديرَ ظهرك لترى غيرك ؛
لن يكون هناك طريقٌ لجمودك المستمر .


.

:

الكاتب / الشاعر قايد الحربي

من الـ 1 إلى الـ 10 حاولت أن أجد الحياة وأتخلص من جمودي وأختلف معك .!!

إلا أني آمنت بها جميعا ولكني لا أشبهك..

لعلوك الفكري كل تقدير وسلام

ادامه الله لك

 

[قايـد الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الدوسري

ولا يقتصر الأمر في القصيدة العامية إنما يتجاوزه بمراحل عديدة في الفصحى ،،
وهي الأصل بما تجاوزته من عصور التحديات والإضافات ،،
لأن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب ،،

فليست اللهجة عامة الفكر والأصالة والاستخدام - تماما كما سقطت قصيدة بأكملها – إنما السقوط بقاءها حيث استخدمت في الأصل ،،
ولا أحد يدري ما سوف يبدو اهتمامه ،، قبل أن يحاول ،،
حينها فقط لن يهتم حتى إجابة من خالفه بـ آن لأبي حنيفة أن يمد رجليه ،،

فليست مسألة غرور أو قناعة بتحجيم الآخر ،، بقدر ما هي ثبات الوضوح ،،
كالعصا التي توازي الأرض والسماء بين راحتين – وأقول راحتين لدلالة المعنى – وإن جمعتا الاختلاف !!،،
دون التفكير ،، لذلك أحترمك قبل أن يجمعنا الحب ،، ولن أهتم بالفكرة ولن أستسيغ أهواءها ،، وأنا أقدس التفكير ،،
فالحياة لا تساوي شيئا ،، ولا شئ يساوي الحياة ،،

لأن قناعتي بالفكرة التي خبرت تجربتها ،، تتجاوز حتى مسلمات القداسة دونها !!،،
ولآن من يستحق الإطراء سوف يحتمل النقد بقلب باسم ،،

( 11 )
قايد الحربي ،،،
تأتي دائما بالفكر المتفرد ،،
تقبل تحياتي

عبدالله الدوسري
ــــــــــــــــــ
* * *




سرّ المباهج حضورك .

:

عندما أقول بأنّ لغتك بالغة البلاغة بـ بلوغ السحر ،
فأنا أؤكّد ذلك بقبسك المُقتَبس السابق ...
و أشكرك جداً ،
حيثُ لا يبقى من الشكر ، شكر .

:

مودتي الخالصة لك .

 

[قايـد الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنان محمد

قايد الحربي

الرأي : قيد

والقيد : من خلق الفرد

أذ أن القيد نحن من يخلقه ونجعل من أفكارنا محيطها

ليس كل صوت يخالفني يجبرني على أن أغير وجهتي من أجله

أحيانا المجاملات تفرض علينا إظهار مايخالف معتقداتنا ..

وأحيانا أخرى تتغير وجهاتنا حسب الظواهر المحيطة بنا فقط

من أجل أن تسير السفن بسلام ..

أن أدافع عن عقلي ليس بعيب استحق العقاب عليه

ولكن يصدر حكم المؤبد عليه عندما ينحنى عقلي عن أستقامته


هنا شيء يشبهني كثيرا

اسمتعت به ..

لك كل الشكر ..

حنان محمد
ـــــــــــــ
* * *




كل المراحب بكِ ، محابر .

:


جميلٌ جداً قولك بأنّ الرأي : قيد ،
و هو كذلك .. قيدٌ لا يمكن التحرّر منه إلاّ بالتراجع عنه .

فرقٌ بين المجاملة الموصِلةُ للتناقض و بين المجاملة
المُحتفظة بقدر الطرفين ..
الأولى لا مُبرّر لها إذْ كُلّ المبررات باطلة بمقابل الثانية .

:

حنان محمد
حضورك أمنيةٌ و أغنية ،
فشكراً لك .

 

[مها النعيمي]

استاذي قايد الحربي
كلمات من ذهب
من حق الفرد أن يعبر عن رايه وبحرية
دون أن يقيد رأيه من حوله
قد نختلف كثيرا مع من نحب ولكن نتقف
بأن من نحبهم يتقبلون اختلافنا معهم

استاذي شكرا لك

 

[قايـد الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شــمــ نـجـد ــس

:

الكاتب / الشاعر قايد الحربي

من الـ 1 إلى الـ 10 حاولت أن أجد الحياة وأتخلص من جمودي وأختلف معك .!!

إلا أني آمنت بها جميعا ولكني لا أشبهك..

لعلوك الفكري كل تقدير وسلام

ادامه الله لك

الشمس : شمس نجد
ــــــــــــــ
* * *



حضورك أمنيةٌ وَ أغنية .

:

مُعتزٌ بعدم مخالفتكِ [ لي ] حيثُ إيمانكِ يُشبهُ إيماني
مع اختلاف التعبير عمّا آمنّا به ..
يعني ذلك : استقامتي
لأنّ فكراً كـ أنتِ لا يمكن أنْ يؤمن بالكُفر ليكفر بالإيمان .

:

شمس نجد

كل بهجةٍ زرعها حرفك السابق / الباسق .