رائحة الرغيف تذكرنا بالماضي.

رائحة الفجر تشبه كثيراً رائحة المطر.

ألطف مناخ مناخ بيت الطين بارد صيفاً دافىء شتاءً
وأعذب ماء ماء الزير هواء وتصفية وبرودة طبيعية.
نحن بحاجة إلى العودة إلى الماضي والعودة إلى الطبيعة.

ألطف أجواء السنة أجواء شهري اكتوبر ونوفمبر
نوم مبكر في الهواء الطلق بعيد عن التكييف.
أفضل إجازة إجازة نقضيها في هواء اكتوبر ونوفمبر لاجنيف ولا لندن ولا باريس
خلوة مع الطبيعية.

يختلف مفهوم الناس من شخص لشخص ومن فكر إلى فكر.
مفهوم العدد لدى العصاة ليس كما هو لدى الصالحين.
فالكثرة لدى العصاة تعني الصواب مثل مايرى اصحاب الأهواء من المشاهير في زيادة متابعينهم.

‏﴿وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إلَّا ظَنًّا إنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي مِنَ الْـحَقِّ شَيْئًا إنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ﴾

بينما القلة لدى الصالحين تعني الحق مثل اعتقاد احمد بن حنبل حين قال: إذا كنت وحدك على الحق فأنت الجماعة.

‏﴿وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ﴾


الفائدة:
البركة إذا حلت في القليل يصبح كثيراً.

على الواقع ماني ملاحظ كبر وتعالي بالشكل الذي يصلنا من شكاوي الناس في هذا العالم الافتراضي.
‏الخلل في طبيعة التواصل
‏تفسير ذلك:
‏📌أن التواصل هنا مع من تعرف ومن لاتعرف خلاف الواقع مع من تعرف.
📌‏التحفظ في الرد مثل تحفظ المرأة في الرد على الرجل لايجب ان يفسر بالكبر والعكس صحيح.
‏📌التجاهل يحمل النفس اللوامة من الوقوع في فخ النفس الأمارة بالسوء.
‏📌الرقابة الذاتية: رضا الخالق مقدم على رضا الخلق.

النفس تلعب ثلاثة أدوار:
‏1- النفس الأمارة بالسوء.
‏2- النفس اللوامة.
‏فيتصارعان داخل الإنسان من أجل تسييره نحو الخير والشر.
‏يشبه أفلاطون صراعهما بحصانين يتعاركان لجر عربة في اتجاهين مختلفين.
‏أما أعلى مرتبة يمكن أن تصل إليها النفس والتي ترشد صاحبها لعمل الخير هي:
3- النفس المطمئنه والتي خاطبها الله {يا أيتها النفس المطمئنة}.

أكبر عدو للإنسان نفسه.