لغتنا الجميلة

[عبدالله باسودان]

لغــتـنـا الجميلة :

اللغة العربية أغنى لغات العالم ثراءًِ وعطاءًَ وخصوبةٌَ, ويكفيها فخراَ وشرفاَ أنها لغة القرآن الكريم ولغة أهل الجنة ولغة سيد الثقلين صلى الله عليه وآله وسلم , وهي أولى اللغات التي علمها الله تعالى لنبينا آدم عليه السلام , وهي اللغة التي اشتقت منها أكثر لغات العالم, ويقال إن أول من تكلم العربية سيدنا آدم عليه السلام , وعن ابن عباس رضي الله عنهما ، أن سيدنا آدم عليه السلام كانت لغته العربية ، فلما أطاع إبليس - لعنه الله - وأكل من الشـجرة سلبها منه ، فـتـكلم السريانية ، فلما تاب ردها الله تعالى عليه.
ويقال إن أول من نطق بالعربية سيدنا جبريل- عليه السلام- وهو الذي ألقاها على لسان سيدنا نوح -عليه السلام- فألقاها سيدنا نوح- عليه السلام- على لسان ابنه سام وهو أبوالعرب .
ويقال كان اللسان العربي في ارم بن سام بن نوح ، الذي تزوج من بنات جرهم ،وصار بعد ذلك في ولده عوص بن عاد وعبيل وجائر أبى ثمود وجديس ..
وعن الإمام الشافعي أنه قال : لا يحيط باللغة العربية إلا نبي .
وحكمة وقوع الألفاظ و المعاني غير العربية في القران الكريم إنه حوى علوم الأوليين و الأخرين . ومن سعة اللغة العربية أنها تحتوي على علوم شتى، قلما تحتوي عليها لغة من اللغات الأخرى .
وأخرج الطبراني والبيهقي وآخرون عن ابن عباس- رضي الله عنهما- أنه قال: قال رسول الله : ( أحبوا العرب لثلاث : لأني عربي , والقرآن عربي , وكلام أهل الجنة عربي)
ولله در الشاعر فيما قال :
لاتلمني فى هواهــا ليس يرضيني سواهـا
نزلت في ظل نفسي وتمشـت فـي دمـاهـــا
فبـها الأم تغـنـــــت وبــها الـوالد فــاهــــا
وفي اللغة العربية من الروائع والجمال مايغني عن الوصف .
قيل لأبي العباس المبرد : إن في كلام العرب حشوا فإنهم يقولون :
عبد الله قائم, ثم يقولون, إن عبد الله قائم , ثم يقولون إن عبد الله لقائم, والمعنى واحد.
فقال لهم : عبد الله قائم إخبارا عن قيامه , وقولهم : إن عبد الله قائم : جواب عن سؤال سائل , وقولهم إن عبد الله لقائم ردا على منكر قيام عبد الله .
ومن روائع اللغة العربية أنها غنية بكثير من روائع الطرائف والغرائب والمعاني الجميلة قلما توجد في أي لغة أخرى ,
وهناك من يجد الكثير والكثير من الجواهر والكنوز والغرائب في اللغة العربية التي إن دلت على شيء إنما تدل على ثراء وغزارة هذه اللغة الجميلة في معانيها وألفاظهاومدلولاتها ، ويقول المنفلوطي نعجب كل العجب عندما نقرأ بين فترة وأخرى من يقول بعجز لغتنا عن مواكبة العصر الحديث في مجالات العلوم الحديثة، فينعقون بضرورة استخدام لغة القوم الذين سبقونا في هذا العلم أو ذاك، ناسيين أو متناسيين أن اللغة العربية قادرة على وضع أسماء للمسمّيات الحديثة بطرق التعريب أو الاشتقاق . وصدق المنفلوطي- رحمه الله - حين قال : " كان العرب الأولون أحراراً في لغتهم يضعون لكل ما يخطر ببالهم من المعاني ما يريدون من الألفاظ ، لا يتقيدون بقاعدة ولا شرط .... ونحن عرب مثلهم ، تجري في عروقنا دماؤهم ، كما تجري دماء آبائهم من قبل ...فلمَ يضعون الألفاظ للتفاهم والتخاطب ولا نضعها مثلهم لمثل ما وضعوا وحاجتنا أكثر من حاجتهم "
ويقول أيضاً : " أليس من الظلم المبين والغبن الفاحش أن تضيق حاجتهم عن لغتهم ، فيتفكهون يوضع خمسمائة اسم للأسد ، وخمسين للناقة وثلاثمائة للسيف ... وتضيق حاجتنا ؟ فلا نعرف لأداة واحدة من آلاف الأدوات التي يضمها المعمل اسماً عربياً واحداً اللهم إلا القليل "
ولله در حافظ إبراهيم حين نافح عن لغته قائلاً :
وسعــت كتاب اللــه لفظــاً وغايــة وما ضقت عن آي به وعظـــــــات
فكيف أضيق اليوم عن وصف آلـة وتنسيــــق أسمـــاء لمخترعـــــات
أنا البــحر في أحشائه الدر كامـــــن فهل سألوا الغواص عن صدفاتـــي
أيهجرني قومي – عفا الله عنهم – إلى لغـــة لــم تتــصل بــــــــرواة ؟
سرت لوثة الإفرنج فيها كما ســرى لعاب الأفاعي فــي مسيل فـــــرات
فجاءت كثوب ضــم سبعين رقعـــة مشكلــة الألــوان مــختــلــفــات.

للتوسع في هذا البحث يرجع لكتابنا : سياحة في عالم الفكر والأدب.

 

[رشا عرابي]

إن الذِي مَلأَ الّلغَات مَحَاسِناً
جَعَلَ الجَمَالَ وَسِرَّهُ في الضّادِ


لله أنت أيّها السامق
قلائد من نورٍ تزيّن فضاء الأدب تلك هي مقالاتك من ضفاف كتبٍ زاخرة بسموِّ فكر أديبٍ كأنت

ومما قيلَ في وصف درّها المكنون لغتنا الحبيبة

لغةٌ إذا وقعت على أسماعِنا
كانت لنا بردًا على الأكبادِ

ستظل رابطة تؤلفُ بيننا
فهي الرجاءُ لناطقٍ بالضادِ


بورِكتَ أيّها الفاضل ودمتَ غماماً لا يُمسِكَ غيثهُ

 

[سيرين]

يكفيها فخرا أنها لغة القرآن

وكم اعشق البيت الشهير في وصفها للشاعر حافظ ابراهيم :
أنا البحرُ في أحشائِهِ الدرُّ كَامِنٌ . . . فَهَلْ سَأَلُـوا الغَـوَّاصَ عَـنْ صَدَفَاتـي

اديبنا القدير " عبد الله باسودان "
دامت مروج فكرك وسامق قلمك تبيان ويقين
جل الود والامتنان




~ ~

 

[عبدالله باسودان]

لكن لغتنا، هذه اللغة الجميلة التي هي لغة القرآن الكريم، ولغة سيدنا رسول الله صلى اللهعليه وسلم
ولغة أهل الجنة، نرى الإعلاميين في كثير من القنوات المشهورة يكسرونها تكسيراً،
ليس هذا فقط بل كأنهم يعتبرونها لغة غير كاملة، يكملونها بكلمات أجنبيه. ماذا نقول في هؤلاء
مع أن معظمهم خريجي جامعات ومعاهد عليا.
فهذا لا يجوز إن لم نقل هذا حرام.
شكراً رشا على هذا العبور السامق.
تحياتي.

 

[عبدالله باسودان]

لكن لغتنا، هذه اللغة الجميلة التي هي لغة القرآن الكريم، ولغة سيدنا رسول الله صلى اللهعليه وسلم
ولغة أهل الجنة، نرى الإعلاميين في كثير من القنوات المشهورة يكسرونها تكسيراً،
ليس هذا فقط بل كأنهم يعتبرونها لغة غير كاملة، يكملونها بكلمات أجنبيه. ماذا نقول في هؤلاء
مع أن معظمهم خريجي جامعات ومعاهد عليا.
فهذا لا يجوز إن لم نقل هذا حرام.
شكراً سيرين على هذا العبور السامق.
عندي بحث حول هذا الموضوع، قريباً بإذن الله.

تحياتي.

 

[رشاد العسال]

قيل : (( إن ميزان العقل هو المنطق،
وأن ميزان اللسان هو النحو. ))، بل، وربي أني أرى الإثنين فيها.
يا أستاذي القدير أنت تتحدث عن إعلاميين، ولبت شعري من يعرف من هم أولئك؟!!!، ومن سواهم؟!!!.
لقد قاموا هم، وسواهم بتغيير التاريخ، والمسميات، والأبجديات، والأوليات، وكل ما بمت بصلة لهذه الأمة، بل، ونرسيخها، والمطاردة لكل من حاول التصحبح، لقد أصبحنا نسمي الجبن حكمة، والشجاعة تهورا، والأصل منزلة لا تتعارض مع العقل، والكرم تبذيرا، والشح تدبير، وبين الإثنين ذاك العرب، وصدق القول غباءا، والكذب ذكاء [ " ذكاء إجتماعي " ( !!! ) ] وإلى ما لا نهاية.
لقد قال رسول الله صلى الله عليه، وسلم فيما معناه : (( سيأتي على أمتي ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺧﺪﺍﻋﺎﺕ ﻳﻜﺬﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ، ﻭيصدق ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﺎﺫﺏ، ﻭﻳﺆﺗﻤﻦ ﺍﻟﺨﺎﺋﻦ ﻭﻳﺨﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻻﻣﻴﻦ.... إلى اخر ما في الحديث الشريف ))، وها نحن نشهد كبف الكل في الكل يوظف كل شيء، وأي شيء ليبرر لنفسه ما يشتهيه أنى شاء!!!.

الأديب الكبير، والشاعر / با سودان.

دائما ما تمسك الجراح لتضع فيها ملحا!، كيما تندمل!، فيا نعم مشرط!، ويا نعم ملح!.

أطيب التحايا،
وكل التقدير، والإجلال،
وود لا يبور.

 

[عبدالله باسودان]

أخي الكريم رشاد سرني جداً ما قلته في هؤلاء الذين يحاربون اللغة العربية
ويحاربون كل شريف ونبيل، هذا ديدنهم. وصدق من قال :
يأتي زمان يكون فيه اللكع بن اللكع هو الشريف بن الشريف، قيل وما اللكع بن اللكع
قيل هو أحقر وأنجس عباد الله. نحن الأن في هذا الزمان. لكن دوام الحال من المحال.
محبتي.