[ لا كِتَابَة بَرِيْئَة * ]

[عبدالعزيز رشيد]

استاذي
ذو الوجود الزاخر العقل الباهر
قايد الحربي


بدأً هل ترى تلك الغيمه ؟ ماذا تشبه ؟

اجزم بأنك ستقول كأنّها ... وأنا سأشبّهها بــ ... أو أي شيء آخر
اذا فكلّ منّا رأى الغيمه بمنظوره ( قرأها بزاويته ) أي أن القراءات تختلف حتّى لو كتبت القصيده لغاية واحده !
لكن الفارق هنا بأن الغيمه خرجت بدون ارادتها بشكلها العبثيّ نسبيّا رغم هذا أوجدنا لها قراآت
فما بالك بشيء يخرج عن قصد فستتكوّن لنا قراآت لكنّ نسبة الاختلاف ستكون أقل بكثير من الغيم
لأنها كتبت ووضع كاتبها بصمات غاياته كشاراة ودلائل

_ من شمس احساسه تبخّرت افكاره وأمطرت أشعاره فمصدر كلّ هذا هو الكاتب خرج بقصد _ أماالطبيعه ...؟!! _ بالفعل تساؤل يحيّرني لأن الشاعر ليس مثل الطبيعه تلقائي بل متأثّر لهذا هو قاصد _

هنا يأتي دور القارئ في معرفة المقصود
والأمثله كثيره وعندك وعند غيرك الكثير ..

نهايةً أعتقد بأن الغيمة كانت تشبهــك هذا مارأيته ...

تحياتي

 

[قايـد الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز رشيد

استاذي
ذو الوجود الزاخر العقل الباهر
قايد الحربي


بدأً هل ترى تلك الغيمه ؟ ماذا تشبه ؟

اجزم بأنك ستقول كأنّها ... وأنا سأشبّهها بــ ... أو أي شيء آخر
اذا فكلّ منّا رأى الغيمه بمنظوره ( قرأها بزاويته ) أي أن القراءات تختلف حتّى لو كتبت القصيده لغاية واحده !
لكن الفارق هنا بأن الغيمه خرجت بدون ارادتها بشكلها العبثيّ نسبيّا رغم هذا أوجدنا لها قراآت
فما بالك بشيء يخرج عن قصد فستتكوّن لنا قراآت لكنّ نسبة الاختلاف ستكون أقل بكثير من الغيم
لأنها كتبت ووضع كاتبها بصمات غاياته كشاراة ودلائل

_ من شمس احساسه تبخّرت افكاره وأمطرت أشعاره فمصدر كلّ هذا هو الكاتب خرج بقصد _ أماالطبيعه ...؟!! _ بالفعل تساؤل يحيّرني لأن الشاعر ليس مثل الطبيعه تلقائي بل متأثّر لهذا هو قاصد _

هنا يأتي دور القارئ في معرفة المقصود
والأمثله كثيره وعندك وعند غيرك الكثير ..

نهايةً أعتقد بأن الغيمة كانت تشبهــك هذا مارأيته ...

تحياتي

الرشيد : عبدالعزيز رشيد
ـــــــــــــــــــ
* * *

ولي شرفُ هذا النور والحرف
وأنت الموغل بالفكر وردّه بمثله .

جميعنا يرى [ الغيمة ] ويكتبُ عنها
لكنّ العبث بأنْ تكون تلك الغيمةُ غايتنا .
ضعها - تجاوزاً - : [ الوسيلة ] وقلتُ سابقاً بأنّ أي وسيلة
مباحةٌ ومتاحة لكنّها عبثاً تكون [ غاية ] .
عندما يحلُّ غير الكتابة [ غاية ] فلا تثق بوصولك وإنجازك
أجزمُ أيضاً بأنْ لاتحلم بإنجاز شيءٍ لم يكن غايتك هو .

ممتنٌ لهذا الحضور وأكثر .