سَاعَةٌ مِنَ التَّوَاصُلِ المُبَاشَرِ | [7] |أَبْعَادُ الشِّعْرِ الفَصِيْحِ

[عبدالإله المالك]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سلمان البلوي


كثير هو الشِّعر الَّذي يُعجبني، وأجد أقربه منِّي؛ ما قاله المُتنِّي في رائعته: "وا حرَّ قلباه ممن قلبه شبم"، وخصوصًا قوله:


"إِذَا تَرَحَّلْتَ عَنْ قَوْمٍ وَقَدْ قَدَرُوا *** أَنْ لَا تُفارِقَهُمْ فالرَّاحِلُونَ هُمُ"











الله الله

اختبار أكثر من موفق

ونتذوق السهل الممتنع في بيت المتنبي وهو شاغل الناس، الروي حرف الميم المضموم فقط بلا تلكف ولا حشو .. وهذا البيت تسير به الركبان وبقي مثلا عربيا خالدا إلى يوم قيام الساعة

 

[عبدالإله المالك]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نازك
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالإله المالك
في نقد الشعر: كتاب عيار الشعر" لابن طباطبا العلوي.
أعمق كتب نقد الشعر في عصره (العباسي) توغلاً في البحث عن أسراره ودقائقه. صنف ابن طباطبا كتابه هذا ليكون كالنبراس والدليل، أو بمثابة المحك لمختاراته الشعرية التي أودعها في كتابه الضخم (تهذيب الطبع) وقال في مقدمته: (وقد جمعنا ما اخترناه من أشعار الشعراء في كتاب سميناه (تهذيب الطبع) يرتاض من تعاطى قول الشعر بالنظر فيه، ويسلك المنهاج الذي سلكه الشعراء، ويتناول المعاني اللطيفة كتناولهم إياها، وقد شذ عنا الكثير مما وجب اختياره وإيثاره، وإذا استفدناه ألحقناه بما اخترناه إن شاء الله تعالى.


لفتني عُنوان الكتاب ( تهذيب الطبع )
سبحان الله مدهشة تلك العلاقة الوطيدة بين الأدب ومخالطته للنفس وتهذيبها !
وتحضرني في هذا المنحى مقولة قيّمة للمنفلوطي يقول فيها :

((لا يضطرب اللفظ إلا لأن معناه مضطرب في نفس صاحبه، ولا يغمض إلا لأن معناه غامض في نفسه، ومحال أن يعجز الفاهم عن الإفهام، ولا المتأثر عن التأثير، ولا المقتنع عن الإقناع، وما البيان إلا المرآة التي ترتسم فيها صورة النفس، فحيث تكون النفس جميلة فهو جميل، أو قبيحة فهو قبيح، أو مضيئة فهو مضيء، أو مظلمة فهو مظلم، فإذا استطعنا أن نتصور مرآة تكذب في تمثيل الصورة الماثلة أمامها، استطعنا أن نتصور بيانا يختلف في وصفه عن وصف نفس صاحبه.))

زادك الله من واسع فضله يا نازك
يالها من إضافة أضفت على الموضوع ككل ثراء خاصا

 

[عبدالإله المالك]

قال أحمد بن أبي طاهر:

إذا أبو أحمَدٍ جادت لنا يدُهُ

لم يُحمدِ الأجودانِ البحرُ والمَطَرُ

وإن أضاء لنا نورٌ بغرته

تضاءلَ الأنورانِ الشّمسُ والقمرُ

وإن مضى رأيه أو جدَّ عزمتَهُ

تأخر الماضيانِ السيفُ والقدَرُ

من لم يكُنْ حَذِرًا من حدِّ سطوتِهِ

لم يدْرِ ما المزعجانِ الخوفُ والحذرُ

الجودُ منه عيانٌ لا ارتيابَ به

إذ جودُ كلِّ جوادٍ عندهُ خبرُ

 

[نازك]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالإله المالك
مع برهان المناصير والبيت التالي:

نكاد حين تناجيكم ضمائرنا // يقضي علينا الأسى لولا تأسينا

البيت كتب على البحر البسيط
ووزنه الموسيقي

مستفعلن فعلن مستفلعن فعلن .. لكل شطر.

القافية هنا أو الروي حرف النون المسبوقة بالحرف الساكن الياء أو الواو.
وهو بيت لأبن زيدون من قصيدته ذات المطلع : أضحى التنائي بدلا عن تدانينا .
يشكو ابن زيدون من لوعة الفراق ووحشة البعد، ولكن السلوان يمني النفس ويبعث لها الأمل فلا تقنط من أمل اللقاء ومحبوبته ولاّدة بنت المستكفي، ولقد بدأ الشطر بالضمير الحي الذي هو الباعث على المناجاة واللوم.

ما أجملهُ وما أعذبه هذا الفن
وكم تتوق نفسي لتعلّمه، وعند رشا الخبر اليقين (:

 

[محمد سلمان البلوي]

قبل الختام:
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 36 ( الأعضاء 8 والزوار 28)
‏محمد سلمان البلوي, ‏عبدالإله المالك, ‏رشا عَرّابي, ‏طلعت قديح, ‏نازك, ‏عبدالناصر السديري, ‏خديجة إبراهيم, ‏مروة عبدالله





ثمَّ
شكرًا لكم جميعًا.

 

[عبدالإله المالك]

أدركنا الوقت؛
فالمعذرة منكم جميعًا،


لا يسعنا -في ختام هذه الفعاليَّة المُباركة- إلَّا أنْ
نحمد الله، ونشكره، ونُثني عليه -سبحانه وتعالى- بما يليق بجلال وجهه وعظيم سُلطانه،
ثمَّ أنْ نشكركم جميعًا: مُشاركين، ومُتابعين، وزائرين.
والله يحفظكم، وينفع بكم، ويجزيكم خيرًا،
وإلى اللَّقاء -بحول الله ومشيئته- في الفعاليَّة القادمة.


سلام من الله عليكم،
وتحيَّة طيَّبة منَّا إليكم.

 

[عبدالإله المالك]

أيها الأبعاديون ..

لقد حاز هذا الموضوع على اتفاق أعضاء الإدارة باستحقاقه النسخ والنقل إلى أبعاد الإبداع ونحن إذ نحمله إلى هنا لا يسعنا إلا أنْ نشكر كاتب الموضوع والإخوة الأعضاء الذين طرزوه بردودهم وورودهم ..

متمنين لجميع الأعضاء المزيد من التميّز والإبداع