امرأة . . وبـوق حِـمار

[صالح الأسلمي]

الحُب : هو الروح متى مالامست الطرف الأخر يخرج من صدورنا تناهيد أعجاب وتتمه إلى حد الجنون
وتختلف من شخص إلى شخص حسب مكنوناته الداخليه

أتفق على ما ذكر خصوصاً
وأن الأشياء ليست ذاتها عند خالد تشابه حاجات صالح
يختلف الحب لأسباب معينه ولحاجات في نفسِ يعقوب
وقد تقوده إلى ما لا وراء العقل

أما ما ذكرت انواع الحب : فهي ثانويه وصعب جدأ عن الأستغناء عن بعضها
فالحب الذي يشمل جميع ماذكرت هو الأقوى خصوصاً أذا كان من أركانه الوفاء

صحيح أخي فـ بذروة الوفاء قد تزرعُ لك أشياء جميلة جداً
وقد تُنبت شجرة لا تموتُ أبداً

جميل ياصالح
عاطِر التحايا

ولك من النيل إلى الفرات تحايا

مودتي واحترامي سوياً

 

[خنساء بنت المثنى]

مابُنيَة على الشَهوةَ فَهو ساقِط بعد فترةٍ من الزَمن بسيطةَ
ومابُنيةَ على الحُب وإن تَخللتهُ الغَريزةَ فهوَ باقيٍ إن دُعِمَ بالأساسات الصحيحة
رُبما في هذا الواقِع كَثر الخِداع تحت مِظلة الحُب وأستُنزِفَت هذه الكَلمة لأجل تَحقيق مآرب الدَناءة
ولَكن لَم تَخلو البيوتْ مِنه وإن كَثُر الفَساد خارِجُها ،، لَيست ورقة الزَواج إثباتْ الحُب لذا لَن أقول
إنه يأتي بالزَواج ويَرحل بالطَلاق ولكن الغَريزة شيءٌ مُختلف تماماً فالحُب شُعور والغَريزةُ حاجَةَ !!

الرَجُل عِنوان تِلك الحاجةَ والمراءةُ فريسةُ تِلك المَشاعِر




إحترامي لفكرك أخي الفاضل
ودي

 

[صالح الأسلمي]

مابُنيَة على الشَهوةَ فَهو ساقِط بعد فترةٍ من الزَمن بسيطةَ

ليس بُنياناً بحجم ما هو علاقة وثيقة بين بنو آدم وبنو حواء
وفي النهاية سـقوط الكبار

ومابُنيةَ على الحُب وإن تَخللتهُ الغَريزةَ فهوَ باقيٍ إن دُعِمَ بالأساسات الصحيحة

كيف باقي وبعد الشهوة والغريزة يرحلون إلى عالم اللا بقاء

رُبما في هذا الواقِع كَثر الخِداع تحت مِظلة الحُب وأستُنزِفَت هذه الكَلمة لأجل تَحقيق مآرب الدَناءة

صحيح أتفق

ولَكن لَم تَخلو البيوتْ مِنه وإن كَثُر الفَساد خارِجُها ،، لَيست ورقة الزَواج إثباتْ الحُب لذا لَن أقول
إنه يأتي بالزَواج ويَرحل بالطَلاق ولكن الغَريزة شيءٌ مُختلف تماماً فالحُب شُعور والغَريزةُ حاجَةَ !!

ليس الحب حاجة والغريزة حاجة , بل الحب بعض المرات يولد الغريزة من أجل حاجات كثيرة
الغريزة مبنيـة على أشياء كثيرة يندرج منها الحب لأناس كثر , وقد يخلوا الحب من هؤلاء من 1000 , 1

الرَجُل عِنوان تِلك الحاجةَ والمراءةُ فريسةُ تِلك المَشاعِر

ولـكن هذا خطأ كبيـر لو كان ما كان

إحترامي لفكرك أخي الفاضل
ودي

ولكِ الود والاحترام سوياً

 

[سناء البخاري]

اخي صالح
الحب ابسط بكثير مما قد يعتقده الجميع
وبنفس الوقت لاتعريف له
الحب راحة وعذاب وحنان وقسوة
فالام مثلا تحبك وتقسو عليك لتربيك
تحنو عليك لتحميك وترتاح بحضنها وقت الحاجة
وترحل عنك بيوم من الايام لتترك عرضة لعذاب اليتم مهما كبر بك العمر
فالشخص لا يحس بانه لم يعد طفلا حتى تموت امه
واعظم من كل هذا هناك حب الله لعبده الصالح قال تعالى : " قل إن كنتم تحبون الله فأتبعوني يحببكم الله " آل عمران ، 31.
اذا استوعبت معنى هذا الحب في مثال الامومة والحب الرباني لادركت وقتها ان الحب ابدا لن يرتبط بفعل شنيع او تفكير دنيء
فلا نحاول ان نلوم الحب ونحاول رسم مفاهيم لا وجود لها ولا غرض منها الا خلق نقطة للجدال العقيم
فالحب ابسط من ان يشرح على طاولات الاتهام واعمق من ان نحاول حصره بمعنى موحد
كن دائما مميزا

 

[صالح الأسلمي]

اخي صالح
الحب ابسط بكثير مما قد يعتقده الجميع
وبنفس الوقت لاتعريف له

يمكن أن يكون الحب الحقيقي لا تعريـف لهُ
ولـكن ما كتبته أنا لهُ ألف تعريـف .. وواضح كما الشمس في وقت الظهيرة

الحب راحة وعذاب وحنان وقسوة

وغريزة أيضاً

فالام مثلا تحبك وتقسو عليك لتربيك
تحنو عليك لتحميك وترتاح بحضنها وقت الحاجة
وترحل عنك بيوم من الايام لتترك عرضة لعذاب اليتم مهما كبر بك العمر

صحيح كل ما ذكر ولـكن هناك أشياء كثيرة لم تقوليها عن الحب
نحنُ هكذا نذكر أشياء مهمة كثيرة ولـكن ننسى الأهم دائماً

فالشخص لا يحس بانه لم يعد طفلا حتى تموت امه

لا أتفق

واعظم من كل هذا هناك حب الله لعبده الصالح قال تعالى : " قل إن كنتم تحبون الله فأتبعوني يحببكم الله " آل عمران ، 31.

صحيح أتفق

اذا استوعبت معنى هذا الحب في مثال الامومة والحب الرباني لادركت وقتها ان الحب ابدا لن يرتبط بفعل شنيع او تفكير دنيء

ما ذكرتيه من حب للرب والأم صحيح أتفق عليها
صحيح لا يرتبط حُب الرب والأم في حب الشهوة
ولكن يرتبط بأسم " الحب "
وسوف يكون الاختلاف ما بعد الحب وليس في كلمة الحب نفسها

فلا نحاول ان نلوم الحب ونحاول رسم مفاهيم لا وجود لها ولا غرض منها الا خلق نقطة للجدال العقيم

أنا لا أحاول رسم المفاهيم والخصال والأغراض والأدوات
البتة لن أحاول ولن أحاول في يوم
ولـكن أنا وضعتُ حالة صحيحة موجودة في مجتمع يفتقد لـ مفاهيم الحب
ولأشياء فُسرت ليس مني ولـكن من المجتمع الحالم في مدنية أفلاطون الفاضلة
وهناك فرق بين أن أحاول وبين أن أبيـن
فأنا لم أحاول وأرسم بل أصبت الهدف الحقيقي الذي يؤذي بوارح هؤلاء القوم

فالحب ابسط من ان يشرح على طاولات الاتهام

أنا أقول هؤلاء فئة من فئة الحب
وأنتِ تقوليني أن هؤلاء جميعاً ينتمون للحب
وهذي هي نقطة الخلاف التي بيني وبينك ..
أنا أقول هؤلاء فئة صغيرة جداً ينتسبون للحب كـ غلاف لأشياءهم
وليس الحب كله

واعمق من ان نحاول حصره بمعنى موحد

ألم أقل لكِ بأن نقطة الخلاف هي أنك تعتقدين أني أحصر جميع فئات الحب في هؤلاء
وهو الشيء الذي ليس بصحيح أبداً .. لأني لم أقل ما تعتقدينه بل قولتيني إياه
عاودي القراءة جيداً لكي تتغير المفاهيم

مودتي واحترامي