ورشة أبعاد للنقد !

[د. منال عبدالرحمن]

الشّاعر خالد الدوسري .. أهلاً بحضورك ..
.
.
عهود صديقتي .. من المُفترض أن يكون هناك مهلةُ أسبوع لنقد النص من قبل أعضاء اللجنة والأعضاء الراغبين في ذلك ..
الموضوع لا زال في حيّز تنفيذ فكرة .. سيحتاج الصبر ودعم الجميع , ليبلغ النجاح !
وردة !

 

[نافع التيمان]

بارك الله جهدكم ووفقكم اللهم آمين ,,
وهي خطوة جميلة وخلاّقة لننهض جميعنا في مستوى ذائقتنا ونصقل أدواتناالنقدية ,,
كل الشكر لصاحبة الفكرة ,, الأستاذة / منال عبدالرحمن والشكر لإدارة أبعاد لدعمها هذه الخطوة المباركة ,, وشكرا لأعضاء اللجنة ,, شكرا كبيرة جدا ,, فهذا الأمر يحتاج الكثير من الصدق والحياد والمثابرة آل أبعاد أهلا له بإذن الله ..

أرجو أن لايتوقف هذا العمل ,, ,, وأنا أراهن على نجاحه ,, بوجودكم

بالتوفيق للجميع ,,

 

[نافع التيمان]

عذرا لاقتحامي حرم الورشة دون إنذار مسبق ,, لكني أحببت المشاركة ,, مارأيكم ؟



رأي : كل ما يكتبه الكاتب والموجه للذائقة لايمكن تفسيرة كما تفّر الأمور عادةً ,, لكنها محاولات للاستمتاع معه بما يكتب ,, هذا من حيث نقد المعنى ,,

أما فيما يخص الأدوات الفنية من سرد وخيال ولغة ومهارة إقناع ,, ورموز مستخدمة ,, فهي حق للناقد ,,
النص كما رأيته ,,


رفقاً بهذا القلبِ يا وجهَهُ
ودَع فرصةً للروحِ كي تستحضرَ أنفاسهُ
دعني أموتُ شهيدةً
على عتباتِ جفنهِ الأيسرِِِ
وقل لَهم لا تدفنوها
إلّا في غابةِ رمشهِ الأيمنِ !
لست مع من يقّيد الكاتب في أي مجالات الأدب أن يكون مترابط الفكرة ,,ولعل مقدار التفكك في النص إن لم يكن مفرطاً دليل يجهر بثقافة الكاتب ,, أنا هنا أتحدث عن الكتابة الأدبية الموجهة للذائقة وليست الموجهة للفكر كــ قضية .
بدأت الكاتبة بالتوسل لوجهه أن يمنحها فرصة مناها " استحضار أنفاسه وتابع معي الاستحضار المعنوي في نهاية النص حين تخاطب وجهه كــ مخاطب حاضر "

كنت أقول قبل الجملة بين هلالين : بدأت الكاتبة بالتوسل لوجهه أن يمنحها فرصة مناها " انفاسه " ثم في نهاية الحوار تنهي حديثها بأن مكان دفنها تفضل أن يكون في جفنه الأيمن " وهو من أجزاء الوجه حقيقة "

هنا أردت الحديث عن مسألة التصوف في العمل الأدبي وهي حالة ليست مقصودة على كل حال ربما لكنها تخلق تناقضا يقبله المنطق ,, هنا أنا لا أتحدث عن نقطة سلبية أو إيجابية تسجل ضد أو لــ الكاتبة ,, لكنه طرازي النفسي اللغوي للربط بين أجزاء ليست مترابطة نفسيا لدى الكاتب ,, وأنا أبررها هنا ليكون العمل الأدبي ذا تأثير جمعي .. بالتوافق ..

.
.
.

وجهكَ غابةُ حناءٍ
تمرُّ بي كل طرفةَ عينٍ
تصبغني حنيناً
وتلوّن عمري بك
تخضبُ جَسَدي بنبضك
وترسمكَ وشماً في أعماقِ روحي !

في هذا المشهد الحواري بين غائب " هو " وحاضر كــصخب صمت الشعور " منها" يتعمق بشكل أكبر في تفاصيل الوجه ليكون مادة طبيعية " الحناء " رمزا لشرقية هذا الوجه ,, هذا الرمز يحمل الكثير من الصفات أرادت الكاتبة توظيفها في ملامح هذه الشخصية التي نتخيلها الآن ,, وهو أقرب للطبيعة بلا رتوش كما تراه وتأثيره عليها يصبغ الروح ويرسم وشما في خلجات الشعور بسلاسة وبلا تصنّع ,, كيف لا وهو يحمل شرقيته المنفعلة بعفوية وطبيعة مادته المشكلة .. ؟
.
.
.
أََ رمحانِ يتسابقانِ لِقتلي
أم هما أُفُقا ليلٍ أسودٍ
رَصَدني حوريةَ بحرٍ بهِ
و لهيبَ شوقٍ في نهارِ غيابِهِ ؟
أَ حاجبانِ أم ماردا ليلٍ عصيِّ النَّهار
متمرِّدِ الهدوءِ كــ صمت ؟!

هذا التصوير فاخر جدا حد الخصوصية ,, فلغته ومفرداته وتساؤلاته تشعرك بلاهوت غامض ,, فهو يدور ليكشف لونين ربما كانا رمزا خاصا ,, لكني حقيقة أعجز عن تصور المشهد للإفراط في الصورة لدرجة الغموض الغموض على الأقل لدي ,,
.
.
.
أغرِقني أكثر في محيطاتِ عينيكَ
دعني أستخرجُ كل لآلئِ اللهفةِ
تلك المحاصرةُ بمثلَّثِ الرَّهبةِ
فما تجرَّأ أحدٌ على الإبحارِ حولك
ولا ذهب أحدُ طالباً كنز عينيك
إلّا وعادَ في صندوق !!

هنا توظيف خاص جدا " لرمز خاص جدا " ربماكان صندوق حقا " هو صندوق افتراضي قريب جدا من الواقعية ,, هي تعني ماتقول هنا ,, على كل حال ,, لكني أتحدث عمّا أدرك فقط ,,

تلكَ النظرةُ الغائبةُ / الحاضرة
تخترقني كمجرةٍ للحُزن / للفرح
للغياب / للِّقاء
تدخلني عالَمَ العجائبِ
فأُصبح تارةً مجرةً ,,
هي تتحدث هنا على أنها مجرة في كل الأحوال ,,
وتارةً أخرى .. قطرةَ مطرٍ حبيسةَ غيمة !
وهنا تعود للحديث بانفصال عن كينونتها الــ تدركها ,, فمن مجرة / الحزن أو الفرح تعود لتهدم كل ما تخيله القاريء وتكون خارج الحسابات والتصور البنائي ,, للنص ,,لكنها تغوص في عمق التفاصيل ثم تعود لتكون على السطح دون تبرير لهذا السلوك سوى التباعد عن المتوقع بشكل خفي جدا لا يكاد يلاحظ ..
وكأنها نوبات نفسية تنتاب الشخصية في النص . الأقرب لمشهد منفرد في رواية ..

.
.
.
مصدرُ أنفاسكَ .. قيثارةُ لهفةٍ تتطاولُ فيها روحي
عودُ حنينٍ يُؤَصِّلُ الشَّوقَ في أذني
سهمٌ مصوبٌ إلى أعماقِ قلبي
يستفزُّ الذَّاكرة كلَّ .. شَهيق !!

هناتعود مرّة أخرى للحديث عن الأنفاس وهو ماكان أمنيتها في بداية توسلها لوجهه أن يمنح الأنفاس فرصة .. للتعالي ,, التعالي ,,
.
.
.

نهرا الشَّوق ..
يطبقانِ على الرُّوح بابتسامة
يشعلا الجَمرَ في حرائقِ الغابات ..
هما ثورةُ بركانٍ ...
تنسابُ على كلٍ سهلٍ و واد
فتحرق ما تبقّى من حزنٍ مغروسٍ كَشَجَرة !
بتلاتُ وردةٍ تخبآنِ العطرَ
ويمنحاني قارورةَ الدواءَ السّحري
قطرةً .. قطرةً ..
قطرة !!
فأتوقُ لممارسةِ حروفي .. كــ استسقاء!

هنا كان الإيحاء عالي النبرة بحروف لا تنفك شفرتها لمن لا يجيد الرمزية بشكل تشوبه الرمزية والخيال .. أنا لا أجيد ذلك كل حين حقيقة ,, أرجح الظن غالبا ,, لنتجاوز هذا المقطع كــ انطباع ,,

.
.
.

وجهكَ يا سيدي ..
مدينةٌ للفرح / للحب
تضيءُ ذاكرتي بك
تسكنني .. وتستوطنُ أعماقي
فأرفعُ قلبي رايةً بيضاء
وأُُعلنني جزيرةً تحملُ اسمك !!

هنا كانت النهاية منطقية جدا فنيا وإخراجا,, من حيث هدوء النّفْس والنّفَسُ .. والسكووت ..
كانت مقاطع النص متناغمة تخرجك من التواتر السردي الممل نحو كثير من التأثير النفسي العفوي بلغة معقولة جدا ,, ربما لم تكن الكاتبة موفقة جدا في تسارع النهاية بين المقطعين الأخيرين وماقبلهما ,, أشعر أن هناك حلقة مفقودة هناك ,, قبل أخر مقطعين ..


وهناك ملاحظتين في الختام..
1- بدأت الكاتبة الحديث لوجه ذاك الغائب وختمت موضوعها بتوجيه الحديث لحاضر " وجهك ياسيدي " ربما يمكن علاج ذلك بحالة التواصل المعنوي وهذا ماكنت أعنيه بالدخول من مرحلة الوعي نحو اللا وعي او هو التصوف والاستحضار ,, وربما وردت هذه الكلمة في النص عمدا ,,
2- هناك " يشعلا " أرى أن الأصح " يشعلان " فهو من الأفعال الخمسة لم يسبق بناصب ولاجازم .. ربما لم تلاحظه الكاتبة قبل الآن .. وهي كما نعهدها متمكنة من أدوات اللغة جدا ,,


كل مالدي قلته ,,ربما لم أوفق ,,لكني اجتهدت بصدق .. ربما سيتطور الآداء في النماذج القادمة ,, ونقنن معايير النقد بوضوح ,, ونتناول الجوانب بتخصص أكثر ,,

 

[قايـد الحربي]

منال عبدالرحمن
ـــــــــــــــ
* * *

أشكرك أولاً على جهودك الواضحة و الناضحة بالفكر
والرؤية المُدركة للتصحيح .

:


أدهشني في النص [ عنوانه ] الساحر ...
ومحاولة تجسيد الروح بجزءٍ من جسد : [ وجه ]
وهو مُلفتُ للقراءة و الإضاءة - أيضاً - .

:

مالم يعجبني في النص هو بتر الأسطر الواجب اكتمالها
بعباراتٍ تكمّل الصورة والحدث والمعنى - عموماً - .
وخلق أسطرٍ جديدة كان الأجدر بها أنْ تكون مكمّلة لسابقها
إذ ليس مِن مبرّرٍ في استحداثها .

:

شكراً لكِ وعذراً كثيرا .

 

[صُبـــح]

فكرة رائعة ...
تحتاج لرعاية وجهد لتتسيد ...

الرائعة منال ...
شكراً ولا تكفي ...

 

[سعـد الوهابي]

.
.
بسم الله . .

وبعد :

عذراً على التأخير لظروف خارجة عن الإرادة . .

ورغم عدم وصولي لمرحلة التمكن من الأدوات النقدية

أتمنى أن اقدم في هذا المجال مايضيف الفائدة المرجوة . .
.
.
.
بالنسبة لـ النص المطروح

كــ فكرة . .

فكرة عميقة ومُجددة بصورة مختلفة وتحتاج قراءة وخيال في آن واحد

وكـ حبكة أدبية :

فــ الترابط اللغوي والفكري بين مراحل الانتقال في مسرح النص ( الوجه )

جعل تلك الحبكة تظهر جلية وواضحة في خاتمة النص . .

وبالنسبة لـ اللغة في النص :

فـ لغة النص ثرية بالمفردة الحية ، والصور الإبداعية والخيال المقبول نوعاً ما . .

النص بشكل عام جميل ولكن يشعر قارئه بأن هناك ماينقصه . .

وذلك النقص توحي به بعض الجمل والعبارات التي توقفت في نقطة رغم أنها

قابلة لـ الاستمرار لتعطي النص صورة أوضح واكتمال أجمل . .

.
.
.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منال عبدالرحمن

رفقاً بهذا القلبِ يا وجهَهُ

ودَع فرصةً للروحِ كي تستحضرَ أنفاسهُ

دعني أموتُ شهيدةً

على عتباتِ جفنهِ الأيسرِِِ

وقل لَهم لا تدفنوها

إلّا في غابةِ رمشهِ الأيمنِ !

مدخل مكتمل ويشد القارئ لما بعده . . ويعطيك انطباع كامل عن

النص ومسرح النص

.
.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منال عبدالرحمن

وجهكَ غابةُ حناءٍ

تمرُّ بي كل طرفةَ عينٍ

تصبغني حنيناً

وتلوّن عمري بك

تخضبُ جَسَدي بنبضك

وترسمكَ وشماً في أعماقِ روحي !

الانتقال بين المدخل والولوج لـ لب الفكرة من جماليات النص التي جعلته أكثر تماسكاً . .

إذ لم يشعر القارئ بذلك الانتقال مما يزيد القارئ استرسالاً في اكمال القراءة . .
.
.
.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منال عبدالرحمن

أََ رمحانِ يتسابقانِ لِقتلي

أم هما أُفُقا ليلٍ أسودٍ

رَصَدني حوريةَ بحرٍ بهِ

و لهيبَ شوقٍ في نهارِ غيابِهِ ؟

أَ حاجبانِ أم ماردا ليلٍ عصيِّ النَّهار

متمرِّدِ الهدوءِ كــ صمت ؟!

وعلى عكس الانتقال إلى المقطع السابق

كان الانتقال من المقطع السابق للمقطع أعلاه ثقيلاً قوياً سبب اهتزازاً فكرياً للقارئ

فبعد اختتام المقطع السابق بحقيقة تؤمن بها وتراها الكاتبة انتقلت مباشرةً لـ استفهام

عن مالم يستوعبه القارئ للوهلة الأولى وسبب له صدمة فكرية . .

الاستفهام لـذاته اسلوب انتقالي ثقيل على الفكر دائماً . .

ولكن مازاده هنا ثقلاً على المتلقي هو طريقة الاستفهام

عن مجهول لم يتم تقديمه من قبل وذلك يشطح بفكر القارئ

لوهلة للتفكير في حقيقة ذلك المجهول مما يقطع استرسال القارئ في النص

لـ يعود له من جديد بعد فهم حقيقة ذلك المجهول . .

لم يكن انتقال الكاتبة موفقاً في هذا المقطع . .
.
.
.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منال عبدالرحمن

نهرا الشَّوق ..

يطبقانِ على الرُّوح بابتسامة

يشعلا الجَمرَ في حرائقِ الغابات ..

هما ثورةُ بركانٍ ...

تنسابُ على كلٍ سهلٍ و واد

فتحرق ما تبقّى من حزنٍ مغروسٍ كَشَجَرة !

بتلاتُ وردةٍ تخبآنِ العطرَ

ويمنحاني قارورةَ الدواءَ السّحري

قطرةً .. قطرةً ..

قطرة !!

فأتوقُ لممارسةِ حروفي .. كــ استسقاء!

فكرياً . .

لاأظن أن الجمر يحتاج لإشعال في حرائق الغابات أو سواها . .

ولاأعتقد أنه من الصواب على مستوى الفكر أن يشعلا الجمر نهرا الشوق

فـ النهر ماء . . والجمر نار ولكن على مستوى الخيال كانت صورة فريدة ومقبولة . .
.
.
.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منال عبدالرحمن

وجهكَ يا سيدي ..

مدينةٌ للفرح / للحب

تضيءُ ذاكرتي بك

تسكنني .. وتستوطنُ أعماقي

فأرفعُ قلبي رايةً بيضاء

وأُُعلنني جزيرةً تحملُ اسمك !!

.

الخاتمة . . " مسك الختام "


ختاماً . .

شكراً سيدتي القديرة

" منال عبدالرحمن "

على هذا الطرح واتمنى أن اكون وفقت في هذه القراءة . .

وعذراً مجدداً على التأخير . .

.
.
.
(احترامات . . نقدية )

سعـد

 

[سعد المغري]

فكرة جميلة جداً.

وهنا يتم الثقة والمعرفة الكاملة بما نكتب..

..

ولكن أقتراح بسيط جداً : للكاتب الذي يود بطرح نص يرسل رسالة خاصة للأخت الكريمة "منال عبدالرحمن" صاحبة الأقتراح,,ليتم طرح النصوص بأنتظام.

 

[د. منال عبدالرحمن]

هذا الرّد النّقدي للأستاذ عبد المولى العُمري والذّي قام بوضعه مشكوراً كردّ على الموضوع في قسم النّثر , إليهِ أعتذر لعدم ايضاحي ضرورةَ وضع الرّد هنا ..

عذراً لهُ ولكم .