لستم رجالاً ...

[علي السعد]

لستم / لسنا رجالا
اجد الكثير من الردود يردد نفس النبرة لماذا لسنا او ليسوا رجالا , بالطريقة الستاتيكية القديمة في تفكيرنا لمفهوم الرجولة
حيث تختلط اللغة بالمصطلح وحيث الراجل وهو السائر على رجليه يتحول الى رمز للخصب والقوة وبركة الرب وموضع سره
وعلى المرأة ان تسمع وتطيع وتستسلم لامارته المؤقته عليها والتي تنتهي صلاحيتها بمجرد قيام الساعه , وتقديس الرجل
كان اسبق من تقديس المرأة عند الانسان القديم , فالكهوف والمفازات التي سكنها اجدادنا بعيد انتهاء اخر العصور الجليديه
مليئه بصور الرجال الذين يصطادون الثيران ويقتلون الاسود كنوع من التعبد البدائي للروح الاولى او( مانا) التي لم تتشكل
كاله بعد في تلك الفترة , مما ادى الى الجزم بذكورية الاله الذي تشكل لديهم فيما بعد كنوع من تركيز القوى لديهم , في حين
نجد ان المراة لم تنل نصيبها من العبادة الا بعد ان اشرقت الحضارة وخرجنا( او بعضنا) من الكهف حيث بدات عبادة افروديت
وايزيس وعشتار كمراحل متاخرة عن عبادات ذكوريه اولى , كما بدأ تقديس العذراء كضحية في مصر والعذراء السوداء في
افريقيا وانتهاءً بالعذراء البيضاء في الفكر الاوربي القديم والذي انتقل الى الفكر المسيحي في شخصية السيدة العذراء الحالية

اصلاً(sorry مي ) ماتعريف الرجولة , هل هي فسلجة الرجل كتركيبه وقوته ام هي شيء اخر, و هل يمكننا الدفاع عن قيم
مجهوله هذا اولا , ثانيا لو لم يكن لستم رجالا لما استحق التعليق فلو كان العنوان والمحتوى طبعا عن سقوط المطر شتاءً
كحقيقة علميه بديهية فلن يكون الرد سوى مجاملة او انتقاد لكتابة موضوع لا خلاف عليه , اظن ان غياب التعريف المعين
والواضح للرجولة يجعل مخيلة الانسان واسطوريته تشطح يمينا ويسارا كفعل متطرف يؤدي الى الخلط بين ذكوريتنا التي
اجد انها الشيء الذي دافع عنه الجميع هنا وهم يرددون كلمة الرجولة وبين قيم الرجولة التي نذكرها دون ان نَعرفها او
نُعرفها , لذلك تختلف نظرتنا كبشر رجالا ونساءً لقيم الرجولة متدرجة ما بين الذكورية والفحولة الحيوانية مرورا بالقيم
القديمة كالرومنس والاعتداد والاقدام وكل ما انتجته هوليوود وبوليوود خلال قرن , وتنتهي النظرة للرجولة بمرحلة تصل
اقرب مايكون الى الالوهية ربما لان الاله في لاوعينا ذكر دائما , لا اظن ان الانتقاص من قيم رجولتنا شيء خطير لاسباب
عديدة اهمهاواولها اننا لسنا رجالا بل ذكورا وبامتياز , والثاني ان القيم المتماهية للرجولة في نظرنا هي اشياء تدرجية
او نسبيه فليس هناك رجل صفر ولا مئه (بمقياس النسب المئويه) كما ان ليس هناك شيطان و ملاك على الارض وانما
امر بين منزلتين , لم لا نعتبر مقولة لستم رجالا تخاطب اولئك الذين بلغوا 99% من الرجولة لبلوغ الكمال تحفيزاً لهم
لا ذما , كما نسمع احيانا بعض الخطباء وهم يلومون ويعنفون من فاتته صلاة الصبح بينما لا نجد مثل هذا التعنيف لشارب
الخمر , اما بالنسبه للذين مازالوا تاتي تاتي اي 1% في الرجولة فليس من حقهم الاعتراض حتى لو كانوا يمتلكون هذه
النسبه , ولحسن الحظ ان الغرب لم يبتكروا حتى الان مقياسا للرجولة كما فعل ريختر لقياس الزلازل , والا لكان عليهم
ان يجعلوه يقيس الشهامة والمروءة والانصاف والانسانية وكل ما يمكن قياسه بربط اقطاب اعلى الرأس , مع وجود قطب
تائه vagus يتم ربطه اسفل الجسم لقياس ذكوريتنا .
حقيقة يا مي كنت ساعترض اشد الاعتراض لو كان عنوان مقالك لستم ذكورا مهما كانت القراءة التي يقيسها القطب التائه
وكنت ساعترض لو قلت لستم رجالا الا من رحم ربي لانه تنصل مبهم عن فكرة واضحة .

 

[ماجد الذيبان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي السعد

لستم / لسنا رجالا
اجد الكثير من الردود يردد نفس النبرة لماذا لسنا او ليسوا رجالا , بالطريقة الستاتيكية القديمة في تفكيرنا لمفهوم الرجولة
حيث تختلط اللغة بالمصطلح وحيث الراجل وهو السائر على رجليه يتحول الى رمز للخصب والقوة وبركة الرب وموضع سره
وعلى المرأة ان تسمع وتطيع وتستسلم لامارته المؤقته عليها والتي تنتهي صلاحيتها بمجرد قيام الساعه , وتقديس الرجل
كان اسبق من تقديس المرأة عند الانسان القديم , فالكهوف والمفازات التي سكنها اجدادنا بعيد انتهاء اخر العصور الجليديه
مليئه بصور الرجال الذين يصطادون الثيران ويقتلون الاسود كنوع من التعبد البدائي للروح الاولى او( مانا) التي لم تتشكل
كاله بعد في تلك الفترة , مما ادى الى الجزم بذكورية الاله الذي تشكل لديهم فيما بعد كنوع من تركيز القوى لديهم , في حين
نجد ان المراة لم تنل نصيبها من العبادة الا بعد ان اشرقت الحضارة وخرجنا( او بعضنا) من الكهف حيث بدات عبادة افروديت
وايزيس وعشتار كمراحل متاخرة عن عبادات ذكوريه اولى , كما بدأ تقديس العذراء كضحية في مصر والعذراء السوداء في
افريقيا وانتهاءً بالعذراء البيضاء في الفكر الاوربي القديم والذي انتقل الى الفكر المسيحي في شخصية السيدة العذراء الحالية

اصلاً(sorry مي ) ماتعريف الرجولة , هل هي فسلجة الرجل كتركيبه وقوته ام هي شيء اخر, و هل يمكننا الدفاع عن قيم
مجهوله هذا اولا , ثانيا لو لم يكن لستم رجالا لما استحق التعليق فلو كان العنوان والمحتوى طبعا عن سقوط المطر شتاءً
كحقيقة علميه بديهية فلن يكون الرد سوى مجاملة او انتقاد لكتابة موضوع لا خلاف عليه , اظن ان غياب التعريف المعين
والواضح للرجولة يجعل مخيلة الانسان واسطوريته تشطح يمينا ويسارا كفعل متطرف يؤدي الى الخلط بين ذكوريتنا التي
اجد انها الشيء الذي دافع عنه الجميع هنا وهم يرددون كلمة الرجولة وبين قيم الرجولة التي نذكرها دون ان نَعرفها او
نُعرفها , لذلك تختلف نظرتنا كبشر رجالا ونساءً لقيم الرجولة متدرجة ما بين الذكورية والفحولة الحيوانية مرورا بالقيم
القديمة كالرومنس والاعتداد والاقدام وكل ما انتجته هوليوود وبوليوود خلال قرن , وتنتهي النظرة للرجولة بمرحلة تصل
اقرب مايكون الى الالوهية ربما لان الاله في لاوعينا ذكر دائما , لا اظن ان الانتقاص من قيم رجولتنا شيء خطير لاسباب
عديدة اهمهاواولها اننا لسنا رجالا بل ذكورا وبامتياز , والثاني ان القيم المتماهية للرجولة في نظرنا هي اشياء تدرجية
او نسبيه فليس هناك رجل صفر ولا مئه (بمقياس النسب المئويه) كما ان ليس هناك شيطان و ملاك على الارض وانما
امر بين منزلتين , لم لا نعتبر مقولة لستم رجالا تخاطب اولئك الذين بلغوا 99% من الرجولة لبلوغ الكمال تحفيزاً لهم
لا ذما , كما نسمع احيانا بعض الخطباء وهم يلومون ويعنفون من فاتته صلاة الصبح بينما لا نجد مثل هذا التعنيف لشارب
الخمر , اما بالنسبه للذين مازالوا تاتي تاتي اي 1% في الرجولة فليس من حقهم الاعتراض حتى لو كانوا يمتلكون هذه
النسبه , ولحسن الحظ ان الغرب لم يبتكروا حتى الان مقياسا للرجولة كما فعل ريختر لقياس الزلازل , والا لكان عليهم
ان يجعلوه يقيس الشهامة والمروءة والانصاف والانسانية وكل ما يمكن قياسه بربط اقطاب اعلى الرأس , مع وجود قطب
تائه vagus يتم ربطه اسفل الجسم لقياس ذكوريتنا .
حقيقة يا مي كنت ساعترض اشد الاعتراض لو كان عنوان مقالك لستم ذكورا مهما كانت القراءة التي يقيسها القطب التائه
وكنت ساعترض لو قلت لستم رجالا الا من رحم ربي لانه تنصل مبهم عن فكرة واضحة .

لا انكر بأني اوافقك في الكثير من ما جاء في ردودك
وبما انك اول من تطرق واعترض الردود فليسمح لي مقامك بأن استوضح بعض النقاط معك
لا نريد فتح صندوق باندورا يا صاحبي لا هنا ولا هناك ولكن مي طرحت قضية ملخصها جرائم الشرف
ونحن معها بأن يتوجب على بعض الدول التخلي عن قانون الشرف وهو المعمول به في الاردن بشكل كبير جدا
رغم ان مي لم تتطرق للقانون وبانة هو احد اهم اسباب جرائم الشرف ولم تطرح لنا رؤية تخرجنا من هذا النفق بل اختلط علينا المقال بما تناولته الردود التي كتبتها صاحبة المقال وهذا ما يعنينا
دعنا من هذا كله يا صاحبي وننعود لفكرة الموضوع ولبة وهو جرائم الشرف التي يطبقها الرجال بحق النساء بينما تتغاضى عنها ثقافتنا البالية
دعنا من شمولية الرجل ودعنا من تحرر المرأة فلو اعدت النظر ستجد ان الرجال في الوطن العربي مسلوبين الحرية مثلهم مثل النساء
وفاقد الشيء لا يعطيه
فكيف لمن لم ينل حريته الفكريه ان يمنح الاخرين حرية
دعنا من هذا الهم كلة وتعال نناقش بكل صراحة وشفافيه بعيد عن التأويل لب المقال
سوف اطرح عليك سؤال علك تضع لنا بذرة اخلاقية نطالب بها المجتمع من خلال جوابك
ماذا لو دلفت باب بيتك ووجدت زوجتك في احضان رجل
ماهي ردت فعلك
اتمنى ان اجد الجواب بطريقة مباشرة فالموضوع هنا يتحدث عن جرائم الشرف لا عن فكر المرأة اتمنى ان اجد الجواب الشافي ودمت

 

[علي السعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد الذيبان

ماذا لو دلفت باب بيتك ووجدت زوجتك في احضان رجل
ماهي ردت فعلك
اتمنى ان اجد الجواب بطريقة مباشرة فالموضوع هنا يتحدث عن جرائم الشرف لا عن فكر المرأة اتمنى ان اجد الجواب الشافي ودمت

العزيز ماجد الذبيان
شكرا لك لانك حصرت الامر كله في سوالك الملون بلون الدم والا فان ردك كان ليحتاج مني الى ردود
وتعاريف ستجعلني ابدو كما لو كنت الف وادور مما سيسلخ مني صفة الموضوعية امام الاخرين والتي
اجد ان التخلي عنها هنا في هذا المقال جريمة لا يجب اغتفارها لتعلق الامر بارواح هي اثمن عند الله
من احجار الكعبه كما ورد في الخبر , وكنت اتوقع هذا السؤال من غيرك لكن منك لا , وبامكاني الان
تخيل مشاعر يوليوس قيصر وهو يتلقى الطعنه التي جاءئه من بروتوس ويقول حتى انت يا ماجد .
وقد ذكرت ذلك في التعليق رقم 30 بهذا المقال واليك الاقتباس :

اننا نتجنب نقاشهم لانهم يحملون سؤالا ازليا تحت اباطهم سيجعلنا نلوذ
بالصمت حاسري الرؤوس مطأطأيها وهذا السوال يقول ماذا ستفعل لو ان اختك او بنتك فعلت كذا وكذا
وحتى لو كانت الاجابة ماكرة مثل( سانسلخ من ديني واقتلها ثم اتوب الى الله) فان هذا لن يفت في عضدهم
حيث احتفاظك بالذكورية مع اعترافك بالردة لا يعني انك صاحب الكلمة لانه دينهم لا دينك وهم يحددون
لك متى تكون مرتدا كما ان الههم يسامح على مسائل مثل غسل العار وغسيل الاموال.

ولان السؤال شخصي ساجيب بصراحه لكن قبلها يا عزيزي ماجد تقبل رايي في سؤالك هذا وسؤال اخر
لونته بالازرق للاخت مي في تعليقك السابق , لا اقول ان الملافظ سعد وادعي التعالي عليك ولكن في
امور معينه لايتم اللجوء للرأي الشخصي لكون المساله عامة لا يحسمها رايي او راي مي او ماجد وانما
ندلي كلُ بدلوه وبعدها نعود الى قبائلنا التي تسترد مفاتنها كما يقول احمد مطر , وقد قرات قبل يومين
تعليقا لطيفا لسيد القمني وصف فيه امريكا(الولايات المتحدة ) بانها اكثر صعيدية من اي هريدي في ما
يخص الثأر والدليل حرقهم للصومال والعراق انتقاما لجنودهم , لكن هل هناك قانون للثأر في امريكا
بمعنى هل تم شرعنة هذه الجرائم رغم انها سلوك طبيعي لديهم , الجواب قطعاً كلا , لانها امريكا الحرة
فالتصرفات الفردية لديهم يعلمون قطعا انها خاطئه رغم حاجتهم لها مرحليا او براغماتيا لذلك لايتم نقلها
للاجيال الاخرى لان الاجيال اللاحقه ستعتني بشؤونها بطريقتها الخاصة وما يمكث في الدستور هو الحق
كما يرونه واما البراغماتيات فتذهب جفاءً , وعلى ذلك فان اي تصرف قد اتخذه تجاه الحالة التي لونتها
لي بالاحمر لن يكون سوى ذرائعية فردية تمليها عليَ ظروف المرحلة لا اقتناعي بالرسالات الخالدة سواء
تلك التي جاءت من السماء يمينيةً او تلك التي حملها لنا المحررون يساريةً ساحقه .
طبعا لن تقتنع بهذا الجواب المراوغ برايك وساجيب بشكل مباشر هذه المرة , رغم اني مازلت عازبا الا
ان افتراض الشيء الممكن مسموح , وطبعا عندما ادخل وافاجئ رفيقة دربي ومن اهديتها اجمل قصائدي
قلائدَ على مذبح العشق المقدس , عندها لن اكون وحدي سيكون هناك انا وانا وانا الثالث دون اي استعاذة
من كلمة انا , فاول الداخلين سيكون علي الرومانسي الذي يكتب في عدة منتديات وبعدة اسماء قبل ان
يجبره آل ابعاد على التصريح باسمه نصف المعروف , ويفترض بهذا الشخص ان يقول لائه ( يقصد لآ )
متفاجئاً بالموقف ثم تسير الامور بالطريقة الريلاكس ويحصل الطلاق ويا دار ما دخلوكي غير هالمرة .
الشخص الثاني سيكون علي الاجتماعي المهندس المعجب بطروحات اليسار وصاحب الكاريزما الواضحة
وربما بظروف معينه سيحاول الامساك بهما وتقديمهما للعدالة القانونية وان لم يتمكن بعد انتهاء المشاجرة
والصراخ سيعمل ما بوسعه لتفادي حصول جريمة لايرغب بتلطيخ يديه بها والنهاية الريلاكس ايضا مفتوحه
مع بعض التشدد في حال كانت الرفيقة عضوة في عائلة متشدده قد تنتهي حياتها بالموت غير ماسوف عليها
اما علي الثالث الذي سيدخل فهو علي القروي الذي ينحدر من بطون زبيد القحطانيه ولديه سلاح غير
مرخص وحالما يشعر بشيء ستكون الرخصة قد صدرت للسلاح من قبل القبيله ولن تسمع سوى صوت
الرصاص يمزق جلباب الخيانه مع استعداد لتلقي التهاني في اليوم التالي من قبل ذوي المجنى عليهما معاً
ومن قبل رجال الشرطة الذين سيسلم نفسه لهم وهو فرح وحتى ظابط التحقيق الذي سياخذه معه الى البيت
للغداء في الوقت التي تعلو فيه زغاريد العجائز لان ابنهم هه راجل او زلمة , ايُ اكتشاف متأخر هذا وهو
في ثلث قرن كامل من حياته .

من منهم سيدخل اولا ومن سينتصر على الاثنين الاخرين , اظن ذلك ستحدده لحظات الموقف , وايً كان
ما سيحدث , هل تظن انه سيصير سنة حسنه يجب تقنينها وتكريسها كقانون لاني انا الذي قمت به .

اجبت عن سؤالك بشكل شخصي رغم ان السؤال لامعنى له لاننا لايمكن ان نستحضر تلك اللحظات الآن
شكرا ماجد