هلا أخوي خالد الحربي

مش القصة حمد أو تركي , لأن الموضوع بعيد عن الشخصنة
وكذلك أنا ذكرت هنا أنني متحفظ على مسمى المدارس , وكذلك أنا مؤمن أن المدارس تقوم على الفكر لا تعترف بالجغرافي في الغالب



كل الشكر لك يا عزيزي

مرحبا بالحبيب عبد الله

بصرف النظر عن دوامة التعريفات لأنن قد قلت في هذه الورقة : " بعيداً عن هذا الصخب الإعلامي المتصاعد حول هذه التسمية ، الأمر الذي أحدث هناك مقارنات بين المدارس – إذا أجيز لنا استخدام مثل هذه المسميات , رغم فضفاضيتها الواضحة - حيث صارت تُقارن هذه المدرسة بمدرسة الحجاز الشعرية ومدرسة عمان الشعرية ، ولأنني ضد أي صخب إعلامي ، وأميل مع التنظير الفلسفي المتأني للأمور لهذا سأبدأ الحديث في هذا الموضوع بشيء من التروي والدقة ."
وهو مؤشر لم أرد التنويه له في هذه الورقة لأنه لا يخدم لب الموضوع , كما أنه لا يعنيني هنا الموقف من الأستاذين الكريمين : حمد السعيد وتركي المريخي , لأن الموضوع يتمركز حول نقطة أسبقية من على من
أما رأيك بخصوص عدم اتباع المدارس للأماكن فأنا أوافقك وعلى هذا قمت بايضاح ما قلته سابقا وتلوينه باللون الأحمر للانتباه له

كل الشكر لروحك يا عزيزي

مرحبا بالحبيب ابراهيم
بعيدًا عن هذا الكلام " مدرسة - تيار " هي حالة لم تتشكل لتكون ظاهرة , وبالأحرى أن نقول فلاش إعلامي , كثيرون من أهل الحفر لم يعلموا بها لولا أن قام الآخرون بالتنويه لها

وفي منأى عن مسألة الثمانينات الهجرية - كما تقول , وهي الميلادية على الصواب , وهذا لا يضير يا صديقي لأن الخطأ وارد من الجميع
نعم البحث عن لقمة العيش أو الشعور بالانسحاق اجتماعيا ومعيشيا ظاهرة عامة , لكن قليلين من يجيدون الكتابة عنها



كل الشكر والمحبة لك يا صديقي

مرحبا بالحبيب عساف المقبل


يسعدني متابعة الجميلين من أمثالك يا أخي لما أكتب

أما مسألة الدفاع عن رؤيتي كما تفضل شخصك الكريم , فنحن لسنا في صراع فكري أو قضائي ناتج عن اتهام من أحد الأطراف
ذكرت ما لدي , والأخوة الكرام أدلو بما لديهم , وتبقى المسألة بالأخير مسألة اختلاف في وجهات النظر

وبخصوص ما طرحه الزميل الكريم خالد الحربي , رألأيت أن هذا تشعب عن الموضوع , وقد أكون مخطئًا بهذا الرأي , كما أنني كنت ولازلت ضد مسألة المدرسة الحفراوية أو أي مسمى فضفاض , وأعتقد أن الساحة لا تحمله هذه الأيام


أخي الكريم عساف

سعيد بهذه المداخلة



تحياتي لك