اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قايـد الحربي
خميس الوشاحي
ـــــــــــــ
* * *
أرحبُ بك أجمل ترحيب
و أشكر حضورك المضيء فكراً و شعرا .
:
نعم ..
يُعدّ [ نايف صقر ] من أهم الشعراء المؤثرين في حركة الشعر الشعبي
و من أهمّ الذين غيّروا في مسار القصيدة الشعبية للأجمل - بالتأكيد - .
و [ أهمّ ] هذه لا تنفي النقص الذي يُعانيه النصّ النايفيّ سواءً على مستوى
التجربة الكاملة أو على مستوى القصيدة الواحدة .. إلاّ أنّه أثبت تميّزه في وقتٍ
لم يكن مُهيّأ لظهور نصوصه و تجربته .
:
خميس الوشاحي
في هذه القراءة العابقة و النظرة الثاقبة ،
تُثبتُ لنا بأنّ الشعر لا يوجد في القراءة الأولى ولا الثانية - أيضاً -
بل تؤكد أنّ الشعر في مثل هذه النصوص يزيد بازدياد قراءاته ..
حتى يكاد المدى يُعشب بها .
:
شكراً لك أيّها الرائع
شكراً بحقّ .
|
ايها القائد الحربي
شكرا لترحيبك النبيل سيدي،،
شكرا ثانية لمرورك هنا
شكرا ثالثة لانك تفقه جيدا ما تكتب،،
بالنسبة لحديثك عن بعض نواقص النص النائفي فانا اوافقك الراي لكون النص الشعبي المحدث يصعب تهذيبه مقارنة بالنصوص الفصيحة لاعتبارات لغوية بحته،، فلو نظرت مثلا لعمالقة التجربة الحديثة كالحميدي ومحفوظ الفارسي وفهد عافت ستجد بعض الهفوات البسيطة وهو امر من الظلم(من وجهة نظري) تضخيمة لكون كل تجربة جديدة يصادفها بعضا من الارتباك الذي لا يمكن انكاره،،
هو توافقني ان بعض النقاد اتهم البدر بعدم مقدرته على السيطرة على الوزن في نصه(المروحة تدور تدور،، تشقق النور ،، تطيح علي من السقف تنايف ثلج......الخ) وهو البدر الذي احدث نقله نوعية لا يستهان بها على مستوى الكتابة،، حاله حال الحميدي ومحفوظ وعافت وحمود الحجري وبالتاكيد نايف ايضا..
خلاصة الموضوع اعتقد اننا نتفق في وجهات النظر وهذا هو الاهم...
استاذي الكريم// اكرر شكري لك ثانية متمنيا لك التوفيق