فلنحترم فواصل الرشيد يا ... / على ذمة الحصان

[مناحي الحصان]

" الكمال لله وتسبقه الـ بسمله بإسمه العظيم "

مدخل :

صمت الطريق .. صوّت ينادي .. وهم السرآب << على أجواء أخطبوط العود يترنم الكاتب
المهم ........

" ولا تَقْفُ ما ليس لك به عِلم إن السمع والبصر والفؤاد كل اؤلئك كان عنه مسئولا " ( سورة الإسراء ) ، آيه قرآنيه هي نصب أعين من يتقي الله ويخاف ظلم البشر والبهتان والزور .
لهذه الآيه مفاهيم كثيره في مدلولات الكينونه البشريه من تعامل وأخلاق وترتيب مقنن مع مايدور
حولنا من أبجديات تعامليه ، و فالتعلم بكل طرقه هو أحد أهم أسباب نجاح الشخصيه القويمه ،
فمن مفاهيم التعلم أنه تحصيل للمعرفة والمهارات والخبرات ومعاني الخبرات. طرق اكتساب المعرفة لدى الإنسان عديدة ونظرياتها كثيرة تبحر فيها المفكرون وبحثها علماء النفس المحدثون بحثًا مستفيضًا. فمن أشكال التعلم: التعلم الترابطي، التعلم الكامن أو المستتر، التعلم الحيـّزي أو الفضائي، التعلم المهاري، التعلم الاستقرائي والاستقصائي، التعلم الاستدلالي والاستنتاجي، التعلم بالتقليد، والتعلم بمساعدة الحاسوب والتعلم الإلكتروني. لكن أين التعلم الرجولي والمهني الحقيقي ؟ !!!

لست ممن يدعون " الكمال " فهو لله عز وجل وإنما أدعي ولازلت أبحث عن الـ " مثاليه " التي ربما
يغفل عن واجب حضورها الكثيرين ، >>> الآن سننطلق

" إنطلاقه يتبعها رقيبي ورقيب البشر "

لست ممن يتملق ويرتقي على أكتاف الآخرين ، لكن حينما يطال الكلام رموز شعريه بغض النظر عن أسمائهم فهنا سأقف وقفة المنصف ، ربما يقول بعضهم " توّه كتكوت " في عالم الإعلام ، لكن
الذي أعرفه بأن المعرفه ولغة الكلام لا تقتصر على كبير أو صغير ولا على أمير أو فقير ولا على خبير أو نقيضه ، أنا أعلم بأن قدرت اللسان والـفرآسه أحيانا لها نصيب الأسد من تقارير الفبركه الإعلاميه التي لا تخدم سوى من نضب معينه من الوهج والبهرجه .

فعندما يتأثر الإنسان بما يحيط به ويؤثر فيه. فهو يكتسب خبرة عندما يربط بين ( التأثر والتأثير أو بين ما عمله وما حدث له، أو بين الأسباب والنتائج )

فالعمل + المعرفه = التجربه الحيه ( الخبره )
هذا ماكان ينقص من يتعامل مع الرجال والرموز بكل بساطه
هل لنا بأن نطعن في " أضخم " الأسماء على مستوى المشهد الشعري كأمثال : فهد عافت و نايف صقر ( بلا ألقاب ؟!! )


عندما يرى الإنسان منا بأنه مهيأ وعلى جرف السقوط فلا بد له بأن يحاول البناء بأسلحه إسمنتيه رقيقه الصناعه لكي يبحث عن تقويم منشأته بأي الطرق ولكي لا يكون تحت مجهر رقابة الـ " البلديه "


أسقطنا ما أسقطنا وسنوضح وربنا هو الرقيب :
كيف يتم الـ " تبرع " لـ نايف صقر والعافت بالمبالغ الماديه التي تم الإتفاق عليها بعقود رسميه وأغلب طاقم هذه القناه الــ " مستقيل " لم يوقع عقدا واحدا ؟؟؟
ولم يتقاضى البـعض منهم مستحقاته الماليه ؟؟!!!
ويتم رفض تأمين مصروفات لــ ( سياره أجار ) تنقلهم خارج الرياض لم تكلف الـ 1000 ريال ؟!!!
وكيف يتم تهميش مدير هذه المجموعه والقناه وهو من جاب الأرض ليثب بأن هناك إعلام نزيه
بعد أن تمت " إستقالة " إدارة سابقه وواعيه جدا ، من مدير القناه ومذيعين حتى المصور ؟!!
وبعد كل هذا تكون المبالغ الممنوحه بصيغة الـ " هبـه " ؟؟!!!



أقسم بربي العالي بأنه الكذب الأخرق بعينه ، وأنه التلميع الأجوف بـ كل بساطه


قرأت يوما بأن علماء النفس أكدوا بأن هناك ثلاث أبعاد للشخصيه يتوقف نجاح الفرد على مدى التوافق بينها.. وهى :

1- البعد الذاتي أو الصورة الذاتية :
وهو مايعتقده الفرد عن نفسه .

2- الصورة الاجتماعية :

وتمثل رؤية الآخرين لشخصية الفرد .

3- الصورة المثالية :

وهى الصورة التي ينسجها الفرد فى خياله ويتمنى أن يكون عليها .


فتحياتي للـــ " البعد الذاتي أو الصورة الذاتية "


ومع هذا وكل ذاك فالشخصيه لأي شخص لها عوامل إضطرابيه تتلخص في :
الشخصية الهستيرية / الشخصية السيكوباتية..المضادة للمجتمع / الشخصية الاضطهادية .. البارانويدية / الشخصية القهرية ( الوسواسية )
ولي وقفه مع :

الشخصية السيكوباتية و الشخصية الاضطهادية فتعريفها بكل بساطه :
الشخصيه السيكوباتيه وهى الشخصية الأنانية المخادعة التي تبحث عن المتعة واللذة والمنفعة على حساب الآخرين .

وصاحب هذه الشخصية انتهازي عدواني متسلق , بلا ضمير , لا يتعلم من أخطائه , و لا يتألم لذنوبه , وقد يصل إلى أعلى المناصب مستخدما مهاراته في النفاق والرياء وإخفاء عيوبه وفساد طباعه وأخلاقه , وبالمكر والخديعة يستطيع – كما يقولون - أن يزحف تحت جلود البشر ويمتلك إعجابهم ويأسر قلوبهم


والشخصيه الإضطهاديه صاحب هذه الشخصية يشك في كل شخص وكل تصرف, ويفسره تفسيرا سيئا.. فهو يسئ الظن دائما مما يجعله في حالة تحفز وعدم توافق وصراعات لا تنتهي ..

وفى شجار وقتال مع الآخرين نتيجة تخيله أن الكثيرين يناصبونه العداء ويتآمرون ضده , فهو يتوقع دائما الشر والاضطهاد والإيذاء من الآخرين , لذلك فانه شديد الحساسية , لا يتقبل النقد لانه صلب عديم المرونة , فهو ضحية تضخم الذات والتمركز الشديد حول ذاته لذلك يرى نفسه دائما على حق وانه عظيم لا يخطئ . وتميل هذه الشخصية للتعصب والتطرف ويسعى إلى الزعامة المتطرفة والقيادة الدكتاتورية المستبدة , هذه الشخصية لا يمكن إرضائها أو إقناعها بحال من الأحوال

" عقد العزم "

يجب أن نعقد العزم بأنه " لا يصح إلا الصحيح "


لن أطيل أكثر مما أطلته هنا وأسقطته هنا أيضا وهناك مستقبلا

لكن ما سأقوله بصريح العباره

(( رحمك الله يا أبا نواف " طلال الرشيد " ))

ففي حضور إسمك يجب أن يكون هناك ضوابط وأولويات لإحترام " ..... ــواصل "

فلـــ / نحترم " فواصل الـ رشيد "

إمضـاء
مناحي الحصان

 

[مشعل الغنيم]

*

والله ما فهمت شي،
ياليت تترك google وتصيغ اللي تبيه باسلوبك

 

[مناحي الحصان]

قرأت يوما

الأخ الفاضل بالأعلى
أشكر لك حضورك فقط الذي عانقه عدم فهمكـ >> وهذي مالي دخل فيها

أمامايخص البحث القوقلي فربما تكون ممن يغوصون في بحره بكثره سيدي ولست مسؤول عن غوصك ، لكن للمعلومه ماتم اقتباسه اشارة لقرائتي من بعض المراجع وللمعلومه الأخرى فكل مايطرح في بحثك القوقلي هو من مراجع علميه او أدبيه يا أخي الفاضل ، أما الأسلوب فثق بأن من يعرف الحصان يعرف أسلوبه ولست في حاجه
هذا الكم الهائل من تشنجاتك القوقليه


خروج :
هي لمن يستطيع أن يفهم ويستوعب .. فقط

إمضائي

 

[مشعل الغنيم]

*

الأخ الفاضل بالأسفل،
شكراً لردّك غير المفهوم أكثر من موضوعك

أتركك لتلوين الحروف

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناحي الحصان

الأخ الفاضل بالأعلى
أشكر لك حضورك فقط الذي عانقه عدم فهمكـ >> وهذي مالي دخل فيها

أمامايخص البحث القوقلي فربما تكون ممن يغوصون في بحره بكثره سيدي ولست مسؤول عن غوصك ، لكن للمعلومه ماتم اقتباسه اشارة لقرائتي من بعض المراجع وللمعلومه الأخرى فكل مايطرح في بحثك القوقلي هو من مراجع علميه او أدبيه يا أخي الفاضل ، أما الأسلوب فثق بأن من يعرف الحصان يعرف أسلوبه ولست في حاجه
هذا الكم الهائل من تشنجاتك القوقليه


خروج :
هي لمن يستطيع أن يفهم ويستوعب .. فقط

إمضائي

 

[طارق سليمان]

الاخوان فى الاعلى


هذا الموضوع يخص تصريح مالك قناة فواصل خالد المطيرى بعد ان ترك فهد عافت ونابف صقر برنامج قصيدة التحدى حين قال المطيرى ان مقدم العقد هبه لـ فهد عافت ونايف صقر


ممن يتملق ويرتقي على أكتاف الآخرين ، لكن حينما يطال الكلام رموز شعريه بغض النظر عن أسمائهم فهنا سأقف وقفة المنصف ، ربما يقول بعضهم " توّه كتكوت " في عالم الإعلام ، لكن
الذي أعرفه بأن المعرفه ولغة الكلام لا تقتصر على كبير أو صغير ولا على أمير أو فقير ولا على خبير أو نقيضه ، أنا أعلم بأن قدرت اللسان والـفرآسه أحيانا لها نصيب الأسد من تقارير الفبركه الإعلاميه التي لا تخدم سوى من نضب معينه من الوهج والبهرجه .

فعندما يتأثر الإنسان بما يحيط به ويؤثر فيه. فهو يكتسب خبرة عندما يربط بين ( التأثر والتأثير أو بين ما عمله وما حدث له، أو بين الأسباب والنتائج )

فالعمل + المعرفه = التجربه الحيه ( الخبره )
هذا ماكان ينقص من يتعامل مع الرجال والرموز بكل بساطه
هل لنا بأن نطعن في " أضخم " الأسماء على مستوى المشهد الشعري كأمثال : فهد عافت و نايف صقر ( بلا ألقاب ؟!! )


عندما يرى الإنسان منا بأنه مهيأ وعلى جرف السقوط فلا بد له بأن يحاول البناء بأسلحه إسمنتيه رقيقه الصناعه لكي يبحث عن تقويم منشأته بأي الطرق ولكي لا يكون تحت مجهر رقابة الـ " البلديه "



لكن هذا لايمنع ان نسأل صاحب الموضوع عن علاقة طلال الرشيد بالموضوع حيث ان الجميع يعلم ان القناه ملك لـ خالد بطحى المطيرى؟؟


ملاحظه: إذا الرد فيه اعلى وأسفل ماله داعى ترد اعتبرنى متنازل عن السؤال

 

[مناحي الحصان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق سليمان

لكن هذا لايمنع ان نسأل صاحب الموضوع عن علاقة طلال الرشيد بالموضوع حيث ان الجميع يعلم ان القناه ملك لـ خالد بطحى المطيرى؟؟


ملاحظه: إذا الرد فيه اعلى وأسفل ماله داعى ترد اعتبرنى متنازل عن السؤال

أهلا بكـ يا : طآرق سليمان

ماصبغ بالأحمر في الإقتباس من ردكـ فأنا أشكـ بأنه مثل ماذكرت
هنآك العديد من العآمه ربطوا فوآصل بالملتآع " طلآل الرشيد "
أما علآقة أبو نوآف " رحمه الله " / فلأن أمنيته بافتتآح فضائية فوآصل
ومسابقه تخدم الشعر لم تتحقق في حيآته - مع إختلآف الظروف الداخليه لفواصل-
إلا أنها تحققت بعد رحيله وهنا المصيبه الكبرى في التملق على أكتاف ذآك الرجل
الشآهق بإسقاطآت وتدنيس لإسم ممكلة الرشيد الإعلاميه " فوآصل "

ملاحظه: إذا الرد فيه اعلى وأسفل ماله داعى ترد اعتبرنى متنازل عن السؤال

دآئما مقآمك الأعلى >> عند أخوكـ

ولا تدقق على بعض الشطحآت هنا وهنآك


أخي طآرق
مابآل الإتيكيت والرسميه تطغى على حضوركم في أبعاد ؟

على كل حآل تمت الإجابه فديت >> نخرتكـ << على قولة أهل الجنوب " الغالين "