رايح وطي من حرف ألف باء إلى ياء ! - منتديات أبعاد أدبية
 
معرفات التواصل
آخر المشاركات
فلسفة قلم .. بأقلامكم (الكاتـب : سيرين - آخر مشاركة : عبدالكريم العنزي - مشاركات : 3921 - )           »          نصوص بلا أجنحة ..🪽🪽 (الكاتـب : نوف الناصر - مشاركات : 15 - )           »          في حضن النعمة: تأملات أنثوية في الضوء والسكينة (الكاتـب : وهم - مشاركات : 10 - )           »          مأوى الأحلام. (الكاتـب : آية الرفاعي - مشاركات : 123 - )           »          مخطوطة الحلم والنار ... (الكاتـب : بسام الفليّح - آخر مشاركة : نادية المرزوقي - مشاركات : 1 - )           »          وكأنّي لم أرحل. (الكاتـب : عُمق - آخر مشاركة : جهاد غريب - مشاركات : 6 - )           »          اعترافاتٌ تُكتَبُ بِنارِ الرُّوحِ وقَبضَةِ القَمَرِ! (الكاتـب : جهاد غريب - مشاركات : 2 - )           »          حين اختار القلب أن يصمت! (الكاتـب : جهاد غريب - مشاركات : 0 - )           »          جُب حظي (الكاتـب : غازي بن عالي - آخر مشاركة : نادية المرزوقي - مشاركات : 1 - )           »          اقرأ الصورة بمِدادٍ من حبر (الكاتـب : نواف العطا - آخر مشاركة : محمّد الوايلي - مشاركات : 2921 - )


العودة   منتديات أبعاد أدبية > المنتديات الأدبية > أبعاد الشعر الشعبي

أبعاد الشعر الشعبي بِامْتِدَادِ الْلهَجَاتِ ، شِعْرَاً يَحْكِيْنَا .

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-15-2009, 04:01 AM   #1
أحمد العارضي
( شاعر )

افتراضي رايح وطي من حرف ألف باء إلى ياء !


[poem=font="simplified arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ياللي تلمح لي من بعيد لبعيد=شكرا على حسن التجاوب والإطراء
تساقطت أشيائي وجابت العيد=مقابل الشيئين ضيعت الأشياء
يحتاج لي ظبط وتوازن وتوحيد=وجمع الشعور اللي تحول لأشلاء
المنحرف مايعترف بالتقاليد=ماعاد تفرق جات : بيضاء , سوداء
طاح الحيا ماهي بلحية مناقيد=من علمك فن التنمق والإغراء
وجه الشبه مابين عسفان وقديد=بينك وبين إبليس في فن الإغواء
لو تكتب الإطراء فوق الجلاميد=حولتها من جسم جامد إلى ماء
ماجاملك لو قلت مااحتاج تمهيد=رايح وطي من حرف ألف باء إلى ياء
أصبحت في حالة تشتت وتشريد=من وين بلقاني بعد صرت أجزاء
يقفي بي الهاجس ويقبل تراديد=تعبت من شيل السهر حد الإعياء
أسج بخطام المطية على البيد=فاطر عمانيه من الهجن حمراء
مادرّجوها البير جنب المعاويد=مظهارها في يوم داحس وغبراء
حثيتها يمك وجاتك بلا قيد= في ليلة ٍ ظلماء لا إيه لا لاء
مااسمع مااشوف إلا أنت ياباشة الغيد=إن قلت لي إعدام وإن قلت إعفاء
غنيت ضرب إمن الخيال وتناهيد=لعلي ألقى فيك معراج وإسراء
تفاعل العسجد وسم السيانيد=وأنتج دواء الداء في قلوب الأعداء
وإن طاحت الحشمة من وجيه أجاويد=ماطاح إبن عارض من عيون الأكفاء
والشعر في ذمة نجاح المساعيد=إنه تحت تأثير تلميع الأسماء
يصفق الجهور للرمش والجيد=حالة من التمجيد توحي بالإغماء
مابيني وبينك كلام ومواعيد=إبليس يتبعني وأنا أتبع للأهواء [/poem]

 

أحمد العارضي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-15-2009, 05:12 AM   #2
محمد عوده البلوي
( شاعر )

الصورة الرمزية محمد عوده البلوي

 






 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 17

محمد عوده البلوي غير متواجد حاليا

افتراضي


لو تكتب الاطراء فوق الجلاميد....حولتها من جسم جامد الى ماء



وانت تجعل بشاعريتك الصفحات مليئه بالحياه وبكل ما هو جميل وراقي



وانا حقيقه قريت هذا النص متصفح ومن اجله سجلت دجول ....


غنيت ضرب إمن الخيال وتنهاهيد.....لعلي القا فيك معراج وإسراء



كلمة إسراء لها خصوصيّه دينيّه وكانت في مناسبه اعز من الشعر
وكل ما في الدنيا وهي لا تخدم المعنى بقدر ما ترمز لتلك المناسبه الخالده


وهذا ما رأيته ولك حق التوضيح


وعفا الله عنا وعنك


تحياتي

 

محمد عوده البلوي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-15-2009, 05:23 AM   #3
أحمد العارضي
( شاعر )

افتراضي


شاعري / محمد البلوي

كم كان لتعليقك الجميل من أثر كبير في قلبك أخوك

الشكر عاجز عن رد الجميل

بالنسبة للتنويه

أعوذ بالله أن أتعدى على خصوصيته الإلهيه
أشهد ألا إله إلا الله وحده لاشريك له

وإستخدام كلمة معراج وإسراء في النص كان إستخداما لغويا ولم يكن إصطلاحيا

ولعل إسراء لم تعرف بالألف واللام في النص

إذن هي كلمة نكرة ترمز لغرضها في النص فقط

أكرر شكري وإمتناني لك

دمت بخير

 

أحمد العارضي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-15-2009, 05:38 AM   #4
محمد عوده البلوي
( شاعر )

الصورة الرمزية محمد عوده البلوي

 






 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 17

محمد عوده البلوي غير متواجد حاليا

افتراضي


اخي الكريم


اشكرك شكراً جزيلاً على سعة صدرك وتقبلك لوجهة نظري



وانا لا زلت اقول وبكل صدق النص قمه وغني عن اطرائي وشهادتي


وكذلك اقول اجاملك ان قلت لك اقتنعت مع الاحترام لشخصك الكريم فيما تفضلت به



ولو كنت مكانك ولدي قدرتك الشعريه كتبت كل ما كتبته انت ما عدا ذلك البيت


امتثالاً لحديث المصطفى صلى الله عليه وسلم



عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (إن الحلال بيّن والحرام بيّن وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجسد مضغه إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب) متفق عليه.





هذا والله وراء القصد


تحياتي لك وتقديري

 

محمد عوده البلوي غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:28 AM

الآراء المنشورة في هذا المنتدى لا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الإدارة

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.