[ انظر إلى المرآة ] ~

[نوف سعود]

رأيت وسمعت عن الكثير من هذه الفئات وأعني بهذا شباب يطلبون مواصفات قياسية لمن يريدها أن ترتبط به ..
فيوصّي أمهُ أو أُخته أو قريبته تبحث له عن فتاه ذات جمال طاغي !
في المُقابل لو رأيته قُلت ( الحمدلله الذي عافاني مِمَا أبتلاه وفضلني على خلقهِ تفضيلا ) !!
غير مقبول أبداً ولا ترضاه المرأه العادية فما بالكم بالجميلة ..؟!
يقول الشيخ سعيد بن مسفر في هذا الشأن [ أنظر إلى المرآه وأقبل بنفس هيئتك ] فلا دآعي لأن تتشرط وتطلب أكبر جاذبية ..!
ولكنني أختلف قليلاً مع الشيخ سعيد فقط تكفي ثلاث درجات ارتفاعاً عن صاحبها لكن التباعد البعيد أمر مرفووض ..؟
رأيتُ ذآت مره فتاه آية في الجمآل ظُلمت بمن هو دميم لا أعلم كيف صبرت عليه وتقبلته بقبولٍ حَسن ..؟!
وعلى العكس أيضاً ولا يعني إن الموضوع وقف هنا بل كذلك هناك رجال وشباب ظُلِموا أشد من سابقاتهم ..
أختاروا له قرابته شريكة حياته لينصدم بها وبشكلها ومِن المُمكن يقول في نفسه ( اسأل الله العافية ) بصدمه ..!!
فكان يُخيل أليه أنها ملاكاً قد نزل من الجنة من ما وصله من وصف وهمي ( وهذا عيب من عيوب الرافضين للنظرة الشرعية ) ..؟
وعندما يتم الزواج فلا يطيق رؤيتها لما كان يتصورها سابقاً على أنها الكائن الفتّان وربما أحياناً يصل الحد إلى الأنفصال وتنهدم حياتهما ..؟
أو أن يصبر مع التناقصات والتناقضات والخلافات التي لا حصر لها ..!
كِلا الجنسين يجب إعطاءهم حقهم على الوجه الأكمل والمناسب لهما فلا إفراط ولا تفريط ..؟!
ربما يقول قائل أنا راضي بها أو تقول هي أنا راضيه به ومقتنه فيه هذه الركيزه لكم وشأنكم ورغبتكم والقناعة لها أبوابها ..!
المجهر على وفوق من يُظلم بها أو تُظلم به ظانا أن التصوّر الخَلقي إيجابي فيتفاجأء بأنه سلبي وجداً ..
كثيراً ما تحصُل خاصةً إذا جاء الطرف الخاطب او المخطوبة كلامٌ مُخالف للحقيقة والواقع كأن يقولوا ( انصحك بها يا فُلان فهي حلوه ) .؟!
وهي أو هو أبعد من عالم الجمال بأكمله وكما قال الشاعر ::
عين الرضا عن كل عيب كليلة
فهو أعجب بأخلاقها عن شكلها وهذا راجع للواصف وليس للموصوف له ..؟!
فالمسألة قياسية على هذا وذاك وغير معقول التنافر في الأشكال وحياتهم مرتبطه وفي طريق وآحد ..؟؟؟
إلا في حالة واحدة إذا كآن ( الحُبّ أعمى ) مع أطناناً من الإقتناع ..
وطريقة حل الموضوع بأكمله / النظرة الشرعية وقُضي الأمر .. : )
والحكمة من النظرة قوية فيمن يتمعن بها لا يتوقف الامر على المظاهر ..؟
بل الأرواح لها أشكـــــــــال ..؟!