مصرُ التي في خاطري

[شيخه الجابري]

.

.

::

ليست هي التي في خاطري،وليس الخطاب الإعلامي الذي تابعناه وما زلنا نتابع تبعاته حتى هذه اللحظة هو الخطاب الذي درسناه على نهج عبدالوهاب قتايه،وفاروق شوشه،وكريمان حمزه ،وسناء منصور،هذا الذي نراه لايحمل سمات أم الدنيا بل إنه يحمل سمات أمٍ فقدت وعيها وأعصابها،وفلتت منها حتى الكلمات،ما الذي يحدث في مصر؟ وهل يستحق الموقف الجماهيري الجزائري من جمهور غير مسئول كل هذا الضجيج الهادر من الشتائم والتطاول على أشقاء تربطنا بهم وشائج الدين،وعوامل أخرى مللنا من تكرارها وتسميعها في حصص التاريخ المدرسية؟
ما الذي حدث لأبناء النيل فنانين،وإعلاميين،ومسئولين،ورأي عام خرج عن وعيه،لنصحو فجأة على حرب كلامية من طرف واحد تكيل التهم،وتدافع عن مصر،هم لايعلمون أن مصر ليست في حاجة لمن يدافع عنها،مصر بكل ثقلها التاريخي والحضاري والإنساني نجمة في سماء الوطن العربي،وهي في محل القلب والنبض والعيون،مصر ليست في حاجة إلى كل هذه الضجة المفتعلة على مباراة انتهت بخسارة شكلت نقطة فاصلة في تاريخ الوعي العربي.
مصر التي في خاطري ليست هي التي خرجت إحدى بناتها لتعيّر الجزائريين بأنهم هم الذين علموهم العربية،ولقنوهم دروس النحو وبلاغة التعبير ولولا أن المصريين قاموا بتعليم الجزائريين العربية إبان استقلال الجزائر "مَكَنوش عرفوا ينطئوا حرف واحد النهارده" مما جعل المذيع الذي كان من المفترض أنه يقدّم برنامجا دينيا يشطح في حديثه ليدخل في مفاصل أخرى من العيب جدا أن تُثار بهذا الشكل السافر فيقول : " احنا اللي بنينا العالم العربي ،مهندسين،ومعلمين،ووووو" كانت حلقة معايرة بلا منازع ، يا أخي "خذت احسانك بلسانك" وما كانت حاجة للتعليم تلك التي تعيّرون بها العالم العربي اليوم،ألم يتعلّم غيركم؟ألم ننهل العلم كمواطنين عرب من كل المواقع،هذه فلسطين محتلة منذ أكثر من ستين عاما لم يخرج فلسطيني واحد وفي أشد الظروف حلكة ليعيّر أبناء أمته أن فيهم من علّم الخليجيين أو المغاربة وغيرهم!
ما الذي يحدث في مصر؟ما الذي يجعل فنانة في السبعين من عمرها تذهب لتشجيع فريق تعلم أنه قد يخسر ثم تأتي لتندب حظها وأنها أهينت وأنهم يحملون السكاكين،ثم يأتي فنان آخر ليقول كنا شايلين ورد"أنا بصراحة ما شفت ولا ورده في ايد مشجع" هذه المبالغة لماذا؟
لمَ لمْ يلتفت الإعلام المصري لمعالجة مشكلات المواطن المصري البسيط وقضاياه الداخلية ،المواطن الذي يفترش الأرض ويلتحف السماء ،ولا يجد قوت يومه ،هل هي خطة مرسومة لصرفه عما يحدث وما قد يحدث على الصعيد السياسي المرتقب داخل القُطر الشقيق؟
ولم الإصرار على القُطرية المقيتة هذه في وقت نحن في أشد الحاجة فيه كأمة عربية للتلاحم والتكاتف والتعاضد وانبرى فقط لتبني حملة شعواء لتمزيق أواصر الأمة الممزقة منذ الأزل،لماذا يصر الإعلام المصري على أن مصر فوق الجميع ويضع هذا الشعار أسفل شاشات قنواته؟

إن مصر ليست فوق الجميع بل هي مع الجميع في البناء والتشييد ولمْ الصف وجمع الشمل ومعالجة الخلل الأزلي ،والوهن الذي ينخر في جسد الوطن العربي،فقط اصرفوا أذاكم الإعلامي عنا أيها الإعلاميون الجهابذة.

إضاءة :
" الله يرحمك يا بابا زايد"

 

[شيماء نبيل]

استمحيك عذراً أختي الغالية في ردي

أولاً أنا مواطنة مصرية مئة بالمائة
أمثل في ردي الرأي العام الذي فقد صوابه كما ذكرتي أعلاه

مشاكل المواطن المصري تتفقده جهات عديدة منها ما يتم إنجازه ومنها لا
وذلك لمشكلة زيادة السكان المتفاقمة في مصر
بمقارنة بسيطة لعدد السكان في دولة الإمارات الحبيبة وعدد سكان مصر
ولعدد الهيئات والمسؤوليات
ولكم المشاكل والحلول بين البلدين
ولمتوسط مستوى معيشة الفرد في مصر وبلدان أخرى
منها الأعلى ومنها الأقل

شعب بسيط طبيعي هدفه تأمين مأكل وملبس ووسائل راحة غير فارهة كما تتمتع بها بعض الدول

وكما هو معتاد يشوب الحياة عامةً كل الشوائب
ولكن ...
أياً من تلك المشاكل يستطيع معها الإنسان أن يعيش ويستمر ويتقدم في حياته دون حاجة للغير


أتيت بمقارنات بسيطة ليست كدليل إدانة ولكن لعدم إجحاف الرأي ووجة النظر في الشعب المصري أو الحكومة المصري

أسرع سائق الحافلة والتي تحمل عشرات الركاب في احد أهم واكبر شوارع مدينة دبي الأكثر ازدحاماً .. والتي كانت قادمة من جبل علي
طبقاً لتصريحات الشرطة : فقد سائق الحافلة السيطرة مما أدى إلى قفز الشاحنة للطريق المعاكس في حين سرعته العالية مقابلةً باص صغير يحمل مجموعة أخرى من العمالة

قال فريق الإنقاذ وشرطة دبي ان 15 سيارة إسعاف ومروحيتان اشتركا في نقل المصابين إلى المستشفيات .. علما ان سيارات الإسعاف بدأت بالوصول إلي مستشفى راشد في الساعة 7:36 دقيقه .. اي انه ثمان دقائق فقط من وصول بلاغ الشرطة للإسعاف


تلك مقارنة لحادثة من حوادث مصر
الشارع الإماراتي غير مزدحم لقلة السكان
التخطيط مواكب لتخطيط المدن الجديدة بمصر

عند كل الدول حوادث ومشاكل
ولكن أي من تلك الدول تترصد بها وسائل الإعلام الصفراء لهدم كل إنجاز

إذا حسبنا بمعادلة بسيطة
حادثة لكل مائة شخص سواء أخلاقية أو مادية أو قضاء وقدر
ووافقنا على هذا المعدل

عليك أختي الكريمة حساب عدد الحوادث لبلد بها 90 مليون شخص
أم بلد بها 20 مليون فقط
أيهما تسنفذ سبل العيش وترهق حكومتها




بالنسبة لرأي كإعلامية أو كمحررة صحفية
أستأذنك أن تتواجد في مشاركة تالية



ومصر التي في خاطري

 

[شيخه الجابري]

اقتباس:المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيماء نبيل

استمحيك عذراً أختي الغالية في ردي

أولاً أنا مواطنة مصرية مئة بالمائة
أمثل في ردي الرأي العام الذي فقد صوابه كما ذكرتي أعلاه

مشاكل المواطن المصري تتفقده جهات عديدة منها ما يتم إنجازه ومنها لا
وذلك لمشكلة زيادة السكان المتفاقمة في مصر
بمقارنة بسيطة لعدد السكان في دولة الإمارات الحبيبة وعدد سكان مصر
ولعدد الهيئات والمسؤوليات
ولكم المشاكل والحلول بين البلدين
ولمتوسط مستوى معيشة الفرد في مصر وبلدان أخرى
منها الأعلى ومنها الأقل

شعب بسيط طبيعي هدفه تأمين مأكل وملبس ووسائل راحة غير فارهة كما تتمتع بها بعض الدول

وكما هو معتاد يشوب الحياة عامةً كل الشوائب
ولكن ...
أياً من تلك المشاكل يستطيع معها الإنسان أن يعيش ويستمر ويتقدم في حياته دون حاجة للغير


أتيت بمقارنات بسيطة ليست كدليل إدانة ولكن لعدم إجحاف الرأي ووجة النظر في الشعب المصري أو الحكومة المصري

أسرع سائق الحافلة والتي تحمل عشرات الركاب في احد أهم واكبر شوارع مدينة دبي الأكثر ازدحاماً .. والتي كانت قادمة من جبل علي
طبقاً لتصريحات الشرطة : فقد سائق الحافلة السيطرة مما أدى إلى قفز الشاحنة للطريق المعاكس في حين سرعته العالية مقابلةً باص صغير يحمل مجموعة أخرى من العمالة

قال فريق الإنقاذ وشرطة دبي ان 15 سيارة إسعاف ومروحيتان اشتركا في نقل المصابين إلى المستشفيات .. علما ان سيارات الإسعاف بدأت بالوصول إلي مستشفى راشد في الساعة 7:36 دقيقه .. اي انه ثمان دقائق فقط من وصول بلاغ الشرطة للإسعاف


تلك مقارنة لحادثة من حوادث مصر
الشارع الإماراتي غير مزدحم لقلة السكان
التخطيط مواكب لتخطيط المدن الجديدة بمصر

عند كل الدول حوادث ومشاكل
ولكن أي من تلك الدول تترصد بها وسائل الإعلام الصفراء لهدم كل إنجاز

إذا حسبنا بمعادلة بسيطة
حادثة لكل مائة شخص سواء أخلاقية أو مادية أو قضاء وقدر
ووافقنا على هذا المعدل

عليك أختي الكريمة حساب عدد الحوادث لبلد بها 90 مليون شخص
أم بلد بها 20 مليون فقط
أيهما تسنفذ سبل العيش وترهق حكومتها




بالنسبة لرأي كإعلامية أو كمحررة صحفية
أستأذنك أن تتواجد في مشاركة تالية




ومصر التي في خاطري








أهلا بك ومرحبا أيتها العزيزة شيماء
لا أختلف معك مطلقا فيما ذهبت إليه من رأي لأنني في مقالي مع الإنسان البسيط الذي تتحدثين عنه،ولاعلاقة هنا بين ازدحام المرور وحوداث السير بازدحام العقول وشحنها بالسلبي من الفكر،وحوادث اللسان التي إن خرجت منه كلمة لا تعود إليه أبدا...


ومصر التي في خاطري ليست هي التي أشاهدها عبر المحطات كافة اليوم. مودتي ومرحبا بك مجددا..

 

[ضياء شمس الأصيل]

...




لــ أولاد مصر

...

 

[شيخه الجابري]

اقتباس:المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضياء شمس الأصيل

...

لــ أولاد مصر

...

يستحقون يا سيدتي يستحقون
ولقلبك أيضا مثلها تماما

 

[نورا إسماعيل]

أستاذتي الفاضلة ..
هي مصر التي في خاطر كل وفي ومؤمن بها وبدورها في كل أزمنة الحياة العربية والإسلامية ومهما قلنا لن نوفيها حقها فهي العمود الفقري والأم ويحق لها ..

ونحن هنا بصدد تجريم الإعلام لأن وقفته كانت مؤججة لمايحصل لكن بالله عليك من وراء الإعلام أولا ... ؟


هل عندنا إعلام حر في أي بقعة على الأرض العربية ثانيا ؟؟

ثم ماهو مصدر الضوء الأخضر لكل مايحصل .. ؟؟




صورة من الواقع
شاهدت بأم عيني ماحصل في المطار ..
محاربات بأثواب سيدات ومرتزقة بلا هوية تقريبا ..
وكلام أغرب من الخيال لايسمع إلا في دورات المياه ..
هناك هجوم على مصر ألبس قسرا ثوب الرياضة لكن ممن ؟؟
الله أعلم

الأمانة تتطلب أن أكتب
رأيي الخاص وأجري على الله
تبقى مصر الرقي والتاريخ الأصدق
ويبقون جزائر الهمج البربر
ويكذبون كما يحلو لهم

 

[شيماء نبيل]

بحبك قوي يا مصر
بحب فيك منامي الهادي
بحب فيك بجنيه أعشي عيالي
بحب فيك زحمة وطيبة أهلك الغالي
بحب فيك تجمعك في وقت الشدة
بحب فيك تكاتفك في الفرح
بحب فيك أمنك وأمانك
بحب فيك تواضع أهلك وأبنائك
بحب فيك شهامة ابن بلدي
بحب فيك صلاتك وإيمانك وصيامك
بحب فيك خير نيلك وسمرة شبابك
بحب فيك الجدعنة وعزة حياتك
بحب فيك سياستك
بحب فيك رؤيتك للأمور بعيد عن كل أخطاء غيرك
بحب فيك تحملك للمسؤولية رغم نخر السوس في عظامك
بحب فيك صمودك أمام الأعاصير
بحب فيك مصر أمي
حضن حنين
قلب واسع



بحب فيك اخوي العربي بيضحك على أرضك بصوت عالي
بحب فيك الأجنبي منبهر بترابك وآثارك
بحب فيك وقفتك في الأزمات أسد شامخ
بحب فيك مصر
بحب فيك بلد ذكرها المولى تعالى
بحب فيك عزيمة وإرادة دم حر
بحب فيك مصر
بحب فيك مصر
بحب فيك مصر







ذكرت مصر فى القرآن الكريم فى ثمانيه و عشرين موضعا ، خمسة منها بصريح اللفظ وتسعة عشر ما دلت عليه القرائن والتفاسير


وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نَّصْبِرَ عَلَىَ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُواْ مِصْراً فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَآؤُوْاْ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ (61البقرة)

وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لاِمْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَكَذَلِكَ مَكَّنِّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ (يوسف 21).

فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُواْ مِصْرَ إِن شَاء اللّهُ آمِنِينَ (يوسف 99 )

وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّءَا لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُواْ بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (يونس 87)

وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي أَفَلَا تُبْصِرُونَ ( الزخرف 51)




و منها ما جاء بشكل غير مباشر فى قوله تعالى


قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَآئِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ ( يوسف55 )

وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِي فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ ( القصص6) و الأرض فى الآية هى مصر و قد ذكرت فى عشر مواضع باسم الأرض فى القرآن كما ذكر عبدالله بن عباس .

وَجَاء رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى قَالَ يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ (القصص20)

أما ما روى عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فى ذكر مصر

قوله صلى الله عليه و سلم (ستفتح عليكم بعدى مصر فاستوصوا بقبطها خيرا فإن لكم منهم ذمه و رحما ) رواه مسلم.


و قوله صلى الله عليه و سلم (إذا فتح الله عليكم مصر فاتخذوا بها جندا كثيفا فذلك الجند خير اجناد الأرض ، قال أبو بكر لم يا رسول الله؟ قال لأنهم و أزواجهم فى رباط إلى يوم القيامة ).

ذكر دعاء الأنبياء عليهم السلام لمصر

قال عبدالله بن عمرو: لما خلق الله آدم مثل له الدنيا شرقها و غربها و سهلها و جبلها و أنهارها و بحارها و بنائها و خرابها و من يسكنها من الأمم و من يملكها من الملوك ،فلما رأى مصر رآها أرض سهلة ذات نهر جار مادته من الجنه تنحدر فيه البركه و تمزجه الرحمه ، و رأى جبلا من جبالها مكسوا نورا لا يخلو من نظر الرب إليه بالرحمه ن فى سفحه أشجار مثمرة فروعها فى الجنه تسقى بماء الرحمه ، فدعا ىدم فى النيل بالبركة ، و دعا فى أرض مصر بالرحمه و البر و التقوى ، و بارك على نيلها و جبلها سبع مرات .

و قال : يأيها الجبل المرحوم ، سفحك جنه و تربتك مسك ، يدفن فيها غراس الجنه ،ارض حافظهمطيعه رحيمه ، لا خلتك يا مصر بركة ، و لازال بك حفظ ، ولا زال منك ملك و عز . ( أورده السيوطى جزء 1 ص 20 نقلا عن بن زولاق )

أما دعاء نوح عليه السلام لها فقال عبدالله بن عباس " دعا نوح عليه السلام لابنه بيصر بن حام أبو مصر فقال اللهم إنه قد أجاب دعوتى فبارك فيه و فى ذريته و أسكنه الأرض الطيبه المباركه التى هى أم البلاد و غوث العباد "



ذكر من ولد بمصر من الأنبياء و من كان بها منهم عليهم السلام

كان بمصر إبراهيم الخليل ، و إسماعيل ،و إدريس ، و يعقوب ، و يوسف ، و اثنا عشر سبطا . وولد بها موسى ، وهارون ، و يوشع بن نون ،و دانيال ، و أرميا و لقمان
و كان بها من الصديقيين و الصديقات مؤمن آل فرعون الذى ذكر فى القرآن فى مواضع كثيره و قال على بن أبى طالب كرم الله وجهه اسمه حزقيل ، و كان بها الخضر ،
آسيه امرأة فرعون و أم إسحاق و مريم ابنه عمران ، و ماشطه بنت فرعون .

من مصر تزوج إبراهيم الخليل هاجر أم اسماعيل و تزوج يوسف من زليخا ، و منها أهدى المقوقس الرسول عليه الصلاه و السلام ماريا القبطيه فتزوجها و أنجبت له إبراهيم .

و يذكر أنه لما أجتمع الحسين بن على مع معاويه قال له الحسين : إن اهل حفن بصعيد مصر و هى قريه ماريه ام إبراهيم فاسقط عنها الخراج إكراما لرسول الله ، فأسقطه .


أما عمر بن الخطاب رضى الله عنه فقد كتب إلى عمرو بن العاص قائلا : أما بعد فإنى قد فكرت فى بلدك و هى أرض واسعه عريضه رفيعه ، قد أعطى الله أهلها عددا و جلدا و قوة فى البر و البحر ، قد عالجتها الفراعنه و عملوا فيها عملا محكما ، مع شدة عتوهم فعجبت من ذلك ، وأحب أن تكتب لى بصفة ارضك كانى انظر إليها ، و السلام .
فكتب إليه عمرو بن العاص ك قد فهمت كلامك و ما فكرت فيه من صفه مصر ، مع أن كتابى سيكشف عنك عمى الخبر ، و يرمى على بابك منها بنافذ النظر ، وإن مصر تربه سوداء و شجرة خضراء ،بين جبل أغبر و رمل أعفر ، قد أكتنفها معدن رفقها (أى عملها ) و محط رزقها ، ما بين أسوان إلى منشأ البحر ، ف سح النهر(تدفقه) مسرة الراكب شهرا ، كأن ما بين جبلها و رملهابطن أقب (دقيق الخصر)و ظهر أجب ، يخط فيه مبارك الغدوات ،ميمون البركات نيسيل بالذهب ، و يجرى على الزياده و النقصان كمجارى الشمس و القمر ، له أيام تسيل له عيون الأرض و ينابيعها مامورة إليه بذلك ن حتى إذا ربا و طما و اصلخم لججه (أى اشتد) و اغلولب عبابه كانت القرى بما أحاط بها كالربا ، لا يتوصل من بعضها إلى بعض إلا فى السفائن و المراكب ، و لا يلبث غلا قليلا حتى يلم كأول ما بدا من جريه و أول ما طما فى درته حتى تستبين فنونها و متونها .

ثم انتشرت فيه أمه محقورة ( يقصد أهل البلاد الذين استذلهم الرومان ) ، قد رزقوا على ارضهم جلدا و قوة ،لغيرهم ما يسعون من كدهم (أى للرومان ) بلا حد ينال ذلك منهم ، فيسقون سها الأرض و خرابها و رواسيها ،ثم ألقوا فيهمن صنوف الحب ما يرجون التمام من الرب ، فلم يلبث إلا قليلا حتى أشرق ثم أسبل فتراه بمعصفر و مزعفر يسقيه من تحته الثرى و من فوقه الندى ،و سحاب منهم بالأرائك مستدر ، ثم فى هذا الزمان من زمنها يغنى ذبابها ( أى محصولها ) و يدر حلابها ( اللبن ) و يبدأ فى صرامها ( جنى الثمر ) ، فبينما هى مدرة سوداء إذا هى لجة بيضاء ، ثم غوطة خضراء ثم ديباجة رقشاء ، ثم فضه بيضاء ن فتبارك الله الفعال لما يشاء ، و إن خير ما اعتمدت عليه فى ذلك يا أمير المؤمنين ، الشكر لله عز و جل على ما أنعم به عليك منها ، فادام الله لك النعمة و الكرامة فى جميع أمورك كلها و السلام .

 

[ضياء شمس الأصيل]

...

"وبحبك أوي"

شيخة الجابري




...

دمتم بخير

...