العزاءُ/الحفلة

[سلطان الركيبات]

صديقي الشاعر أكرم التلاوي
أهنئك على هذا النص المميز
بدءاً من العنوان الخرافي
العزاء /الحفلة
إلى البيت قبل الأخير
لَن تَخرُجُوا إذ لا مكانَ لتخرجُوا
لا دولةً وها هُنَا لا دَولَة
والذي تمنيت أن يكون هو خاتمته
وليس هذا البيت
لا هيكلٌ في القُدسِ إلا ما
سيكون إن ثَٱرُ الصِغَارِ تٱَلّه
فهذا البيت يا صديقي فيه كسر عروضي في التفعيلة الأخيرة من الصدر
وأقل جمالا من البيت قبل الأخير الذي أشرت إليه
......
كلمة الشهيد لا تعني القتيل وهو خطأ شائع
عند الكثير من الناس حتى الشعراء والأدباء
فالشهيد هو من شهد على شيء ورآه
وليس من يموت قتلا
ويكفيك أن الله أكبر شهيد
(قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ....)
بل الذين يموتون في سبيل الله قال عنهم قتلى
ونبهنا أن لا نقول عنهم "أموات بل أحياء"
لأن هناك فرق بين الموتى والأموات
فالموتى تأتي بالمعنى المادي (خروج النفس من الجسد)
والأموات تأتي بالمعنى المجازي (العقائد) أو المعنوي موت القلوب "العقول"
(وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ)
........
وددت ولله لو كان مع أدائك الجميل للنص
بعض الموسقا والمونتاج
وتجعل كاميرا التصوير بالعرض لا بالطول
حتى لا يظهر السواد على يمين وشمال الشاشة
ولا أدري هل سمعت أدائي ورأيت مونتاج قصيدتي (حي على الممات)

أرجو أن يكون مروي فيه الإضافة يا صديقي
كل الود والتقدير

 

[أكرم التلاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان الركيبات

صديقي الشاعر أكرم التلاوي
أهنئك على هذا النص المميز
بدءاً من العنوان الخرافي
العزاء /الحفلة
إلى البيت قبل الأخير
لَن تَخرُجُوا إذ لا مكانَ لتخرجُوا
لا دولةً وها هُنَا لا دَولَة
والذي تمنيت أن يكون هو خاتمته
وليس هذا البيت
لا هيكلٌ في القُدسِ إلا ما
سيكون إن ثَٱرُ الصِغَارِ تٱَلّه
فهذا البيت يا صديقي فيه كسر عروضي في التفعيلة الأخيرة من الصدر
وأقل جمالا من البيت قبل الأخير الذي أشرت إليه
......
كلمة الشهيد لا تعني القتيل وهو خطأ شائع
عند الكثير من الناس حتى الشعراء والأدباء
فالشهيد هو من شهد على شيء ورآه
وليس من يموت قتلا
ويكفيك أن الله أكبر شهيد
(قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ....)
بل الذين يموتون في سبيل الله قال عنهم قتلى
ونبهنا أن لا نقول عنهم "أموات بل أحياء"
لأن هناك فرق بين الموتى والأموات
فالموتى تأتي بالمعنى المادي (خروج النفس من الجسد)
والأموات تأتي بالمعنى المجازي (العقائد) أو المعنوي موت القلوب "العقول"
(وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ)
........
وددت ولله لو كان مع أدائك الجميل للنص
بعض الموسقا والمونتاج
وتجعل كاميرا التصوير بالعرض لا بالطول
حتى لا يظهر السواد على يمين وشمال الشاشة
ولا أدري هل سمعت أدائي ورأيت مونتاج قصيدتي (حي على الممات)

أرجو أن يكون مروي فيه الإضافة يا صديقي
كل الود والتقدير

الشاعر الجميل سلطان الركيبات

شكراً شكراً أيها الأنيق على هذهِ الإشادة الكريمة والحضور الكريم المُحمّل بالفائدة والنصائح الكريمة
بالنسبة للبيت قبل الأخير ملاحظتك في محلها وربما كان علي الإكتفاء بهِ كخاتمة
وللأمانة لم أشعر بالكسر العروضي الذي ذكرته ولستُ ملمّاً بالعروض لأعلق على هذهِ الجزئية وليس لي إلا أن أشكرك على كل حال .


أما بخصوص لفظ "الشهيد"

فأرى أنك جانبت الصواب , رغم أن الآيات التي ذكرتها أتت بمعنى آخر غير الشهادة في سبيل الله إلا أن لفظ شهيد لفظ متعارف عليه في اللغة , وقد ذكر في حديث النبي عليه السلام
" منْ قُتِل دُونَ مالِهِ فهُو شَهيدٌ، ومنْ قُتلَ دُونَ دمِهِ فهُو شهيدٌ، وَمَنْ قُتِل دُونَ دِينِهِ فَهو شهيدٌ، ومنْ قُتِل دُونَ أهْلِهِ فهُو شهيدٌ"

وفي موضع آخر حين ذكر بعض الصحابة رضي الله عنهم قتلاهم فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد وفلان شهيد , فردَّ عليهم النبي عليه السلام (يقصد أحدهم) كلا إني رأيته في النار في بردة غلها أوعباءة .
أو كما قال عليه الصلاة والسلام ولم ينكر عليهم في لفظة "شهيد"

وأحاديث أخرى لا تحضرني

أما في يخص ملاحظتك على التسجيل والإلقاء فأتفق معك تماماً , فللأسف ليس لدي خبرة أبداً في عمل المونتاج على الفيديوهات , لذلك أقوم بالتسجيل مباشرة من الجوال لكي لا أثقل على الأصدقاء بأعمال المونتاج
وقد اطلعت على إلقائك المميز والمونتاج الجميل لقصيدتك ولعلي أغبطك على الجمع بينهما إضافة للشعر الجميل .

حضورك نور يا صديقي
وملاحظاتك جميعها محلها القلب دائماً
فشكراً لوقتك وسعيد بمرورك

 

[سيرين]

الشهادة عبادة وما أكرمهم حين يهدونا رائحة الجنة
رغم الألم كانت قصيدتك تفوح طيباََ وتسترسل ألقاََ
سلمت يمناك شاعرنا المبدع \ اكرم التلاوي
دامت شمس غزة عزة ونصر

\..