اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم حيد الجبري
طاب صباحك يا صديقي العزيز
دعنا نبدأ بما تقوله الفلسفة إن الانسان روح، وعقل، ومادة ( جسد )
وإن للعقل خمس ملكات : مفكرة، ذاكرة، حافظة، خيال، ومبدعة، وأيضاً للعقل خمس أدوات مادية : عين، أذن، أنف، جلد، ولسان
الانسان يفكر بملكته العقلية المفكرة بمساعدة الملكات الثلاث الخيال، والحافظة، والذاكرة، وهي هنا صور، يتذكرها بذاكرته، يسترجعها من الحافظة، ويقارنها في خياله ليصل إلى حالة الابداع عن طريق المبدعة.
العقل لا يتعامل إلا مع المادة، لذلك نتاجه مادي، ولذلك كان لا بد أن يكون له أدواته المادية أذن "يسمع" أنف " يشم" لسان "يطعم" عين "يرى" جلد "يستشعر" وهذي الأمور كلها مادية ( الملموس ) عكس الروح - الجانب المعنوي للانسان - التي تتعامل مع قيم روحية ليست لها علاقة بالمادة، ليس لها بعداً، أو حجماً، أو لوناً مثل الحب، والكره، والفرح، والحزن، وما إلى ذلك، وهي ( المحسوس )
في إعتقادي إن التفكير صوراً أكثر منها لغة، إذ إن اللغة تأتي ثانياً لترتيب، وشرح تلك الصور.
|
:
والله أسعدني وجودك
ياسالم هنا..
:
إذا سمحت لي أن أعقّب على كلامك
الفلسفة دائما .. تعترف بالمادة
ولاتتجانس مع الاشياء الروحية .. أو الأشياء
الغيبية.. ولايمكن تجزيء الفلسفة
وكل شيء ينتج في جسدك .. فكرة .. احساس
هو أصله مادي..
لذلك يختلف تعريف الموت عند العلماء
أصحاب الفلسفة يقولون
يموت الانسان عندما تتوقف خلاياه عن الانقسام
وبموت خلايا المخ ولايعترفون بالروح
أما نحن المسلمون .. فلانستطيع
الا أن نقول :
يموت الإنسان عندما تخرج روحه
:
سالم
كلامك الأخير
أن لغة التفكير صور..
أتفق معك .. وليس كل لغة تفكير
صورة..
باعتقادي لغة مختصرة لأبعد
حد وقد يرافقها.. صور وأشكال يفهمها
العقل ويحولها الى أفكار
:
أشكركً
جداً ..
تشرفت بك ياسالم
: