كفى بالمرء إثماً أن يُحدِّث بكل ماسَمِعْ.

[دخيل الدرعان]

هناك رجُـل صالح يُـدعى أبو أيوب السختياني وكان هذا الرجل الزاهد أيضا من تلاميذ الحسن
البصري رحمهما الله , مرت بجانبة جنازة في البلدة فعلِـم أبو أيوب أن الجنازة لرجل كان
فاسقاً فأخذ يحدث نفسه ويقول رجل فاسق لن أصلي عليه فأصبح يتنصل مابين الأزقه إلى أن
ذهب إلى بيته منهكاً بكل وسائل الصراعات المطروحه فجاءته رؤيا في منامه أن ذلك الرجل
الفاسق جاءه وقال له ياأبا أيوب إن الله قد غفر لي ؟

من هذا المرتكز الأوحد نستشفي أن المعية
هي من خصائص الله وحده بينما التزكيه تكون فيما بين البشر . لأن التزكيه محموده والمعية
لأنها من خصائص الله عزوجل فهو لأنه يعلم بعلمه لا بذاته , أحكامنا تُـبنى على السماع
كالظواهر الصوتية التي لاتلبث إلا أن تزول وهي ليست محسوسه ولاملموسه . . .لكن تبقى ترسباتها
مقيته تنهش كما نهشوا بأياديهم الخفيه لأجزاء وصلوا لها فعبثوا بها بعد أن مددنا أيدينا لهم بسخاء .

هؤلاء الأشخاص هم نتاج مجتمع إبتعد قليلاً إما بمال فاحش أو فقر معتق أو فِـكر غير مُدرك
فكلهم سواسية في أبجديات الحياة التي رسموها لنا بجدارة وأتقناها بجدارة أكبر . .



فيما يختص بالجانب الإنساني فلا منطق ولا قاعدة فلا هي الأحاسيس تٌـقاس بالمسطرة
والعرف بين الناس ليست واحد . .

فهناك الأعراف المعاصرة أيضا كعٌـرف المنتديات والأنظمة التلقائية الممزوجة بالعفوية التي نشأت من خلالها . . .

وبعد كل سطر أكتبه أشعر أنني أبتعد أكثر فلا العصف ساعدني ولاأشفيت مما إستشفيت فالمعذرة قيد

 

[أسمى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دخيل الدرعان

هناك رجُـل صالح يُـدعى أبو أيوب السختياني وكان هذا الرجل الزاهد أيضا من تلاميذ الحسن
البصري رحمهما الله , مرت بجانبة جنازة في البلدة فعلِـم أبو أيوب أن الجنازة لرجل كان
فاسقاً فأخذ يحدث نفسه ويقول رجل فاسق لن أصلي عليه فأصبح يتنصل مابين الأزقه إلى أن
ذهب إلى بيته منهكاً بكل وسائل الصراعات المطروحه فجاءته رؤيا في منامه أن ذلك الرجل
الفاسق جاءه وقال له ياأبا أيوب إن الله قد غفر لي ؟

من هذا المرتكز الأوحد نستشفي أن المعية
هي من خصائص الله وحده بينما التزكيه تكون فيما بين البشر . لأن التزكيه محموده والمعية
لأنها من خصائص الله عزوجل فهو لأنه يعلم بعلمه لا بذاته , أحكامنا تُـبنى على السماع
كالظواهر الصوتية التي لاتلبث إلا أن تزول وهي ليست محسوسه ولاملموسه . . .لكن تبقى ترسباتها
مقيته تنهش كما نهشوا بأياديهم الخفيه لأجزاء وصلوا لها فعبثوا بها بعد أن مددنا أيدينا لهم بسخاء .

هؤلاء الأشخاص هم نتاج مجتمع إبتعد قليلاً إما بمال فاحش أو فقر معتق أو فِـكر غير مُدرك
فكلهم سواسية في أبجديات الحياة التي رسموها لنا بجدارة وأتقناها بجدارة أكبر . .

جميلٌ جداً ماأوردتَهـ هُنا وأنا معك فيه.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دخيل الدرعان

فيما يختص بالجانب الإنساني فلا منطق ولا قاعدة فلا هي الأحاسيس تٌـقاس بالمسطرة والعرف بين الناس ليست واحد . .
فهناك الأعراف المعاصرة أيضا كعٌـرف المنتديات والأنظمة التلقائية الممزوجة بالعفوية التي نشأت من خلالها . . .

هُنا وحينَ حديثٍ عن قاعدة ومنطق أتساءل أليسَ الله سبحانه نهى و أمر
و توَّعَدَ وأخبَر..؟
أيننا من ذلك..وهل حينَ ننتَقِل من..إلى..نترك مبادءنا وتعاليمنا جانباً..سواءاً
من مكانٍ لمكان أو من زمانٍ لزمان.
يا أُستاذي دخيل ..مُرهِقٌ شعور الواحِد وتصرُّف الواحد..وأعني بالواحد من
لا يحب للناس ما يُحب لنفسهـ..لأنهُ سيتساءل مرَّة:أينَ الناس.و ستُعييه الإجابة.!

:
سعيدة بك ..وأكثَر.

 

[نهله محمد]

أولاً وقبل الدخول في الحديث عن هذه القضية ,أشكر فكرك السامق ياصديقتي..وأثني كثير ثناء على حقيقتك ,وتضامنك مع كلمة الحق...
.
.


العالم الافتراضي شريحة من واقعنا ياقيد ,بإضافة مميزة تتيح "للقيل والقال " بيئة أكثرخصوبة ,بعيداً جداً عن التعقيد , ونظم إنزال العقوبات ,أحصرها في ( الحرية ), ولأن الحرية هنا لا تسمح لأجهزة العدالة بتخطي الأفواه ولا استدعائها لاجتثاث الألسن كثر الطعن ...
هذا رأس الهرم الأكبر, وإذا انحدرنا قليلاً وخصصنا المنتديات ليسهل لنا تناول الموضوع , نجد أن الإحتكاك المباشر بين الأقلام النسائية والرجالية المخالف للواقع ,سبباً أقل لكنه يغطي أسباباً ثانوية ,ترتبط إرتباطا وثيقاً بالطبيعة البشرية ,ولاتقل قوةً عن السبب الأكبر في إحداث القلاقل , كالغيرة , والحسد , والنظر للقلم الجريء بنظرةٍ دونية,واعطاء النفس الأحقية في اطلاق الأحكام بناءً على معطيات سطحية ,وقد تتدخل أحايين أخرى غيرة الرجل الشرقي من نجاحات المرأة- في ذات الحيز-بشكل أو بآخر..
أما بالنسبة للقذف ,فأُعزي المسألة؛ لضعف الضمير ,وقلّة التربية ,وتهالك الوعي واضمحلال المروءة ,واللوم في ذلك على الرجال والنساء على حد سواء ,فما من خصوصية تُجيز لأحدٍ من الفريقين مالا تُجيزه للآخر ,وإن كانت طبائع النساء تُخولهنّ للغط أكثر,فالأعراض بالذات ليست "مكسرات " يُقضى بها الوقت على برامج المحادثة أو الهواتف النقالة ولا في الأماكن العامة,وتجمعات الشبان أو النسوة في الحفلات ,كما أن فسوق أحدهم أو إحداهنّ ليس سبقاً "صحفياً " يستحق الذكر ؛لننال به ثقة أحدهم ونُهندم أنفسنا في عينية على حساب الأخر..
والمُلام الأكبر في القضية كلها ,من يفتح أذنية للتفاهات فيما يجب إغلاقها وإغلاق الشفتين معها ,لو أن كل منا فعلها ,لما وجد ناقل سفاسف الأخبار باباً للنفاذِ منه إلى الحضيض..

ياقيد..
يلزم المُثرثر التّذكر ,بأن من خلق له لساناً وشفتين يولغ بها في عرض أخية ,خلق للآخرين ما يخوّلهم للولوغ في عرضه..
مع العلم بأننا مجتمع "لاسلكي " يبث الأكاذيب عن بُعد ,ليلتقطها الطرف الآخر منه ,مُمرراً إياها بعد "تتبيل وتبهير " لمن يبحثون عنها في " قوقل " النفوس الضعيفة..


تحيتي لفكركِ ياقيد..أنتِ رائعة..

 

[أسمى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهله محمد

أولاً وقبل الدخول في الحديث عن هذه القضية ,أشكر فكرك السامق ياصديقتي..وأثني كثير ثناء على حقيقتك ,وتضامنك مع كلمة الحق...

.
.

العالم الافتراضي شريحة من واقعنا ياقيد ,بإضافة مميزة تتيح "للقيل والقال " بيئة أكثرخصوبة ,بعيداً جداً عن التعقيد , ونظم إنزال العقوبات ,أحصرها في ( الحرية ), ولأن الحرية هنا لا تسمح لأجهزة العدالة بتخطي الأفواه ولا استدعائها لاجتثاث الألسن كثر الطعن ...
هذا رأس الهرم الأكبر, وإذا انحدرنا قليلاً وخصصنا المنتديات ليسهل لنا تناول الموضوع , نجد أن الإحتكاك المباشر بين الأقلام النسائية والرجالية المخالف للواقع ,سبباً أقل لكنه يغطي أسباباً ثانوية ,ترتبط إرتباطا وثيقاً بالطبيعة البشرية ,ولاتقل قوةً عن السبب الأكبر في إحداث القلاقل , كالغيرة , والحسد , والنظر للقلم الجريء بنظرةٍ دونية,واعطاء النفس الأحقية في اطلاق الأحكام بناءً على معطيات سطحية ,وقد تتدخل أحايين أخرى غيرة الرجل الشرقي من نجاحات المرأة- في ذات الحيز-بشكل أو بآخر..
أما بالنسبة للقذف ,فأُعزي المسألة؛ لضعف الضمير ,وقلّة التربية ,وتهالك الوعي واضمحلال المروءة ,واللوم في ذلك على الرجال والنساء على حد سواء ,فما من خصوصية تُجيز لأحدٍ من الفريقين مالا تُجيزه للآخر ,وإن كانت طبائع النساء تُخولهنّ للغط أكثر,فالأعراض بالذات ليست "مكسرات " يُقضى بها الوقت على برامج المحادثة أو الهواتف النقالة ولا في الأماكن العامة,وتجمعات الشبان أو النسوة في الحفلات ,كما أن فسوق أحدهم أو إحداهنّ ليس سبقاً "صحفياً " يستحق الذكر ؛لننال به ثقة أحدهم ونُهندم أنفسنا في عينية على حساب الأخر..
والمُلام الأكبر في القضية كلها ,من يفتح أذنية للتفاهات فيما يجب إغلاقها وإغلاق الشفتين معها ,لو أن كل منا فعلها ,لما وجد ناقل سفاسف الأخبار باباً للنفاذِ منه إلى الحضيض..

ياقيد..
يلزم المُثرثر التّذكر ,بأن من خلق له لساناً وشفتين يولغ بها في عرض أخية ,خلق للآخرين ما يخوّلهم للولوغ في عرضه..
مع العلم بأننا مجتمع "لاسلكي " يبث الأكاذيب عن بُعد ,ليلتقطها الطرف الآخر منه ,مُمرراً إياها بعد "تتبيل وتبهير " لمن يبحثون عنها في " قوقل " النفوس الضعيفة..

تحيتي لفكركِ ياقيد..أنتِ رائعة..

..كثيرا ما يُفاقِم المُشكلات الحديث عنها وإعادة تكريرها، و الصمت أحيانا لهُ نفس المفعول
وحين يتواجد أكسجين( إني أخافُ الله ربَّ العالمين )
فلا أظن أن الإنسان سَيُبدِلْهـ بِ (فتُصبحوا على مافعلتم نادمين)
...
أخيراً..
ما أضفتِهـ.. يا نهلة لا أجد له ردَّا سوى أنْ أضع عَنِّي ما أثقلَ كاهِلَ روحي لِأُصافح روحك

و أشكرك على اضافتك وفيضِكِ الجَمّ الرائع..:000:
..

 

[نواف العطا]

قيد من ورد
جميل ما كتبتيه وهام
لان هذا الوباء متفشي وسائد اتمنى أن ينقرض
ودمتِ بود أختي

 

[نورا إسماعيل]

لو افترضنا أن المرء حدث بما سمع فقط ولم يضف من عنده بعض التوابل الهندية
ولو افترضنا أن هذا الحديث نسج من خيال امرأة كيبورية رضت لنفسها أن تكون بلا ثمن ...ولاكرامة ..فظنت بالناس :014:وألبستهم ثوبها ..

وهي أمراض ياقيد ..مجموعة عقد تحتاج لعصا موسى ..
(( اللهم لاتؤاخذنا بما فعل السفهاء ))

وجمعة مباركة أيتها القيد الدرة