[عبدالعزيز رشيد]

_17_

وَلَقَد عَلِمتُ سِوى الَّذي نَبَّأتَني :::أَنَّ السَبيلَ سَبيلُ ذي الأَعوادِ

إِنَّ المَنِيَّةِ وَالحُتوفَ كِلاهُما:::يوفي المَخارِمَ يَرقُبانِ سَوادي

لَن يَرضَيا مِنّي وَفاءَ رَهينَةٍ :::مِن دونِ نَفسِيَ طارِفي وَتِلادي

ماذا أُؤَمِّلُ بَعدَ آلِ مُحَرِّقٍ :::تَرَكوا مَنازِلَهُم وَبَعدَ إِيادِ

أَهلَ الخَوَرنَقِ وَالسَديرِ وَبارِقٍ :::وَالقَصرِ ذي الشُرُفاتِ مِن سِندادِ

أَرضٌ تَوارَثَها لِطيبِ مَقيلِها :::كَعبُ اِبنُ مامَةَ وَاِبنُ أُمِّ دُؤادِ

جَرَتِ الرِياحُ عَلى مَقَرِّ دِيارِهِم :::فَكَأَنَّهُم كانوا عَلى ميعادِ

*الأسود بن يعفر

وبعد سنين كانت مكاتب منظّمة بيتّا قد هجرت أو بيعت وتفرّقت وهذه صورٌ وجدت بها وهذا مايعتبر دليلا عند البعض على وجود تلك المنظّمة