(المُجدّد) هل هُوَ حداثيّ أم تقليديّ ؟

[عبدالعزيز رشيد]

الشعر يحيا ويبقى بالتجدّد والتجديد ولو بقي على حاله منذ أن ولد لـ مات وكأنه لم يلد
المعلّقات كلّها احتوت على تجديد ما رغم قول عنترة بن شداد "هل غادر الشعراء من متردّم" ؟
قطع الأثاث قد تتجدّد بتغير مكانها أوبتغيير لون الجدران أو بإضافة القطع من حولها لسنا مضطرين لـ تغيير القطعة نفسها



هنا قطعة أثاث لغويّة مفردة "الحلاقة"


(1)
لـ فهد عافت


أكثر الأشياء قرف
قارئ يقلّب في كسل
حزنك تمام مثلما سيل المجلّات القديمة
في صوالين الحلاقة

الكثير ابدى اعجابهم بهذه الصورة وحقّ لها ذلك الإطار ((حديث )) والمفردة وضعت في مكانٍ زاد من مكانة تعبيرها
_ انما يقلّب القارء في كسل (ملل) لأنّه لم يجد جديدا في ما يرى فكلّها مجلات قديمة_
مشهد متكرّر التقط بأعجوبة شعر يقرأ ولايملّ



(2)
لـ عيد بن مربح

تعلمـو فيـه اصدقـاه الحـلاقـه
ـــــ مغرور غافل وانتبه عقـب مافـاق
اغتر في بعـض العلـوم الرقاقـه
ــــــ إلين راسه زيّنـه مـوس حـلاق

هنا تجديد لكن في إطار ((قديم)) لكن الصورة جميلة ومبتكرة وحديثة بالفعل استخدم هذه المفردة لـ يبيّن الصديق من غيره
لم يسبق ونظر أحدهم الى الحلاقة الفاسدة تمثّل التخريب والجيّدة تمثّل التزيين




إذا لماذا لم يشد الكثير بقول عيد بن مربح كما أشادوا بقول فهد عافت هل لان الغطار لم يكن حديث بحدّ ذاته
* فقط أتيت بالمفردة والأمثلة لـ تقريب الفكرة فهي ورقة مقدّمة بـ حياديّة

تحيّاتي لكم