تَصوِيت : [ قوَامِيسُنا : فوَانيسُنا ] - الصفحة 4 - منتديات أبعاد أدبية
 
معرفات التواصل
آخر المشاركات
تعب وجروح !! (الكاتـب : محمد علي الثوعي - مشاركات : 4 - )           »          أبسط أماني الليل ..؟! (الكاتـب : عَلاَمَ - آخر مشاركة : سيرين - مشاركات : 90 - )           »          ماذا تكتب على جدار الوطن ؟ (الكاتـب : سيرين - مشاركات : 1578 - )           »          سقيا الحنايا من كؤوس المحابر (الكاتـب : سيرين - مشاركات : 7527 - )           »          ...نبض... (الكاتـب : رشا عرابي - مشاركات : 4706 - )           »          اعترافاتٌ تُكتَبُ بِنارِ الرُّوحِ وقَبضَةِ القَمَرِ! (الكاتـب : جهاد غريب - مشاركات : 4 - )           »          حِوارَاتٌ مَعَ الغَرِيبِ: مِرآةٌ تَسْأَلُ، وَصَدًى يُجِيبُ! (الكاتـب : جهاد غريب - مشاركات : 0 - )           »          حرف عقيم (الكاتـب : ضوء خافت - مشاركات : 24 - )           »          روض الأبعاد ... (الكاتـب : ضوء خافت - مشاركات : 79 - )           »          هشاشتُنا المُشتَعِلَةُ: رقصَةُ الأرواحِ العاريةِ فوقَ هاويةِ الوجود! (الكاتـب : جهاد غريب - مشاركات : 0 - )


العودة   منتديات أبعاد أدبية > المنتديات الأدبية > أبعاد الشعر الشعبي

أبعاد الشعر الشعبي بِامْتِدَادِ الْلهَجَاتِ ، شِعْرَاً يَحْكِيْنَا .

مشاهدة نتائج الإستطلاع: امنَحُوا ذائقَتَكُم الحَديث بِصَوتٍ عالٍ
الفَانوس [ 1 ] 8 21.05%
الفَانُوس [ 2 ] 4 10.53%
الفانُوس [ 3 ] 5 13.16%
الفَانُوس [ 4 ] 5 13.16%
الفَانُوس [ 5 ] 16 42.11%
المصوتون: 38. أنت لم تصوت في هذا الإستطلاع

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-19-2009, 02:56 PM   #25
عطْرٌ وَ جَنَّة

كاتبة

مؤسس

الصورة الرمزية عطْرٌ وَ جَنَّة

 







 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 244

عطْرٌ وَ جَنَّة لديها سمعة وراء السمعةعطْرٌ وَ جَنَّة لديها سمعة وراء السمعةعطْرٌ وَ جَنَّة لديها سمعة وراء السمعةعطْرٌ وَ جَنَّة لديها سمعة وراء السمعةعطْرٌ وَ جَنَّة لديها سمعة وراء السمعةعطْرٌ وَ جَنَّة لديها سمعة وراء السمعةعطْرٌ وَ جَنَّة لديها سمعة وراء السمعةعطْرٌ وَ جَنَّة لديها سمعة وراء السمعةعطْرٌ وَ جَنَّة لديها سمعة وراء السمعةعطْرٌ وَ جَنَّة لديها سمعة وراء السمعةعطْرٌ وَ جَنَّة لديها سمعة وراء السمعة

افتراضي






الْفَانُوس [ 1 ]

[ الْنَبض ] الَّذي بدأ فيه الْشَاعِر أبْياته ..
ظَهرَ رَحْيماً جِداً ..وَعامَل [ الْجَرح , الْحيرة , الْوجَع , الْسُهَاد ] بِكامِل الْقلبِ
وَالْحُسنى .
لِذا جَاءت [ الأبْيات ] كَ اللغة المُستخدمة ..عَذْبَة جِداً , وَسَلسة جِداً ..كَ نهرٍ صَافٍ ,
أيضاً : اسْتَطاع الْشَاعِر الْمِثالِي فِي تَرْكِيزه .. تَرْتِيب الْقَامُوس كَ أقربٍ هَيْئةٍ كَان بِها مُبْعثراً ..

-أُهْنئه بِمُصافحةٍ من الْغيمِ على ذَلك ..
وَأشْكُره ,


الْفَانُوس [ 2 ]

الأبْيات هَادِئة جِداً ..
رُغم الْتَناقُضات ..فِي الْصُور الْجَمالِية للقصيدة كَكُل .
الْمَشاهِد كانت بِمُنتهى الْعَفوية ..مُتناسبة فِي قُوتِها طَرْدِياً بِطولِ الْبَحرِ المُستعمل .
الْقَامُوس : طوّع الْشَاعِر - تماماً - ..أيضاً : الْبَحر حدّ مِن خَياله .
اللمسات الْشعرية ..مُحافِظة على رِقة جَمالها ..
وأصابع الْشاعر أيضاً .

- جَمَيل ,


الْفَانُوس [ 3 ]

الْثَلاث الأبيات الأولى :
- جَميعها تتجه لـ [ العينِ ] وَما تُمارِسه
فِي طَبْيعتها مِن خِلال الْشَاعِر : الْسَهر , الليل وظَلامه , الْصَباح وَبَشَائر رُؤيته .
- وَجَمْيعها : تَمْتَلك عُذوبة فَائِقة مِن نَاحِية الْفِكرة ..والألْفَاظ ..وما يكْتنزها من
شِّعرٍ أيضاً .
وَبَعْد الْثَلاث الأبيات : انتقل الْشَاعر بِمُفاجئةٍ بَسيطة لمرحلةٍ مِنْ الُحزنِ الأكثر جَلْبةً فِي الْنفس ..
وظَهر ذَلك جَليّاً فِي زِيادة حدّة ألفاظه ..تماماً : بِما يُناسب [ الْشُعور ]
وانتهى ب غصّةٍ جَافةٍ ..لَكنها أنبتت الْعُشب بين القوسين الأخيرة .

- مُتَمكن و جَماله فِي قوّة عُذوبته .



الْفَانُوس [ 4 ]

الْكَلمات غَالِباً : تَحْصر الْخَيال ..لِلْفِكرة الْمُرادة فِي الْبَالِ وَ الْنَفس .
هَذه الْمَرة ..الْخَيال حَصَر الْكَلمات ..بللها بِالْمَاء ..وَعَجَنها ..وَشكلها أيضاً
بهيئةِ [ صُورة ] شِعرية .. عَمِيقة , حَزْينة , شَارِدة فِي الْصَمت ../ وَتَنْتهِي : بتساؤلٍ وَحُلم .
الأبْياتُ الْخَمس : أجْدها مُمتّدة ..ومَليئة بمكامِن دَهشة تخصّ الْشَاعِر
وَ تَدلّ على خُصوبة كَفه ..ومَطْره ..

أُحييه عَلى ذَلك ,



الْفَانُوس [ 5 ]

[ الْفكرة ] هُنا قَبْل أنْ يَكتبها الْشَاعِر قَننها جِداً
لِذا جَاءَت عَلى قِياس الْشّعر دُون وَ ضَع [ النُقْطَة الأخيرة ] : وَمسافة السَطر مِن الشِّعر ضَائِعة ..
اللغة جَمْيلة ..وتُبَرهِن مَالَدى الْشَاعِر ..مِنْ قَامُوسٍ حافلٍ بالضَّوء .
أيضاً : ما أنْتهى بِه من [ نُون ] سَاعده ..على ضمّ الفِكرة والقاموس تماماً : كَ وقعِ نُقطة النُون
على النُون .. مُرَكّزة ولا تُخْطىء مَكانها .

- أُهَنئه على مقدرته .









لَكُم / وَبكُم :
مِشْكاة الشِّعر لَن يَحْصل أبداً أنْ يَخيب ظَن نُورها .
أهديتمونا زمناً يحويّ خَمسة فُصول مُضِيئة وَباقِية ..| أشكُركم عَلى ذَلك ..
وأتمنى للجميعِ الْتَوفِيق .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


 

التوقيع




مِن الْبَدِيهي أن أحْيا
هَذِه الْحَياة بَعثِي , كنتُ فِي الْمَوت .
- كُنْتُ وَحِيدة نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عطْرٌ وَ جَنَّة غير متصل  
قديم 01-19-2009, 08:05 PM   #26
الشعر الشعبي
الشعر الشعبي

الصورة الرمزية الشعر الشعبي

 






 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 327

الشعر الشعبي لديها سمعة وراء السمعةالشعر الشعبي لديها سمعة وراء السمعةالشعر الشعبي لديها سمعة وراء السمعةالشعر الشعبي لديها سمعة وراء السمعةالشعر الشعبي لديها سمعة وراء السمعةالشعر الشعبي لديها سمعة وراء السمعةالشعر الشعبي لديها سمعة وراء السمعةالشعر الشعبي لديها سمعة وراء السمعةالشعر الشعبي لديها سمعة وراء السمعةالشعر الشعبي لديها سمعة وراء السمعةالشعر الشعبي لديها سمعة وراء السمعة

افتراضي





نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


.

.

 

التوقيع



- [ بِامْتِدَادِ الْلهَجَاتِ ، شِعْرَاً يَحْكِيْنَا ] -
[ ضَوَابِطُ الْكِتابَةِ فِيْ أبْعَادِ الشّعْرِ الشّعْبِيْ ]

الشعر الشعبي غير متصل  
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:23 PM

الآراء المنشورة في هذا المنتدى لا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الإدارة

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.