Peace/evil - الصفحة 2 - منتديات أبعاد أدبية
 
معرفات التواصل
آخر المشاركات
[ فَضْفَضَة ] (الكاتـب : قايـد الحربي - آخر مشاركة : زايد الشليمي - مشاركات : 75183 - )           »          [ بكائية ] في فقد البدر .. (الكاتـب : خالد صالح الحربي - آخر مشاركة : زايد الشليمي - مشاركات : 21 - )           »          شطحات وأمل (الكاتـب : نواف العطا - مشاركات : 3418 - )           »          مِن ميّ إلى جُبران ... (الكاتـب : نازك - مشاركات : 879 - )           »          مجنون قريتنا .. (الكاتـب : عبدالعزيز المخلّفي - مشاركات : 3 - )           »          لاَ مِسَاس ... ! (الكاتـب : جليله ماجد - مشاركات : 514 - )           »          اوراق مبعثرة!!! (الكاتـب : محمد علي الثوعي - مشاركات : 436 - )           »          في المقهى .. ؟ (الكاتـب : سيرين - مشاركات : 4461 - )           »          تجاربك . . . خبراتك . . . فائدتك (الكاتـب : نواف العطا - مشاركات : 1493 - )           »          كل يوم حكمة (الكاتـب : سلطانة الكلام - آخر مشاركة : سيرين - مشاركات : 46 - )


العودة   منتديات أبعاد أدبية > المنتديات العامة > أبعاد أبعَادية > أبعاد اللون

أبعاد اللون حَيْثُ مَدَى الألْوَانِ ، بِلا حَدّ .

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-04-2012, 07:40 PM   #1
موضي
( أم الفقراء )

الصورة الرمزية موضي

 







 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 14

موضي سوف تصبح مشهورا في وقت قريب بما فيه الكفاية

افتراضي


العنوان : الخير والشر وبدأت بالخير أولا ولم تضع حرف عطف بينه وبين الشر بل قاطع وهنا بداية الرمزية للوحة .
ربما إيمانك أن الخير هو الفطرة ، وإيمانك أيضا أن الخير والشر متجاوران ولكن بينهما جدار تماما كالجيران !.
- الألوان : جائت واضحة لدرجة أنها صارخة البرتقالي رمز من رموز التراب الذي يتلون بحرارة الشمس أي أنه يكتسب القوة منها وقوته هنا بفعل فاعل .
الأسود والأبيض لونان تقليديان كرمز للخير والشر - مثلا -
- الأشكال : ثلاثة أشكال على هيأة البرق وواحد فقط هو كآخر السيف أو السكين ، الثلاث الأول متجاورات والأخيرة بعيدة حسنا ذلك رمز أن قوى الخير والشر تتكفأ وتتشابه في جزء واحد بمعنى أن الخير يشابه قوة الشرّ حينما يجابه الشر ولأجل إيقافه لابد أن يتسلح بأسلحة تشببه أما الأخير المبتعد كأنه رمز لانتصار الأخير .
- تبقى الرمز الأخير : التي جائت على شكل نجمات والخطوط الملتوية لم أتوصل لها تحتاج لذهنٍ صافِ لا أملكه الآن .



::

 

التوقيع

الدموع والنار والدّم

موضي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-05-2012, 11:19 PM   #2
إبراهيم بن نزّال
( أدميرال )

الصورة الرمزية إبراهيم بن نزّال

 







 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 74415

إبراهيم بن نزّال لديها سمعة وراء السمعةإبراهيم بن نزّال لديها سمعة وراء السمعةإبراهيم بن نزّال لديها سمعة وراء السمعةإبراهيم بن نزّال لديها سمعة وراء السمعةإبراهيم بن نزّال لديها سمعة وراء السمعةإبراهيم بن نزّال لديها سمعة وراء السمعةإبراهيم بن نزّال لديها سمعة وراء السمعةإبراهيم بن نزّال لديها سمعة وراء السمعةإبراهيم بن نزّال لديها سمعة وراء السمعةإبراهيم بن نزّال لديها سمعة وراء السمعةإبراهيم بن نزّال لديها سمعة وراء السمعة


مـجـمـوع الأوسـمـة: 1

فعالية النثر الوسام الفضي



افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أشواق مكتومة مشاهدة المشاركة
.
لوحة مدهشة ..
وريشة فنان متمكن
أبدعت .. شكراً لك
.

أشواق مكتومة،
شكرا لكِ جميل الحضور، تحياتي

 

التوقيع

وقلم، قارب.

إبراهيم بن نزّال غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-04-2012, 08:34 PM   #3
فاتن حسين
( كاتبة )

افتراضي



في كل مرة تربكني يـ إبراهيم...
فتقف حروفي عاجزة حول معصم إبداعك..!

 

التوقيع



كم أتوق للتنفس..
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

فاتن حسين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-09-2012, 12:31 AM   #4
إبراهيم بن نزّال
( أدميرال )

افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاتـــن حسيـــن مشاهدة المشاركة

في كل مرة تربكني يـ إبراهيم...
فتقف حروفي عاجزة حول معصم إبداعك..!

أهلا بكِ وحضورِك الأنيق دوما يافاتن،
فشكرا لكِ، تحياتي

 

التوقيع

وقلم، قارب.

إبراهيم بن نزّال غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-06-2012, 08:23 PM   #5
إبراهيم بن نزّال
( أدميرال )

افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موضي مشاهدة المشاركة
العنوان : الخير والشر وبدأت بالخير أولا ولم تضع حرف عطف بينه وبين الشر بل قاطع وهنا بداية الرمزية للوحة .
ربما إيمانك أن الخير هو الفطرة ، وإيمانك أيضا أن الخير والشر متجاوران ولكن بينهما جدار تماما كالجيران !.
- الألوان : جائت واضحة لدرجة أنها صارخة البرتقالي رمز من رموز التراب الذي يتلون بحرارة الشمس أي أنه يكتسب القوة منها وقوته هنا بفعل فاعل .
الأسود والأبيض لونان تقليديان كرمز للخير والشر - مثلا -
- الأشكال : ثلاثة أشكال على هيأة البرق وواحد فقط هو كآخر السيف أو السكين ، الثلاث الأول متجاورات والأخيرة بعيدة حسنا ذلك رمز أن قوى الخير والشر تتكفأ وتتشابه في جزء واحد بمعنى أن الخير يشابه قوة الشرّ حينما يجابه الشر ولأجل إيقافه لابد أن يتسلح بأسلحة تشببه أما الأخير المبتعد كأنه رمز لانتصار الأخير .
- تبقى الرمز الأخير : التي جائت على شكل نجمات والخطوط الملتوية لم أتوصل لها تحتاج لذهنٍ صافِ لا أملكه الآن .

::
موضي،
أهلا بكِ وبقراءة التصميم، وماهذه التصاميم وتوغلها في الرمزية إلا لفتح مثل هذه القراءات التي حتما هي مكسب لنا جميعا.
أمّا أن الإيمان مني بأن الخير هو الفطرة فبلى هو كذلك، والخير والشر ليسا متجاورين بل أن الخير دائما هو الأسبق،
والشر أمره محتم ان يكون لاحق لكل رمزٍ هو خير،
لنشرع الآن بفك تلك الرمزية، وسأخطو مع نقاطِك التي تفضلتِ بها واحدة تلو الأخرى:
الألوان:
البرتقالي نعم كما تفضلتِ، وكذلك الأسود رمز شر والأبيض هو الرمز الآخر الأهم ( الخير )،
بيد أن هناك لون رابع هو خليط هذا وذاك ( الأبيض والأسود ) فاندماجهما له لون ووجه مغاير لا يبتعد عن حقيقة الأمر.
الأشكال:
لم تكن الأشكال الثلاث المتقاربة الشكل على هيأة برق ولم يشابه أحدها آخر السيف أو السكين،
بل هي أطياف وهنا كان منبع الرمز الأول للتصميم،
الشكل الأخير هو عبارة عن ( Gate Peace ) وهنا الرمز الثاني، وهي وجهة الشكل الأقرب إليها ( الأبيض ) الخير،
الشكلان الأسودان هما ( الشر ) بعينه الحقِّة، وهما يتبعان ( الخير ) الأبيض،
وتأثيرهما كان جليا على ظهره بالأسود الكامل من الخلف لشكل ( الخير )،
أي أنهما استطاعا أن يغمسا ( الشر ) عنوة فيه كما هو الحال الذي نرى وهنا الرمز الثالث.
النجمات والخطوط الملتوية:
كما هو حال نجوم السماء من صفاء ونقاء وخير شفيف، فهي كانت منبعثة لصد ذاك الشر ولو بمحاولة التأثير بالانغماس به،
والخطوط الملتوية هي رمز آخر لتعدد محاولات التأثير التي أشرت إليها،
لم تنتهِ الرموز في هذا التصميم، بيد أنني خطوت مع شرحكِ للتصميم، وبحق فأنا أسعد بحضوركِ ( موضي )،
فكما أوضحت سابقا، نحتاج لمثل هذه القراءات كثيرا لتوسيع مداركنا حول الرمزية وماهيّتها. فشكر لكِ، تحياتي

 

التوقيع

وقلم، قارب.

إبراهيم بن نزّال غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-28-2012, 10:19 AM   #6
علي بن نزّال
( حبر الأمس )

الصورة الرمزية علي بن نزّال

 






 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 160

علي بن نزّال لديها سمعة وراء السمعةعلي بن نزّال لديها سمعة وراء السمعةعلي بن نزّال لديها سمعة وراء السمعةعلي بن نزّال لديها سمعة وراء السمعةعلي بن نزّال لديها سمعة وراء السمعةعلي بن نزّال لديها سمعة وراء السمعةعلي بن نزّال لديها سمعة وراء السمعةعلي بن نزّال لديها سمعة وراء السمعةعلي بن نزّال لديها سمعة وراء السمعةعلي بن نزّال لديها سمعة وراء السمعةعلي بن نزّال لديها سمعة وراء السمعة

افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبراهيم العنزي مشاهدة المشاركة
موضي،
أهلا بكِ وبقراءة التصميم، وماهذه التصاميم وتوغلها في الرمزية إلا لفتح مثل هذه القراءات التي حتما هي مكسب لنا جميعا.
أمّا أن الإيمان مني بأن الخير هو الفطرة فبلى هو كذلك، والخير والشر ليسا متجاورين بل أن الخير دائما هو الأسبق،
والشر أمره محتم ان يكون لاحق لكل رمزٍ هو خير،
لنشرع الآن بفك تلك الرمزية، وسأخطو مع نقاطِك التي تفضلتِ بها واحدة تلو الأخرى:
الألوان:
البرتقالي نعم كما تفضلتِ، وكذلك الأسود رمز شر والأبيض هو الرمز الآخر الأهم ( الخير )،
بيد أن هناك لون رابع هو خليط هذا وذاك ( الأبيض والأسود ) فاندماجهما له لون ووجه مغاير لا يبتعد عن حقيقة الأمر.
الأشكال:
لم تكن الأشكال الثلاث المتقاربة الشكل على هيأة برق ولم يشابه أحدها آخر السيف أو السكين،
بل هي أطياف وهنا كان منبع الرمز الأول للتصميم،
الشكل الأخير هو عبارة عن ( gate peace ) وهنا الرمز الثاني، وهي وجهة الشكل الأقرب إليها ( الأبيض ) الخير،
الشكلان الأسودان هما ( الشر ) بعينه الحقِّة، وهما يتبعان ( الخير ) الأبيض،
وتأثيرهما كان جليا على ظهره بالأسود الكامل من الخلف لشكل ( الخير )،
أي أنهما استطاعا أن يغمسا ( الشر ) عنوة فيه كما هو الحال الذي نرى وهنا الرمز الثالث.
النجمات والخطوط الملتوية:
كما هو حال نجوم السماء من صفاء ونقاء وخير شفيف، فهي كانت منبعثة لصد ذاك الشر ولو بمحاولة التأثير بالانغماس به،
والخطوط الملتوية هي رمز آخر لتعدد محاولات التأثير التي أشرت إليها،
لم تنتهِ الرموز في هذا التصميم، بيد أنني خطوت مع شرحكِ للتصميم، وبحق فأنا أسعد بحضوركِ ( موضي )،
فكما أوضحت سابقا، نحتاج لمثل هذه القراءات كثيرا لتوسيع مداركنا حول الرمزية وماهيّتها. فشكر لكِ، تحياتي


أدميرال
للأمانة لم أرى هذا التصميم إلا الآن ولك أن تعذرني بهذا التأخر مني
قرأت هذا الشرح التام منك للأربعة رموز التي أشرت إليها
وكأني أعود للتصميم مرة أخرى وأرى كامل الشرح فوضح كاملا لي
تعلم يا أدميرال أن وصولي للرمزية لن يكون إلا بعد عناء وأنت هنا قد نقلتني للضفة الأخرى منه .
سأحتفظ بهذا التصميم فلي به متنفس خاص جدا سأحكي لك عنه قريبا .
.
.
احتراماتي

 

التوقيع

دون نروي لحن عين

علي بن نزّال غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-31-2012, 04:00 PM   #7
إبراهيم بن نزّال
( أدميرال )

افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي آل لبّاد العنزي مشاهدة المشاركة

أدميرال
للأمانة لم أرى هذا التصميم إلا الآن ولك أن تعذرني بهذا التأخر مني
قرأت هذا الشرح التام منك للأربعة رموز التي أشرت إليها
وكأني أعود للتصميم مرة أخرى وأرى كامل الشرح فوضح كاملا لي
تعلم يا أدميرال أن وصولي للرمزية لن يكون إلا بعد عناء وأنت هنا قد نقلتني للضفة الأخرى منه .
سأحتفظ بهذا التصميم فلي به متنفس خاص جدا سأحكي لك عنه قريبا .
.
.
احتراماتي


أهلا بك وحضورك الجميل شقيقي علي،
وشكرا لك جميل الإطراء، ومازلت أنتظر المتنفس الخاص بهذه اللوحة منك. تحياتي

 

التوقيع

وقلم، قارب.

إبراهيم بن نزّال غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:11 AM

الآراء المنشورة في هذا المنتدى لا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الإدارة

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.