من اخرج من الشاعر أم اللجنة
العنصرية كالإرهاب فمن يعرفها لنا؟
ليس السبب الحقيقي في خروج يوسف رزاق العصيمي كما ادعت اللجنة انه تجاوز شرط من شروطها او حد من حدودها
فمن زملائه الشعار من طلب منه ان يتجاوز الوقت ومنهم من اخل بشروط المسابقة وذكر رجال قبيلته واعيانها بدون ان تصمه اللجنة بالقبلية.
اما القصيدة التي اعتقد انها اخرجت اللجنة وأبقت الشاعر الذي حفرها في ذاكرة متذوقي الشعر وكانت من اروع القصائد لتميزها بالأسلوب السهل الممتنع كما سيتضح معنا في التحليل النقدي لها:
قال في الابيات التي سبقت قصيدته :
إذا إن السالفة صارت عزاوي
أوردها على العد الرهاوي
أوردها على العتبان ربعي
هل الفزعات مخلفة الهقاوي
حيث يقول للجنه بطريقه غير مباشره نجحتني قبيلتي رغم أنوفكم فهذا احد الأسباب التي جعلت اللجنة تتحامل عليه وتجعل تقييمه 22 كي يقولون له أرنا ماذا ستفعل قبيلتك إن خسفت بك اللجنة في التقييم ،طبعا بعيدا عن الامانه والذمة والضمير وأصبح الوضع شخصي بين الشاعر وأعضاء اللجنة فردا فردا وليس كلجنة وشاعر.
القصيدة الرئيسية:
نعود إلى القصيدة الأم التي تسببت فعلا في ما حدث ، ولا أنكر أن الشاعر تطاول في قصيدته هذه على اللجنة كلجنة حيث بطنها بكلام جارح وقوي ولكن هذا الشعر.
وهو لم يتطاول عليهم كأشخاص بل كلجنة وكنظام.
مثل أقول أن أسلوبك غير حضاري ولا أقول أنت إنسان غير حضاري، وهذا كلام غير صحيح ولا أقول أنت كاذب)
.
تأهلت للدور النهائي يابو منصور
وباقي مبارتين وتخلص الدورة
يقول الشاعر هنا أنني تأهلت من ضمن الشعراء الستة وباقي جولتين على الحلقة النهائية
وأنا كل ما يطلع بها لاعب مشهور
أحول على خط الوسط واقطع الكوره
يقصد الشاعر هنا الشاعرين محمد بن ساقان والشاعر محمد سرور فهم شعراء مشهورين وقد تغلب عليهم رغم تحيز اللجنة وعدم إعطاءه حقه حسب اعتقاده .
إذا الشعر بحر وكل شاعر وله منظور
أنا كل ما غنيت زانت لي بحوره
هنا يفتخر الشاعر بمقدرته وان الشعر يسايره وتزين له بحوره
ولا نيب اعد بيوت شعري على الجمهور
إذا صار ما تطلع مطاليع اخو نوره
وهنا كذلك افتخار بمقدرته الشعريه يوصفها بتشبيه جميل حيث شبه شعره بالملك عبدالعزيز رحمه الله حيث أن الملك مميز بين الرجال وكذلك شعره هو .
ولا أطير لا من طار عند العرب مطيور
على شان تطلع له ثلاثين مطيوره
هنا يقصد الشاعر انه ليس كبعض الشعراء الذين يستخفون ويأتون بالحركات الغير مقبولة والمجاملات الكاذبة (والمهايط) .
يكفيني إني من حوالي ثلاث شهور
مغير اركض ورجلي على الركض مجبورة
يقصد انه من ثلاثة أشهر وهو ينافس في هذا البرنامج ويصارع فيه منذ بدء المسابقة وهو مجبور على الصبر على هذه اللجنة وعلى المشاركة لأنه لا يستطيع الانسحاب فمن العيب الانسحاب بعد المنافسة.
معا حرة كيعانها ما تنوش الزور
على ظهرها ما غير بندق وباكورة
الحرة هي قصيدته وعلى ظهرها أدوات المنافسة والحرب وليس في أدواته إلا أدوات منافسه وليس معه أدوات مجامله أو إسعاف.
من الليل تركض لين يطلع عليها النور
تبي ديرة ما هي على الوصف مسبوره
من المجهول الغيب لذلك شبهه بالليل والنور هو الحكم النهائي والديره هي المركز الأول.
رماها الرقيب اللي مركب على الناظور
ووصلت وهي تضلع ولا هيب مكسورة
الرقيب هنا لجنه التحكيم ويقصد أنها حاولت تأخيره في الحلقة الماضية ولكن لم تستطع صحيح أنها أثرت في تقييمه ولكن لم تستطع إيقافه فوصل رغم انف الرقيب.
يا صدري تحمل ضيفتك والصدور قبور
دفنا السوالف ما كشفنا لها عوره
ليس له هنا غير الصبر وشبه صدره بالقبر الذي تموت فيه الضيقة ولا تخرج مطلقا ولم يكشف القصة للجميع ولم يصرح بها فهو هنا يبطنها ولم يعلنها واللبيب بالإشارة يفهم.
لكن ودك الرجال لا قال كلمة زور
قبل ما يطلعها توقف على زوره
يقول للجميع وللجنة وهذا ما أثار حفيظتهم وجعلهم يستعدونه حيث اتهمهم بالزور دون أن يباشر بهذا الاتهام بل جعله مبطن ولم يصرح به وتمنى أن تقف الكلمات في أفواههم وكما يقال المعنى في بطن الشاعر .
مواطن وأطالبهم بحقي من الدستور
ومشكور ما قصرت يا مجلس الشوره
وهو يقصد انه شاعر من عرض الشعراء وله حقوق دون تحيز وما قصرت أي لم احتج لكم آيته اللجنة حيث رشحت من قبيلتي ومن متذوقين الشعر بشكل عام فأنت تقول لشخص لم يخدمك ما قصرت وأنت تقصد انه قد قصر خصوصا إن أخذت حقك غصب عنه وهذا من التبطين وعدم المباشرة .
ولاهو صحيح تحطني بأخر الطابور
على ساس لاعندي طوابع ولا صوره
يقصد انه لم يكن من العدل في الحلقة الماضية أن تضعني اللجنة أخر الشعراء في التقييم لان اللجنة ليس بها عراقي وليس بها عتيبي أي لأنني لست من بلدكم ولا من قبيلتكم.
يحزن الشوارع لا تبكي عيون الدور
لك سنين وأرصفتك من الناس مهجورة
يقصد الغوغائية والهمجية أي الشوارعية في حكم اللجنة وأنها ليست مؤهله بالكامل وان كان فيها بعض المؤهلين وأنها لا تبكي المتذوقين للشعر بظلمها وعدم إدراكها فالساحة النقدية هي الأرصفة والناس هم النقاد الحقيقيون وهي مهجورة منهم وليس بها ناس أي نقاد.
لك سنين ما مرك حمامه ولا عصفور
وحنا علابينا من الذل ممزوره
أي لك سنين ما مرك ناقد واعي ولا محلل منصف يقصد الساحة الشعبية وحنا علابينا أي شعرنا من الأغبياء والغير مؤهلين منتهك وممزور أي مشتت ومنتف بين ايدى كل من هب ودب.
شعب يشبه الثيران والثور ينطح ثور
وثيرانهم واجد ولا عندهم ثوره
هنا شبه الشاعر اللجنة بالثيران وهو تشبيه مباشر الا انه استخدم كلمه شعب بدل لجنه وهذا من الأسباب الحقيقية التي جعلت اللجنة تأخذ منه موقف ولا عندهم ثوره أي ليس لديهم مبدءا وهذا ما اتضح من تقييمهم في الحلقة الأخيرة لأنهم اخذوا الموضوع من ناحية شخصيه بحته .
يقولون تجمعهم مصالح مع الساطور
وأنا أقول ورقبتك من السيف مخطوره
أي تجمعهم المصلحة بعضهم مع بعض وسيتحيزون لبعض ويجاملون بعض وربما كان هناك كيك يقسمونه سويا وأنا أقول رقبتك من السيف مخطوره أي رسالة للشعراء الآخرين أن ما حدث لي ربما يحدث لكم لان ليس هناك حكمه وعدل .
ولد لا تقول الحق لا تكشف المستور
عن الحق ثلثين السواليف محضوره
وهذه رسالة لمن يفهم مغزى القصيدة انك لا تكشف المستور فمن يفهم يفهم والإمعة إمعة.
واخيرا احب ان اقول للجنة
كانت العرب تقول:
رب رام لي باحجار القذى= لم اجد بدا من العطف عليه
فهل سمعت اللجنه بهذا البيت وهذا الكرم في التعامل ام انها مع القول
على بكر اخينا اذا لم نجد الا اخانا
وهم وجدومنافس لاخوانهم
يقول البعض ان الشاعر كتب قصيده يرثي صدام حسين ولذلك احتجت اللجنه وغير هذا الكلام.
هذا كلام غير صحيح لان من يكتب قصيدة ويجهزها وتمنعها اللجنه كيف يجد وقت لكتابة هذه الرائعة .
آخر المشاركات
03-13-2007, 08:04 AM
السبب الحقيقي لخروج يوسف العصيمي !!
العرض العادي
