سَاعَةٌ مِنَ التَّوَاصُلِ المُبَاشَرِ | [7] |أَبْعَادُ الشِّعْرِ الفَصِيْحِ

[عبدالإله المالك]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نازك
طابت أوقاتكم بكل الخير ...
ربما استنزفتُ جُلّ الوقت في قرآءة المقدمة ومحاورها، ماشاء الله أبدعت أستاذي عبد الإله؛ وأسهبت
متابعة ....


ووقتك يطيب بكل الخير عزيزتي نازك ..

أسعدك الله في الدارين ..
تابعي نسعد
وشاركي نبتهج

 

[رشا عرابي]

3- أنت .. مع أيِّ نوعٍ من أنواعِ الشِّعر .. أ(العمود التقليدي ذو الشطرين .. ب(التفعيلة الموزونة.. ج(شعر النثر أو النّثيْرة أو المرسل أو غير الموزون... ولماذا؟

عن نفسي أحب من الشعر العامودي التقليدي ذو الشطرين ..
أخالُهُ خُلِقَ مع الأنفاس التي تُرافِقُني حين أوجَدني الله في الدنيا ، حتى أنَّ السجعة تُلزِم نفسها
إن وددتُ أن أكتب النثر أحياناً وتصطَحِبُ وإيّاها النغم !!
أحب القصيدة بشَطرين لأنني أراها مني أقرب ببساطة

 

[عبدالإله المالك]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشا عَرّابي
3- أنت .. مع أيِّ نوعٍ من أنواعِ الشِّعر .. أ(العمود التقليدي ذو الشطرين .. ب(التفعيلة الموزونة.. ج(شعر النثر أو النّثيْرة أو المرسل أو غير الموزون... ولماذا؟

عن نفسي أحب من الشعر العامودي التقليدي ذو الشطرين ..
أخالُهُ خُلِقَ مع الأنفاس التي تُرافِقُني حين أوجَدني الله في الدنيا ، حتى أنَّ السجعة تُلزِم نفسها
إن وددتُ أن أكتب النثر أحياناً وتصطَحِبُ وإيّاها النغم !!
أحب القصيدة بشَطرين لأنني أراها مني أقرب ببساطة


رشا الشعر ..

العمودي بلا شك هو ميزان الذهب ..
ولكن في شعر التفعيلة الحديث الموزون المقفى مندوحة في سنن الكون والتحديث والتطوير والتجديد فاللغة العربية ولّادة لكل جديد قوي رصين.

وَيُسْتحسَنُ أَنْ يُمَرِّنَ الشّاعرَ نفسهُ على الشعرِ العمودي أولاً، ومن ثمَّ يجربُ نفسهُ في شعرِ التفعيلةِ. وإنْ كانَ لا فرقَ بينهُمَا من النّاحيةِ الشّعريةِ لأنَّ العبرةَ أولاً وأخيرًاهي في الإبداع. وهذا النوعُ من الشعرِأصبحَ شائعًا وَمُنتشرًا بين الشُّعرَاءِ وله قبولهُ بين النّقادِ والقرَّاءِ على حدٍّ سواءٍ.

 

[عبدالناصر السديري]

- هناك من يرون اللغة الفصيحة حجر عثرةٍ أمام الشَّاعر والقارىء (المتلقي) على حدٍّ سواءٍ في الحالة الشعريّة السلسة السهلة، فيدعون إلى الشعر العامي أو الملحون ويكتبون الشِّعرَ باللهجة المحْكيَّة. هل هذه ظاهرة صحية وطبيعة بشرية وعامل ضروري ملح، ولن يتأثر النص الفصيح بسببها؟ أم أن الشِّعرَ الفصيح قد تمت الجناية عليه في مثل تلكم الحالة؟ رغم ان الفصيح والنبط من نبع واحد وهو اللغه الام ،وكلهما له ضوابط محدده لا يمكن الخروج عنها ولا يشكل احدهما خطر على حياة الثاني فقد اصبح كل منهما جنس ادبي مستقل بقواعده وبحوره

 

[عبدالإله المالك]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالناصر السديري
- هناك من يرون اللغة الفصيحة حجر عثرةٍ أمام الشَّاعر والقارىء (المتلقي) على حدٍّ سواءٍ في الحالة الشعريّة السلسة السهلة، فيدعون إلى الشعر العامي أو الملحون ويكتبون الشِّعرَ باللهجة المحْكيَّة. هل هذه ظاهرة صحية وطبيعة بشرية وعامل ضروري ملح، ولن يتأثر النص الفصيح بسببها؟ أم أن الشِّعرَ الفصيح قد تمت الجناية عليه في مثل تلكم الحالة؟ رغم ان الفصيح والنبط من نبع واحد وهو اللغة الام ، وكلاهما له ضوابط محدده لا يمكن الخروج عنها ولا يشكل احدهما خطر على حياة الثاني فقد اصبح كل منهما جنس ادبي مستقل بقواعده وبحوره



جميل بلا شك أن هذا من رحم ذاك،
ويبقى الفصيح هو سفر الخلود.

 

[موزه عوض]

- أنت .. مع أيِّ نوعٍ من أنواعِ الشِّعر .. أ(العمود التقليدي ذو الشطرين .. ب(التفعيلة الموزونة.. ج(شعر النثر أو النّثيْرة أو المرسل أو غير الموزون... ولماذا؟



اميل وميلي أكبر للنثر فهذا القريب جدا الى نفسي حيث حرية القفز مع الكلمات وانتقائية المشاعر بشكل مكثف أما الشعر العامودي او الفصيح فأنا بعيدا جدا عنه بجانب ميلي للمقالات والقصص .

 

[عبدالإله المالك]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موزه عوض
- أنت .. مع أيِّ نوعٍ من أنواعِ الشِّعر .. أ(العمود التقليدي ذو الشطرين .. ب(التفعيلة الموزونة.. ج(شعر النثر أو النّثيْرة أو المرسل أو غير الموزون... ولماذا؟



اميل وميلي أكبر للنثر فهذا القريب جدا الى نفسي حيث حرية القفز مع الكلمات وانتقائية المشاعر بشكل مكثف أما الشعر العامودي او الفصيح فأنا بعيدا جدا عنه بجانب ميلي للمقالات والقصص .

النّثرُ فهو الكلامُ الذي يجري على السليقة من غير التزام وزن، وقد يدخل السجعُ والموازنةُ والتكلفُ الكلامَ ثم يبقى نثرًا إذا بقي مجردًا من الوزن.

والنثرُ أسبقُ أنواع الكلام في الوجود لقرب تناوله، وعدم تقييده، وضرورة استعماله. وهو نوعان: مُسْجَعٌ إن التُزِمَ في كل فقرتين أو أكثر قافية، ومُرْسَلٌ إن كان غير ذلك. وقد كان العرب ينطقون به مُعربًا غيرَ مَلْحُونٍ؛ لقوةِ السّليقةِ، وفعل الوراثةِ، وقلة الاختلاط بالأعاجم.

تعريف الشِّعر: قد اختلف فيه العلماء، ولكن نأخذ كلام ابن خلدون: " الشعر هو الكلامُ البليغُ المبني على الاستعارةِ والأوصافِ، المفصلُ بأجزاءٍ متفقةٍ في الوزن والرّويّ، مستقل كل جزء منها في غرضه ومقصده عما قبله وبعده، الجاري على أساليب العرب المخصوصة به".

تعريف البيت الشعري: البيتُ هومجموعةُ كلمات صحيحة التركيب، موزونة حسب علم القواعد والعَروض، تكوِّن في ذاتها وَحدة موسيقية تقابلها تفعيلات معينة.

 

[رشا عرابي]

4- هناك من يرون اللغة الفصيحة حجر عثرةٍ أمام الشَّاعر والقارىء (المتلقي) على حدٍّ سواءٍ في الحالة الشعريّة السلسة السهلة، فيدعون إلى الشعر العامي أو الملحون ويكتبون الشِّعرَ باللهجة المحْكيَّة. هل هذه ظاهرة صحية وطبيعة بشرية وعامل ضروري ملح، ولن يتأثر النص الفصيح بسببها؟ أم أن الشِّعرَ الفصيح قد تمت الجناية عليه في مثل تلكم الحالة؟

لِكلِّ نوعٍ من الشعر مُبدِعيه ومُتذوّقيه ..
لِلفَصيح رونَق وحضور لا يُمكِن لِأحدٍ إنكارَهُ .. فإنه لا زالَ قائِماً وحاضِراً ويُنتِجُ من الجَمالِ
ما يُقتَفى ..
والشّعر باللّهجة المَحكِية له رِتمُ إبداعٍ خاص ولعلَّ أكثر ما يُميّزه قربَه من لهجة الشاعر بِتوصيفِ لَحظَته