[ لا كِتَابَة بَرِيْئَة * ] - منتديات أبعاد أدبية
 
معرفات التواصل
آخر المشاركات
(( حِلم انساني .....!)) (الكاتـب : زايد الشليمي - مشاركات : 7 - )           »          فلسفة قلم .. بأقلامكم (الكاتـب : سيرين - آخر مشاركة : زايد الشليمي - مشاركات : 3922 - )           »          (( شهد .. للحديث بقية ..)) (الكاتـب : زايد الشليمي - مشاركات : 10 - )           »          اقرأ الصورة بمِدادٍ من حبر (الكاتـب : نواف العطا - آخر مشاركة : زايد الشليمي - مشاركات : 2922 - )           »          لَفَتات >> في آيات (الكاتـب : رشا عرابي - آخر مشاركة : سيرين - مشاركات : 999 - )           »          حبيت أقول....... (الكاتـب : سليمان عباس - آخر مشاركة : سيرين - مشاركات : 6130 - )           »          [ فَضْفَضَة ] (الكاتـب : قايـد الحربي - آخر مشاركة : زايد الشليمي - مشاركات : 75399 - )           »          اوراق مبعثرة!!! (الكاتـب : محمد علي الثوعي - مشاركات : 609 - )           »          نصوص بلا أجنحة ..🪽🪽 (الكاتـب : نوف الناصر - مشاركات : 15 - )           »          في حضن النعمة: تأملات أنثوية في الضوء والسكينة (الكاتـب : وهم - مشاركات : 10 - )


العودة   منتديات أبعاد أدبية > المنتديات الأدبية > أبعاد النقد

أبعاد النقد لاقْتِفَاءِ لُغَتِهِمْ حَذْوَ الْحَرْفِ بِالْحَرْفْ .

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-05-2006, 07:17 PM   #15
قايـد الحربي

مؤسس

عضو مجلس الإدارة

افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد صالح الحربي مشاهدة المشاركة
*

هُنا سنختَلِف.
لأنّ الغاية إنْ بَرّرت الوسيلة.. في الكتَابَة.
فهذا معناه أنّي سأقبَل كتابةً أدبيّةً عظيمة..
تجاوزت الخطوط الدينيّة.. ليسَ لأنّ كاتبَها.. قصَدَ الإساءة..
بل لأنّهُ بلا قُيُود.. أصلاً..! نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
هَذا مَع حُسْن الظّن.. طبعاً.
سؤال أجبني عليه.. وَ سأُريحَك من النّقاش..
من المسؤول عن تصنيف الغايات..؟!
الكاتب أمْ القارئ..!
الـ خالد الـ صالح
ــــــــــــ
* * *

وضعتني هنا في حيرةٍ من حبّي
إنْ أجبتُك لن تعود وهذا ما لا أريده
وإنْ لم أجبك لن تعود أيضاً وهذا مالا أريده .
لكنّني سأجيبك وأنا في هذه الحيرة منتظراً قتلك لها .

ها أنت قلت : " كتابةً أدبيّة عظيمة " ولذلك قلتُ في ردٍ سابق
بأنّني سأقيس الأدب من داخله لا الداخل فيه من غيره لأنّ من دخل
فيه منقسمٌ بين قابلٍ له و رافض وهنا سنتّحه إلى مقياس الرفض
والقبول وهذا ما لم يتّجه إليه موضوعي .
أمّا من يُحدّد الغاية ...
فبكل تأكيدٍ أنّه الكاتب نفسه هو من يضع الغاية من كَتْبِه
والقارئ ليس غبيّاً إلى هذه الدرجة فهو من يستشفُّ تلك الغاية
بعد كلماتٍ معدودة وعندها إمّا أنْ يركل الكاتب وماكتب وإمّا أنْ يحتضن
الكاتب وما كتب .

لعودتك : عُوُد .

 


التعديل الأخير تم بواسطة قايـد الحربي ; 12-05-2006 الساعة 07:19 PM.

قايـد الحربي غير متصل   رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:28 AM

الآراء المنشورة في هذا المنتدى لا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الإدارة

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.