كفى بالمرء إثماً أن يُحدِّث بكل ماسَمِعْ.

[أسمى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة العرجان

أولئك من يجعلون الثرثرة وكأنها فطرة فطروا عليها ياقيد

ولكن لا نملك إلا :
" وأعرض عن الجاهلين "

..

حديثك دائماً أشبه بالورد أكثر منه بالقيد
شكراً لك

لا يُعرِض ولا ينتهي ولا يكف..
كُل حَدَثٍ فيه حديث يُسيء لِ طرف.
.
و هيا..لِ نؤيد أو نُخالِف.!
:
وتكبر الدائرة وتضل النظرة الأولى مِظلَّة ظَلال وإظلال...
ورؤيةٌ لا تتغير بـِ قولٍ أو سؤال.!

فاطمهـ..
سعيدة بتواجدك والله.

 

[أسمى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد الرحيمي

قيد من ورد ...

أهلاً بك ...

حديثي سأصبه على الرجال دون الإناث ...

لأن من خوارم مروءة الرجل أن يتتبع أسافل الكلام و يلتقط أراذله ... و من هواتك شهامته أن يفتح أذنيه في وقتٍ يحتاج فيه لإغلاقه و فتح عقله بدلاً منه ليستفيد و ينهل منه ... ومن معيقات اكتمال عقله و رجحانه تلقفه لقوافل الأحاديث كيفما جاءت / شاءت / ساءت / باءت بإثم مفتعلها ...

أما [ معظم ] النساء فلا سبيل إلى مذمهتن فمتعة أوقاتهن لا تكتمل إلا في أكل لحوم البشر ..

قيدٌ من ورد ... و فيضٌ من عقل ...

و شكراً لك ..

أهلاً بالحرف المُتَّزِن





ذَممتنا يا شيخ في عقر دارنا، أجل جُبِلَت على القيل والـ قال النساء وتحتَ كل عبارة لديهن
ألفُ معنىً ومغزى وإشارة،لكن هُناك رادِع من عقلٍ ودين ..!وعند هُنا أقِف إذ ليسَ عُذراً
للمرأة كونها كذلك وليسَ تبريرا مُقنعا لتصرف..أيا كان.
بينما هو من خوارم المروءة أجل ..أجل بالنسبةِ للرجل،وسيكون ذلك كَ بطاقاتٍ مؤجلة
الثمن طالَ الزمانُ أو قَصُرْ.

:

سعيدة بإضافتك..و أكثر

 

[عبدالله العويمر]

أهلا ً بِك ِ ياقيد

باعتقادي

أنّ من يسْمع تقع عليْه مسؤولية أخذ ماسمعه محمل الجد أو عدمه

هُناك معلومه وخبر وهناك قول لمجرد القذف والأولى تكون بين اثنين لهما المقدار نفسه من الثقة المتبادلة والمصداقية بينهما كفيلة باعتبار مايقوله احدهما خبرا ً

أما الثانية فيأخذها الآخر وعليه أن يعتبرها من ساقط القول كقائلها!



الحديث لايُمكن أن يقف عند حد ، ولكن يُمكن أن يُرمى إلى مايليق به










دُمْت ِ

 

[أسمى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العويمر

أهلا ً بِك ِ ياقيد

باعتقادي

أنّ من يسْمع تقع عليْه مسؤولية أخذ ماسمعه محمل الجد أو عدمه

هُناك معلومه وخبر وهناك قول لمجرد القذف والأولى تكون بين اثنين لهما المقدار نفسه من الثقة المتبادلة والمصداقية بينهما كفيلة باعتبار مايقوله احدهما خبرا ً

أما الثانية فيأخذها الآخر وعليه أن يعتبرها من ساقط القول كقائلها!



الحديث لايُمكن أن يقف عند حد ، ولكن يُمكن أن يُرمى إلى مايليق به










دُمْت ِ

يا عبدالله هُنا المشكلة ..مسؤولية السماع،تغير النظرة
مع عدم التبيُّن ، تحميل الفرضيات محمل الصحة بناءاً
على سمعت وقيل بلا تحقق أو روِّية... ومن المسؤول
عن توضيح المعلومة من الخبر..!
وما الداعي أصلاً للمعلومة والخبر..! وهو أمرٌ ترْكُه أولى وأفضل من خوضه..
وحينَ لا يقف الأمر عند حدِّ مُعين..وتضل الظنون تسري تحتَ الشوارع وخلفَ الحقائق وبينَ السطور..
فلن يظهر الحق جليَّا أو يستطيع المُدان القولَ بالصحة من عدمها...وبناءاً على ماذا الحديث ولا سؤال
بلْ نظرات زائغة كَ نظرات بومة فوقَ صنوبرة مهجورة في آخر الليل وحالَ غياب القمر.


:
سعيدة بِك ومنحىً أشرتَ إليه وكانَ ضرورة..

 

[نايف الروقي]

:

قيد من ورد

من العنوان
كل شئ ٍ باااان ..!!

الامر ببساطه يرجع لعقلية المتلقي في كل الموضوع
فهو من يسمح بمرور الخبر من عدمه
والناقل هنا مجرد وسيله ربما هذه مهنته لايلام عليها
ولو قال قائل :
وما آفة الاخبار الا رواتها بغض النظر عن نوعها
حسن النيه مقدم على كل شئ ..!!
شكراً لمن مر من هنا ..!!

 

[أسمى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف الروقي

:

قيد من ورد

من العنوان
كل شئ ٍ باااان ..!!

الامر ببساطه يرجع لعقلية المتلقي في كل الموضوع
فهو من يسمح بمرور الخبر من عدمه
والناقل هنا مجرد وسيله ربما هذه مهنته لايلام عليها
ولو قال قائل :
وما آفة الاخبار الا رواتها بغض النظر عن نوعها
حسن النيه مقدم على كل شئ ..!!

شكراً لمن مر من هنا ..!!

لا غَبَشَ يمنع رؤية رؤيتك ،
و لا غَلَطَ يخلِط على المُتمَّعِن ..فهمهـا.
جميلٌ إيجازك ،وحقيقٌ به أن يُغلِق مناحٍ عِدة..لكن أما اتَّضَحَ
لنا أن العيب في المُجتمعات ..؟! في التلقي حينَ أصبح و بِبرمجةٍ مُقلِقَة
يُهيئ كُل مُستجدٍّ..لهواياته.!

و ليتكَ تُعطيني من حُسن النية رُبعَ المطلوب و سأتولى توزيعهـ.. بطريقةٍ عادلة..

نايف..
سعيدة بِ زَهرِ حرفك على أرض مُتصفحي.

 

[د. منال عبدالرحمن]

العزيزة قيد من ورد ,

أهلاً بكِ ..

الغيبةُ و النّميمةُ آفةُ البشرِ منذُ الأزل , يعاني منها الكثيرون نساءاً و رجالاً على حدٍّ سواء , و هذا العالم " الافتراضي " هو جزءٌ لا يتجزأ عن الواقع , إذ أنَّ أبناءَهُ من البشر , ما يختلفُ بهِ فقط , كونَ الشّاشاتِ تؤمّنُ سِتراً لمن أرادَ الفضيحة .
أرى بأنَّ الطّريقة المثلى لاجتثاثِ قيلهم و قالهم , هو تجاهلُ كلِّ ذلكَ , إذ أنَّ ما لا قيمةَ لهُ كانَ من الأفضلِ تجاهله .

شُكراً للورد .

 

[أسمى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منال عبدالرحمن

العزيزة قيد من ورد ,

أهلاً بكِ ..

الغيبةُ و النّميمةُ آفةُ البشرِ منذُ الأزل , يعاني منها الكثيرون نساءاً و رجالاً على حدٍّ سواء , و هذا العالم " الافتراضي " هو جزءٌ لا يتجزأ عن الواقع , إذ أنَّ أبناءَهُ من البشر , ما يختلفُ بهِ فقط , كونَ الشّاشاتِ تؤمّنُ سِتراً لمن أرادَ الفضيحة .
أرى بأنَّ الطّريقة المثلى لاجتثاثِ قيلهم و قالهم , هو تجاهلُ كلِّ ذلكَ , إذ أنَّ ما لا قيمةَ لهُ كانَ من الأفضلِ تجاهله .

شُكراً للورد .

وماذا لو كانَ طموحنا أكبر يا منال وفكَّرنا باجتثاث الأمر نفسهـ
أليسَ الاولى ذلك..أجل انا أحلُم والواقع مُغاير ولن يتغيَّر ذلك
لكن أينَ منِّا قوله صلى الله عليه وسلم (لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيهـ ما يحب لنفسه)
ألن تتغيِّر نظرتي للأمر فيما لو وضعتُ نفسي مكان الشخص_ العلكة_ !
من هُنا فقط ينشأ شعور الرغبة بالتغيير.
و أدري أن الحديث هُنا كَ دوران وسطَ حلقةٍ مفرغة..أدري
:

منالـ..عَبقتِ بالمكان وازدانَ بحضورك.