اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح العرجان
هلا بك أخوي متعب
الأصول في اللغة تنقسم إلى قسمين
1- قطعي لا يكفيه الظاهر والظن ، لقوله تعالى :
( وَإِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي مِنَ الحَقِّ شَيْئًا )
2- ظنّي استقرائي يكفيه الظاهر ، كما في العلوم الاستقرائية
والاصل ( الغلا ) المذكور في البيت قطعي
فقد عرفنا مرام الشاعر من دلالة كلامة في سياق البيت دون أن يلجأ إلى العسف
إن من البيان لـ سحر
ودي و وردي
|
اخي صالح
ماذكرته
ليس له اي علاقة بمانتحدث به
عي معلومات معروفة ويعرفها
اي مشتغل في هذا الحقل
ولكن الاثبات يستخدم في علم اللغة
لأزالة الشبهةاو لتقوية المعنى
ولكن في حدود ضيقة جدا
ليس منها مااستخدمه ابن فطيس هنا
دمت بود اخي
آخر المشاركات
08-15-2008, 11:54 AM
العرض الشجري