{ .. مَـا بَــعدْ الهَــاويـة هَـويّة ...

[تهاني سلطان]

.






الرؤية الكتابية لِـ الكُتاب تَختلف مِن حيث الجمال اللغوي و التناغم الكِتابي . فالكاتب يَحْكُم ربط خيوطهُ
الوجدانية و العقلية فِي معايير تُولد الأخبار والتفَاصيل الدقيقة ذات التَيار الواحد والمُتناغِم . مَشروع الكَاتب
يُقيم بِمستواه الفعلي و التأثيري . فَـ يُكسبُ الكاتب الثقة المُطلقة فِيما يَكتُب لِـ يَكتشِف بِـ أنْ نِهاية ذلك الخَيط
دائرة لا مُتناهية .



تبدأ الأفكَار تُولد عَكس تَيارهـ ,فقد أقفلتْ أبوابُ الخُروج و تَجرد بِـ ذاتهِ ليكتَشف أن ثَمة فصلٌ أخير لَم
يُقرأ بَعد ومَا أن يُركز فيهْ حتى يَجد بأن ذلكـ الفَصل هُو فكرة رئيسية لِـ التطبيق بالإقتناع . و يُكمل هُو الآخر
عِداد الكُتاب المنتحرين بِـ عريّ من الهَوية الأساسية لَهُمْ .


لَكن قَبل ذَلك هُناك حَلقة مفقودة تستنجد بـ مواضِيع تَكشف التفاصيل قبل حدوثِها و هي أن الكاتب المنتحر
يُترجم السواد و الموت بِـ تناغم يَستشعِره بِـذاتهِ ويُوصله إلى قراءة بطريقة تَنبيئية تَسدل مِن عاتقهِ ذَلكـ الهَم .


لِما نِهايةُ الكُتاب الإنتحار ..؟ دون تَعميم في ذَلكـ ..
تسَاؤلٌ تَناسل منطِقياً مِن فكري بَعد أنْ قرأتْ لِـ مجموعة مِن الكُتاب الذين تَناغمتُ مَعهم عاطفياً
و فكرياً و مَعجمياً . هُم كُثُر و مَضمونهم واجه مأزق حَتمْ عَليهم أنْ يَكتبوا المَوت فِي الحَياة
لِـ يَتَقبلونهُ بإيرادتهم .


"أرنيست همنغواي" الكَاتب الإميركي الشَهير تَصدر القَائمة السَوداء مِمن أنتحروا رُغم أنه وصل إلى مايريدهُ
أي كَاتب أيضَاُ الكَاتب الياباني الشَهير " يوكيو ميشيما والذي بَرز كَـ كاتب روائي ومسرَحي و تألق بِذلكـ
حَتى ولو وضِع عَلى ميزانٌ لرجحهُ بِـ جمالهِ الكِتابي .


لِـ يَنقلني ذلك التَفكير إلى أسئلة أكثَر ضِيقاً و أعمقُ تَفكيراً ..
هَل الكِتابة إنتحار ؟
هَل التَفكير رصاصةٌ تَخترق العَقل يَوماً فَـ يُبَدد ؟
هل القَلم سَائِل سَام يُميتُ بِـ بطئ لِـ يحيا صَاحبه حياةُ أخرى أجمل مِما كَتبْ ؟



كثرة التفكير تَقود الكَاتِب إلى مسَارٍ يَعكس مُعادلة وعي الطَبقة المُثَقفة فيتَخيل مَايحلو له لِـ يَجد
تَجسِيد كِتاباتهُ أجسَادٌ تُباغتهُ فِي وحدته لِـ تَطالبهُ بقَتل نَفسهِ لِـ أجلِهَا .


سعيتُ إلى ذلك المأزق لـ أستَنفذ كُل طَاقتي فِي التَفكير و حتَى أتَحاشى التَردد إلى الأبد فِي
أنْ الصمت و الهُدوء وليِدا الإنتِحار .
وحتى لا أكون نهاية مَن تَحدثوا عَن الكمال فمن مِنا لا تُصَاحبهُ أفكَارٌ
تُصور و تُصمم وتُخطط لَكن الفأس يكون بِـ يد منْ لهُ عقل لِـ يَضربْ بِه ..




الإنتِحار لَيس سِوى بِداية العَذاب ...
الإنتحار لَيس سِوى بِداية العَذاب ...




علَّ دوامة التَفكير تَتغيـــــر حول هَذَا المَوضوعْ ...

* الديانَات السَماوية تُقرْ بِـ أنْ المُنتحَر خَالد مُخلد فِي النار

.

 

[نورا إسماعيل]

تشير الإحصائيات إلى أن نسبة الإنتحارالأعلى سجلت للأعلى ثقافة (مؤهلات عليا ) أكثر من غيرهم
وأكثر عدد منتحر بين المؤهلات العليا هم الحاصلون على درجات علمية تخصصية أعلى وأكثرهم من التخصصات القريبة من النفس البشرية(الأطباء النفسيين )
ويعتبر النبوغ الفكرى والأدبي في أعلى مراحله نوع من الهوس الذي يندرج تحت مظلة المرض خاصة لمن قل إيمانه وخلا من تحقيق التوازن الذي يحققه ذلك الإيمان

وقليل الإيمان في النار/ والله أعلم

 

[أسمى]

..أها و هو كما قالت نورا.. نبوغ فكري..هَوس
و أُضيف لذلك شفافية دقيقة جداً تُميّزهم فـ تجدين كثرة التفكير قد تصل بهم
إلى الانتقال من يمين المُعتنقات إلى أقصى شمالها.ربما يقودهم إلى الانتحار
ناقوس يدق في اعماقهم..ليتبعوه وهم في حالة شفيفة جداً من التفكير..خارجة عن حدود التروي.والتعقل.

"


قبل ذلك كلهـ..
.أسلوب رائع في تدرج الأفكار يا سديمية الروعة.

 

[قايـد الحربي]

السديم
ــــــــــ
* * *



أُرحبُ بكِ و بالوضّاء من فكرك .

:


أولاً : لا يمكن اعتبار كلّ منتحرٍ : مُنتحر
- أي - :
لا يمكننا التأكيد على " خلوده المُخلّد في النّار " إلاّ بعد اليقين
بدافع الانتحار ، لأنْ لا حَرَج على المريض - مثلاً - و لا يُنزّهُ الكاتب
عن مرضٍ يدعوه - بغير عمدٍ - إلى الموت - بعمْد - !

ثانياً : هناك كتابٌ للدكتور : محمد جابر الأنصاري بـ عنوان :
[ انتحار المثقفين العرب ] ..
سَبق لي قراءته بتمعّن يعودُ الفضل فيه للمؤلف ، و فيه - أي الكتاب -
ما يُجيب على الأسئلة و ما يُغيّب القلق و بالأمثلة - أيضاً - .


ثالثاً : أشكرك كثيراً
و أُجلّ مثل هذا الفكر المُنتج قلقاً مثل هذا .

*
ــ
غلاف الكتاب :

 

[عبدالعزيز رشيد]

جميلٌ جدّا هذا المجال الذي طرقتي بابه بشكله الأجمل
موباسان روائي فرنسي انتهى مصيره إلى مصحٍّ عقليّ!,فان غوخ _كرسّام_ حاول الانتحار ومات بعدها,هل تعرفين الأبعاد؟ الحياة بعد والخيال بعد والإنسان يتعايش بيولوجيّا _طبيعيّا_ في بعد الحياة لكن الخطر أن ينتقل الإنسان الى عالم الخيال فعليّا!,فيكون من ضمن شخوص ذلك العالم فيحدث لبس خطير بحسب درجة الدخول لهذا البعد,قد يكون لدرجة الهوس أو الجنون أو التوهّم لكن قد يكون الوصول لدرجة تجعل الشخص منتحرا كما حدث مع من أسلفتِ وقد تكون نتائجها أقل ضررا لكنّها تعيد تشكيل الشخص _هتلر كان يقضي ساعات وهو يستمع بهوس إلى موساقات لفاغنر_,الموسيقا\الكتابة\الفن مجالات لها بعدٌ آخر قد يلج إليها الإنسان بدرجة معيّنة,وبحسب هذه الدرجة يكمن التغيير,وطبعا وجود الوازع الديني او أي وازعٍ آخر قد يكون ضروريّا لخلق اتّزان معيّن أو للإمساك بالشخص لنفسه
مجالٌ خصب ألف شكرٍ لك

 

[د. منال عبدالرحمن]

:

أجدُ أنَ الكاتبَ , هوَ مجموعةٌ من عوالمَ كثيرة , عوالمَ متداخلة , متراكبة , يغوصُ فيها الكاتِبُ الحقيقي , فنراهُ يشعرُ بأدقِ تفاصيلِ ما حوله و يتأثّرُ بها و يتماهى مع ما يُحيطُ بهِ لدرجةِ تقمصهِ في بعضِ الأحيان ,

إنّ الحسَّ المُرهف الّذي تمنحهُ الكتابة و الخيال الكتابيّ للكاتِب , يجعلهُ شديدَ الحساسيّةِ تجاهِ التّفاصيلِ الصّغيرة , في ذاتِ الوقتِ الّذي يكونُ فيهِ قويّاً , و ربّما حكيماً أيضاً ,

أُضيفُ إلى ذلك , أنّ المجتمع غالباً ما يتنكّرُ لمثقّفيهِ - و خصوصاً لأولئكَ الّذين يسبرونَ أغوارهُ و يضعونَ أقلامهم على جرحهِ ينكأونهُ في محاولةِ تحفيزِه على الشّفاء , أو ربّما ياتونَ بأفكارٍ تسيطرُ عليها الغرابةُ و عدم الالفةِ ,

كلُّ هذه العوامل قد تحذو بالكاتبِ حذوَ الانتحارِ مثلاً أو حتّى الهروبِ إلى مكانٍ آخر , أو ربّما العزلة الاجتماعيّة .

الشّاعر اللّبناني خليل حاوي مثلاً , ماتَ منتحراً , بعدَ الاجتياح الاسرائيلي لـِ لبنان , تأثّرهُ البالغ بدخول الصّهاينة أرض بلاده , و احساسهُ المتنامي بالقهر , دفعهُ - كما أظنُّ - إلى ذلك .

:

السّديم :

أنيقٌ هو مقالكِ و جميلةٌ هي أفكارك ,

دمتِ بخير .

 

[أمجاد محمد]

أسباب انتحار الكاتبَ كثيرة يرجع بعضها لوحدته القاتلة مثل الروائي
الأمريكي الشهير ( أرنست همنجواي)
الذي حاز بروايته الرائعة (الشيخ والبحر ) جائزة نوبل للآداب ، حيث أصبح بعد ذلك من رواد الأدب العالمي ، وجد نفسه وحيداً في آخر حياته رغم شهرته الواسعة بين الناس ، فقرر الخلاص من الحياة بطريقته الخاصة ، وذلك عن طريق الانتحار
وٍمن أسباب الانتحار القلق مثل
الكاتب الأمريكي ( دايل كارينجي ) صاحب أروع الكتب في فن التعامل مع الناس ، وصاحب وكتاب( دع القلق وابدأ الحياة) لم يمنعه من أن يسيطر القلق عليه الذي أودا بحياته
إلي الانتحار

على الرغم من شهرتهم ألا أن حياتهم مليئة بالوحدة وٍالكابه والألم وٍالحزن

غاليتي السديم راق لي هذا الفكر
شكراً لكٍ وٍلهذا الفكر الرائع

 

[تهاني سلطان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورا إسماعيل

تشير الإحصائيات إلى أن نسبة الإنتحارالأعلى سجلت للأعلى ثقافة (مؤهلات عليا ) أكثر من غيرهم
وأكثر عدد منتحر بين المؤهلات العليا هم الحاصلون على درجات علمية تخصصية أعلى وأكثرهم من التخصصات القريبة من النفس البشرية(الأطباء النفسيين )
ويعتبر النبوغ الفكرى والأدبي في أعلى مراحله نوع من الهوس الذي يندرج تحت مظلة المرض خاصة لمن قل إيمانه وخلا من تحقيق التوازن الذي يحققه ذلك الإيمان

وقليل الإيمان في النار/ والله أعلم

.

فعلاً هذا ماوجدتهُ أن الكثرة بلغو إلى مراتب عالية من العلم ..
سجلت الإحصائيات بِـ أن 150 شاعراً وشاعرة انتحروا في القرن العشرين
الميلادي ..
يبقى السؤال ..
لماذا هم .. ؟
و سؤال يتعمق ..
لمَ الكُتاب وحدهم .. لمَ هم من يتحدثون عن انتحارهم و يستولون على فهم مداركهم
و محاولة استيعاب طُرق موتهم و مراجعة تاريخهم ..هناك الكثير من الفنون تدخل في جنون الخيال .. كالرسم والمسرح .. ألخ .. ولم يكون لها التأثير الكبير في الوسط الثقافي عن طريق التحدث عن منتحريّ مجالها ..


سَـ اختلفت معكِ في هذهـِ النقطة {بِـ أن قليل " الايمان " في النار} مادام أنه يشهد بِـ شهادة التوحيـد ..



.