[قايـد الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد صالح الحربي

:
حَسناً ،
لَن أبدأ كلامي بقولي لماذا لم تجيء بهذا الكلام قبل [ بَيتَيّ البَدْر ] ،
لِكَي لا أقع في خطأك السَابِق قبل هذا التعليق/ بتاع الصِّفات التي لا علاقة لها بالشِّعر !
رَغم أنّك تُثبت انحيازك العاطفي للبدر من خلال مُحاولتك للترقيع له تحديداً ! تاركاً الشيخ محمّد وبيته على جنب ! مع أنّنا سبق أن تطرقنا لنفس هذه الهفوة عند شعراءٍ آخرين وفي نفس هذا المُتصفّح !!
ولكن سأقول : ما تقولهُ صحيح ولا يقبل الجِدَال أبداً .. وَ لكن !
هل أنت مُتأكّد بأنّ أمثلتُكَ تنطبق على [ زَلّة قلَم ] بدر عبدالمحسن ؟!!
وَ هَل ترى بأنّ من يكتُب قصيدته ويختار قافيةً لها [ عالي ، ليالي ]
بإمكانه أن يُقحِم مفردة [ الجِبالي أو الرجالي ] ، ألا ترى معي بأنّ هذه الياء ليست إلاّ [ زائدة دوديّة ] ؟!
حتماً لن نختلف على عظمة البَدْر !
ولكن صدّقني البيت الثاني له ليس إلا [ مُحَاق ] !
هذا
و
بس .

أبو يوسف

عن البدر و انحيازي له سأكتفي بقولك :
" حتماً لن نختلف على عظمة البَدْر "

أمّا ضرورة الإشباع فسبب مجيئي بها هوَ بيت الشيخ محمد بن راشد
و لا يتجه قولي بشكلٍ من الأشكال لـ [ عسف ] الكلمة في بيت البدر
لأنْ لا إشباع - أصلاً - يمكن أنْ يُتوَقع ..
مع أنّ امرؤ القيس في مُعلقته قدْ أشبع الحركة حتّى كادت أنْ تكون قافية
في قوله :
" " ألا أيّها الليل الطويل ألاَ انجلي " .. فالياء في [ انجلِ ] زائدة للوزن و ليستْ
زيادتها للقافية كما في بيت البدر الذي لم أختلف معك على عيبه و " شقّ جيبه "
الذي لم و لن أرقّعه .

:

و بس : أحبّك .