بكم !؟

[سلطان الوثر]

ماودنا ننشد عْن هدومكم هي بكم؟
تحدّثي يالوجيه اللي ورى هدومها

تعجبكم اللات والعزى بنات الصنم
أمسيتم ازلامها واصبحتم رجومها

مـ انتم على دين توحونه بلا أو نعم
أنتم على غاربٍ مشروم خرطومها

على طريق البساطة يبسطون الأمم
ياليتكم تنشدوا عن سر مفهومها

والصمت حكمة حكيم ٍ في كلامه حكم
مايصمت الا على حكمة نبا نسومها

ماهو سوات الحجار الصامتة من عدم
يمضي عليها الزمان وهي على كومها

ولا ضعيفٍ يخاف يقول من غير فم
حتى تصدّر له الاسياد مرسومها

الناس صارت تباع اليوم وانشد "بكم"
عيّوا علينا لانعتقهم من خطومها

واغلبهم اليا فتشت بضاعته (يازعم)
لاتغرّك هدومها هذي هي علومها ..

[نواف العطا]

بكل أسف نحن نعيش في زمن لكل شي فيه ثمن حتى القيم والأعراف وكذلك الدين لذا فإن الأقرب له هو زمن "كم" .
أطلب الله أن لا تدوم هذه الهدوم وأصحابها وحالها .
سعيد بمروري أيها الجميل شعراً وفِكراً .

[سيرين]

ما ارخص من كانت هدومهم اغلى مافيهم
اجدت تجسيد الواقع المؤسف ببلاغة الحكمة ونور البيان
سلمت يمناك شاعرنا المبدع \ سلطان الوثر
مودتي والياسمين

\..:icon20:

[سليمان عباس]

مـ انتم على دين توحونه بلا أو نعم
أنتم على غاربٍ مشروم خرطومها

الشاعر سلطان الوثر

هذا البيت اختزل الحكمة والجمال
القصيدة ادهشتني وخاصة تفصيل الحكمة
بالفعل الحكمة في الصمت ولكن ليس كل صمت حكمة


سلمت يمينك وشكرا على هذا الجمال

[أحلام مؤجلة]

واقع نحاول ان نتبرأ منه ولكن ليس لنا القدرة على ذلك
حين نحد ان كل ما ومن حولنا منجرفين خلفه




صح لسانك

[صالح العرجان]

ماودنا ننشد عْن هدومكم هي بكم؟
تحدّثي يالوجيه اللي ورى هدومها

تعجبكم اللات والعزى بنات الصنم
أمسيتم ازلامها واصبحتم رجومها

مـ انتم على دين توحونه بلا أو نعم
أنتم على غاربٍ مشروم خرطومها

على طريق البساطة يبسطون الأمم
ياليتكم تنشدوا عن سر مفهومها

والصمت حكمة حكيم ٍ في كلامه حكم
مايصمت الا على حكمة نبا نسومها

ماهو سوات الحجار الصامتة من عدم
يمضي عليها الزمان وهي على كومها

ولا ضعيفٍ يخاف يقول من غير فم
حتى تصدّر له الاسياد مرسومها

الناس صارت تباع اليوم وانشد "بكم"
عيّوا علينا لانعتقهم من خطومها

واغلبهم اليا فتشت بضاعته (يازعم)
لاتغرّك هدومها هذي هي علومها ..



سلطان الوثر
انت تعرف اني اعرف انك من اعمده الشعر ان عدوا ركونه
لذا انا اتساءل عن ما لون بالاحمر كمعنى لا يستقيم في حال عرفنا ان الاصنام جماد يصنع ولا ماهية له بان يكون له ابناء
اعتذر ان قصر عرفي واتمنى ان توضح لي الفكره

وصح لسانك يا شاعري

[سلطان الوثر]

حيا الله اخوي وصاحبي
نواف العطا من أجمل الأقلام التي أقرأ لها هنا وفي تويتر
حضور كريم يسعدني ويشرفني الف شكر لك 🌹🌹

[سلطان الوثر]

ما ارخص من كانت هدومهم اغلى مافيهم
اجدت تجسيد الواقع المؤسف ببلاغة الحكمة ونور البيان
سلمت يمناك شاعرنا المبدع \ سلطان الوثر
مودتي والياسمين

\..:icon20:

من القلب الف شكر ياسيرين على جمال حضورك

[سلطان الوثر]

مـ انتم على دين توحونه بلا أو نعم
أنتم على غاربٍ مشروم خرطومها

الشاعر سلطان الوثر

هذا البيت اختزل الحكمة والجمال
القصيدة ادهشتني وخاصة تفصيل الحكمة
بالفعل الحكمة في الصمت ولكن ليس كل صمت حكمة


سلمت يمينك وشكرا على هذا الجمال

سليمان العباس تشرفت بحضورك واطراءك
من القلب الف شكر 🌹🌹

[سلطان الوثر]

واقع نحاول ان نتبرأ منه ولكن ليس لنا القدرة على ذلك
حين نحد ان كل ما ومن حولنا منجرفين خلفه




صح لسانك


حياك الله شاعرتنا
المجتمع له قدوات يا أحلام ولو بادر العاقل الذي يرى في نفسه القدوة لتبعه العامة ولكن السفهاء الآن هم الذسن يتصدرون المشهد
صح بدنك والف شكر احضورك الجميل دائماً🌹

[سلطان الوثر]

سلطان الوثر
انت تعرف اني اعرف انك من اعمده الشعر ان عدوا ركونه
لذا انا اتساءل عن ما لون بالاحمر كمعنى لا يستقيم في حال عرفنا ان الاصنام جماد يصنع ولا ماهية له بان يكون له ابناء
اعتذر ان قصر عرفي واتمنى ان توضح لي الفكره

وصح لسانك يا شاعري

أخوي صالح حضورك وتعليقك مكسب كبير عندي الله يحييك
واستفسارك محل تقديري واحترامي

والمعنى في الشطر المذكور يخاطب البديهة مباشرة
اللات والعزى بنات الصنم أعني فيه أكبر الأصنام وأهمها عند عبّادها
يقولون العرب /
أم الطعام: وهي الحنطة وأبنا سمير: الليل والنهار وابن السحاب :البرد وابن الغمد: السيف وعيال غبراء :اللصوص وبنت المنية :الحمى وبنت الجبل: الحية الصماء وبنات الدهر:المصايب وبنات المنايا : السهام
وبنات العيد : اوائل ايامه وفي الإشارة إلى أي شيء جامد نكنيه بأبو أو أم وأحياناً بنت أو ولد الشيء الفلاني

وكل ماذكرت جوامد ليست لها أولاد ذكور ولا بنات إناث ولا أمهات ولا آباء
ولكنها كنى
بعضها قديم والبعض حديث

والمعنى في البيت واضح : اللات والعزى التي هي في كل ذات منها صنم
وعندما قلت بنات أشرت إلا أهميتها كما ذكرت سلفاً
والمعنى البديهي المباشر هو ( اللات والعزى الأصنام)

اتمنى أن تكون الصورة قد اتضحت 🌹🌹
والف شكر لك

[صالح العرجان]

أخوي صالح حضورك وتعليقك مكسب كبير عندي الله يحييك
واستفسارك محل تقديري واحترامي

والمعنى في الشطر المذكور يخاطب البديهة مباشرة
اللات والعزى بنات الصنم أعني فيه أكبر الأصنام وأهمها عند عبّادها
يقولون العرب /
أم الطعام: وهي الحنطة وأبنا سمير: الليل والنهار وابن السحاب :البرد وابن الغمد: السيف وعيال غبراء :اللصوص وبنت المنية :الحمى وبنت الجبل: الحية الصماء وبنات الدهر:المصايب وبنات المنايا : السهام
وبنات العيد : اوائل ايامه وفي الإشارة إلى أي شيء جامد نكنيه بأبو أو أم وأحياناً بنت أو ولد الشيء الفلاني

وكل ماذكرت جوامد ليست لها أولاد ذكور ولا بنات إناث ولا أمهات ولا آباء
ولكنها كنى
بعضها قديم والبعض حديث

والمعنى في البيت واضح : اللات والعزى التي هي في كل ذات منها صنم
وعندما قلت بنات أشرت إلا أهميتها كما ذكرت سلفاً
والمعنى البديهي المباشر هو ( اللات والعزى الأصنام)

اتمنى أن تكون الصورة قد اتضحت 🌹🌹
والف شكر لك


يقول الأديب الجميل " عباس محمود العقاد " :


( بقوة الشعور وتيقظه وعمقه واتساع مداه ،
ونفاذه إلى صميم الأشياء
يمتاز الشاعر عن سواه )


يعلم الله اني حبيت اجاذبك الحديث واستفز حضورك يالامير

قبله على خشمك وجبينك الشامخ

[سلطان الوثر]

يقول الأديب الجميل " عباس محمود العقاد " :


( بقوة الشعور وتيقظه وعمقه واتساع مداه ،
ونفاذه إلى صميم الأشياء
يمتاز الشاعر عن سواه )


يعلم الله اني حبيت اجاذبك الحديث واستفز حضورك يالامير

قبله على خشمك وجبينك الشامخ

الله يرفع قدرك ياصالح والله اني حطيت احتمال انه مجرد استفزاز نابع من كرم وجمال
بس والله عاد ينخاف منك ياصالح من هذا وورى 😂

يسلم خشمك وانا اللي والله اسبقك على حبة الخشم

[نادرة عبدالحي]

سلمت يُمناك شاعرنا الفاضل تُبين وتظهر الحقائق المريرة

التي لا بد ان تظهر .......

ياه للصمت حكمة بل حكم .هي لغة توصل الهدف المنشود بل توصل الرسائل التي
من الصعب إيصالها .
والصمت حكمة حكيم ٍ في كلامه حكم
مايصمت الا على حكمة نبا نسومها

[رحيل]

سلطان الوثر

بورك حرفك وفكرك

ولكم خالص التقدير والاحترام .