اغتصاب بحكم الدين

[نوف عبدالعزيز]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قايـد الحربي

نوف عبدالعزيز
ـــــــــــــ
* * *


أُرحبُ بكِ كثيْراً .

:

مَنْ قَتَل باسْم الدّينِ وَ سَرَقَ باسْم الدّين وَ ظَلَم باسم الدّين ،
يسْتَطيعُ أنْ يُطلّق باسْم الدّين - كَما حَدَثْ - وَ يَغْتَصِب باسْم الدّينِ - كمَا يَحدُث - !

الحَلّ بَسيْط جدّاً ،
أنْ تُفْصَل الأشيَاء السّابقة عَن الدّين لكيلا يَجدَ فَاعلوهَا قَاعدة تُبرّر فِعلهُم ،
وَ لا فعلاً يُبرّر قاعِدتهم - أيضا - .

:

شُكراً لكِ يا نوف .

قايد الحربي

و كيف نفصل و كل قاضي يظن فقط بأن أحكام الدين هو من يملكها و له فقط الحق في تطبيقها على الناس كما أن هناك البعض من علماء الدين غير

منصفين كلاً منهم يرى أن الدين لديه و أن أحكام الدين هو المخول فقط يتفسيرها على هواه و أجتهاده و يصر على أن

يقيس على قضايا حصلت منذ ألف و اربعمائة سنة و يتناسى أن هناك فقه اسمه فقه الواقع ..

لعشر سنوات قادمة أؤمن أن حالنا ستظل على ما هي عليه الا أن يشاء الله

مرورك غيث لا تأتي الا بكل خير أحترامي و تقديري لك

 

[حمد الرحيمي]

نوف عبد العزيز ...




أهلاً بك ...




مشكلتنا في استغلال [ اتساع دائرة الحلال ] و حشوها بكل ما يخالف الفطر و العقول السوية و بكل ما يسد حاجات ورغبات أصحاب الهوى و النوازع الشيطانية ..


و مشكلتنا أيضاً في البحث عن مسوغ / مبرر شرعي و لي لأعناق النصوص الشرعية إن أمكن لأفعال البشر التي لا يقبلها لا عقل و لا فطرة و لا منطق سوي ...





نوف ..



مقالٌ في صميم العقل ... و شكراً لكِ على إضاءة عقولنا به ...

 

[د. منال عبدالرحمن]

يستغلّون الدّينَ لتبريرِ أفعالِهم و الدِّينُ منهم براء ,

نحنُ نحتاجُ حقّاً إلى مؤسّسات تتولّى الدِّفاع عن حقوق الطّفل ,

المُستَغّلّ بهذهِ الطّريقةِ البشعة الّتي لا تمتُّ للدّينِ و لا للعقلِ بصلةٍ البتّة .

شُكراً يا نوف .

 

[فاطمة العرجان]

نسمع بتنظيم لجان لإصدار قرار يمنع تزويج القاصرات ..
وننتظر .. كما ننتظر دائماً .

..

نوف
أطروحاتك كأنتِ .. قوية
شكراً لك

 

[نواف العطا]

نوف عبدالعزيز


لا اوافقك الرأي في عدة نقاط
أولاً أن صحت أركان عقد الزواج واستوفى الشروط كان صحيح.
ثانياً الأمر راجع للزوج فهل يقبل بهذا الأمر.
ثالثاً القضاء على حسب علمي متوافق مع الشريعه بل كل استناطاته
ومخرجاته من الدين فــ أرجوا تجنب هذا الأمر لأشكاليته فالدين
كامل ولا يعتريه النقص ولم يهضم الدين حقوق المرأه ولم ينقص
شيئاً من حقا في كل الأمور .
رابعاً كلمة الشواذ لا تنطبق على هذا الموقف لانه زواج وليس شواذ.
خامساً ليس زواج الرسول صلى الله عليه وسلم من أم المؤمنين عائشه
رضي الله عنها بأمر يدعوا للسخريه والضحك .
سادساً الدين بين حق الرجل بتعدد الزوجات ولكنه حدده باربع فقط كحد
أعلى وضبطه بشرط العدل بين الزوجات.
سابعاً شرع الله واضح وصريح لا يتغير ولكن كل الاشكاليه بمن يطبق هذا الشرع
أرجوا أن تتقبلي كلامي بصدر رحب
ولكِ كل الود والأحترام

 

[نوف عبدالعزيز]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز رشيد

للأسف أحد أسهل الأشياء الاحتيال على الدين وإيهام الناس بالحلال المشابه للحرام والظلم المفتين يذكّروننا بزواج الروسل_صلّى الله عليه وسلّم_ بعائشة وفي الوقت نفسه يجهلون فوارق الزمن والمكان متشبّثون بجهل بالأحكام مثل الئلك الذين يعتقدون أن القرآن دستور وهو ليس كذلك لأنّه أبعد وأشمل من ذلك لكن جهلا منهم صغّروا دوره لحسابهم ومصلحتهم مالذي يمنعنا من سنّ قانون يمنع مثل تلك الخرقات الواضحة مالذي يمنعنا من منع ولاء الأمر ببيع بناتهم باسم الدين (الزواج) قضيّة بنت عنيزة خير مثال

المفتي العام يقول:"منع البنات الصغار من الزواج ظلمٌ لهنّ"!!!!!!!! أتساءل ان كان يعيش معنا سماحة المفتي ويرى معاناتهنّ حتّى تخرج منه تلك الكلمات الغريبة,قضيّة بنت عنيزة أشعلت تلك المشاكل قاضي يحكم بمصلحة الزوج وقاضي آخر يعترض! ولنا أن نرى مدى الفوضى التي تعمّ القضاء خاصة في هذه الأمور - القضاء يمارسون دور المجرمين مع كلّ أسف

بنت بعمر الـ 13 تتزوّج ليموت زوجها أو يطلّقها ليجد غيرها بكلّ بساطة بمباركة أحدهم والذي يأخذ أجر وظيفته تلك البنت ذات الـ 13 ماهو مصيرها؟ وهي مطلّقة وطفلة؟؟

"رقٌّ اجتماعيّ"




بأيّ حقّ يريد الأربعيني تجديد شبابه عن طريق هذه الطفلة؟!والتي انصفها القضاء اليمنيّ أخير وأنقذها بعد انتزاعها من زوجها الذي انتزعها من مدرستها

مشكورة يانوف
.. عاد القضاء عندنا نكتة

أنا أعتراضي هنا على أنها طفلة و لكن من الثالثة عشرة فما فوق لها الحق في الزواج و لكن بشروط أن أرادت طبعاً

و أن تكون واعية لمعنى الزواج و ان تكون بالغة في المقام الأول

في زمننا هذا فتيات المتوسطة يفهمن أكثر منا عندما كنا مراهقات و الفضائيات تساهم في ذلك و لكن تزويج طفلة تبلغ

من العمر الثامنة و لم تبلغ و رغماً عنها و صفقة بيع و شراء هل هذا ما أمر به الإسلام ..!!

عندما أقيس الموضوع علي لن أقبل بزواج أخت لي أو صديقة تبلغ من العمر الثالثة عشرة و مع هذا لا مانع عندي أن يمارس هذا الحق

من يريد من القبائل أو بعض العوائل التي أعتادت على تزويج فتياتهم في هذا السن المبكر جداً

فهم و شأنهم و لكن طفلة تبلغ الثامنة من العمر لا تفقة الا لعبتها و قناة أم بي سي ثري تزوج زواج شرعي فهذا ما لا يقبله لا عقل و لا منطق

شرف لي تواجدك سعدت حقاً بنور حرفك

أحترامي العظيم لك

 

[ريم علي]

نوف
حضوركِ جدل وعدل
سأكون متابعة يانوف
متابعة جداً

تحياتي

 

[سلمى الغانمي]

|

مرحبا ًعزيزتي
ذكرت ِببداية مقالك ِان الشذوذ ليس مشكلة !
كيف يا أختي ؟ بل مشكلة أكبر و أعظم
و مشكلة فتاة عنيزة الذي تابعت موضوعها
لا تقل عن حجمها ألما ً
لن أدخل في ذلك و و أذهب لموضوعنا
الشيء المضحك في فتاة عنيزة في الجلسة
الاخيرة بالمحكمة قال القاضي بأنه سينتظر
الفتاة حتى تبلغ و تقرر أن كانت تريد الطلاق
أما لا
غريب أمره ! لما إذا ًلم ينتظرها يوم أن
تم عقدها و هي ما زالت بعيدة عن البلوغ ؟
القاضي / الأب / الخمسيني
أتقوا الله
نوف عبدالعزيز
عميقة يا روح و مقالك درر

.
.