أحمد الحريث . . عم يحكي كتير !

[أحمد الحريث]

تَعِبنا من الطرحِ المكررِ . .
فما رأيكمْ . . أن نجدِّدَ الطرحْ . .
جنسٌ و إلحادٌ و زندقةٌ . .
وشتمٌ و إقصاءٌ . . وتمجيدُ شيطانِ . .
تعبنا منهمُ . . وتعِبوا منّا . .
ويومَ الدينِ . . كلٌ يقولُ : نفسي . . نفسي . .
ألا ترونَ أن قضية المرأةِ طالت . . واستطالت . . حتى أصبحَ المدعي و المدعى عليهِ . .
لا يرضيانِ إنهاء القضية . . و لا حتى القاضي !
ثمّ إن قضية العربِ فلسطين . . كلنا يعلمُ يقيناً أنّ حلّها . . أصبحَ ضرباً من الخيال . .
كالنفاذِ مثلاً إلى السماءِ . . دون سلطان !
والتعريجُ صباحَ مساء . . على كل زلةٍ يقترفها جهاز الهيئة . . ونحنُ نعلمُ علمَ اليقين . .
أننا لن نستطيعَ إزالةْ الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر . .
حتى لو زالَ الجهاز . . !
ثم الردُّ على أصحابِ الأهواءِ حتى عُرِفوا . . و الدفاعِ عنهم حتى رُحِمُوا . .
وتنقيصُ العلماءِ حتى بُغِضوا . . و الذبِ عنهم حتى . .
قيلَ : هل عُصِموا ؟!
إن ذكر المناهج ِ الجديدة و ترديدها . . يزيدها رسوخا ً و ثبوتاً يا من تدافعون عن الدين . .
فكفّوا أقلامكم عن الليبرالية و العلمانية و الشيوعية . .
و كل ما هو سوى الدين . . و في المقابلِ أيضاً أنتم يا بني عِلمانَ و ليبرال . .
تعلمونَ أنكم قلّة . . فلا تظنّوا أنكم أذلة . . و أن الله سينصركمْ !
سؤالٌ يدور . . و إجابةٌ مختفية . .
لماذا لا تحجّمُ المشاكلُ الأخرى . . كالطرقِ المكسرة . .
كالخدمات الميّتة . . كالحقوق المنهوبة . . كالظلم الجائر . . كالتوظيف المبتور . .
كالتعليم الجاهل . . كالصحةِ المريضة . . كالتجارةِ الخاسرة . .
كالإعلامِ الموبوء . .
لماذا يدور بني عِلمان بني ليبرال . . في فلكِ العلماءِ و انتقاصهم . .
في فلكِ القضاء . . في فلكِ الهيئة . .
في فلكِ الدين . . في فلكِ حرية المرأة . . في فلكِ الطاغوت . .
ولا تجدهم في أفلاكِ الأسئلةِ الدائرة ؟
ثم يأتيكِ العلماءُ و طلّابهم و عشّاقهم و محبيهم . . ليجندوا قواتهم كلها . .
أقلاما ً و أوقاتا ً . . مجالسا ً و أناسا ً . .
لحربِ حفنةٍ من بني عِلمانَ . . و حفنةٍ من بني ليبرال . .
لو طبقوا ( و أعرض عن الجاهلين ) . .
لكفاهمْ و زيادة !
جرائدنا طلقتها منذ زمن . . فكفّ قولوني العصبي عني كثيراً . .
فأن يقول البشير مثلاً . . المحكمة الجنائية تحت جزمتي . . لن يُريحني بشيء ..
وأن تكفّ رحى الحرب عن غزة . . لن يبشرني بشيء . .
وأن يتسيّد العالمَ أوباما . . لن يغيّر شيء . .
وأن تبقى بنوكنا صامدةً في وجهِ الأزمة . . لن يخبرنا شيئاً جديداً . .
وأن يتغيّر الأشخاصُ عن أماكنٍ . . لأماكنْ . .
هل سيحدثُ شيء ؟
نحنُ ضائعون . . متخلفون . .
مصابونَ بداءِ التكرار . . و الصراخ ِ حول الجثثْ . .
نسينا أن دفنها حُرمةً لها . . و رحمةً لنا . .
فأصابنا داءُ الموتِ و نحنُ أحياء . .
إلى متى . .
يُقطع همسُ الشيخْ . . و يُهمَسُ في أذنِ الملاّ ؟
تعِبنا نزرعُ حبّ الوطنْ . .
وصناديقُ البريدِ الجديدة . . بلا أبوابْ . .
والمُراجِعُ يتضرّعُ للموظفْ . .
والرشوةُ . .
أصبحتْ أولويّةُ كلِّ وزير . .
والتوسّطُ . . ما زالَ يلطّفُ بالشفاعة . .
والموهِبةُ توأدُ دونَ سبب . .
وليس لدينا . . سوى جماهيرِ الكرة . .
وليتها تعرفُ التعبير !
زرعنا حبّ الوطنْ بتربيةٍ وطنية . .
ففوجئنا . .
بمدرّسٍ لا يدري بماذا يبدأ . .
ولا كيفَ ينتهي . .
هل هوَ تأثيرُ الحبِّ عليه . .
أم تأثيرُ الحِصة السابعة ؟



أحمد الحريث

 

[علي المحمد]

حرثت عقلي يا أحمد

في الصميم هذا الكلام الذي استنطقت به كل جوارحي

سأبحث عنك في كل شارده و وارده يارائع

شكراً لأبعاد التي قدمتك ... سنسعد بك كثيراً

إحكي يا أحمد هل من مزيد

 

[صالح العرجان]

في سماء العام هو مكان هذه الحروف


أحمد الحريث

فكره التغيير المستمر هي داء الملل في دورة قضاي المجتمع المحصوره فيما ذكرت

أحمد

الببغاء حين تلقمه بضع كلمات فإنه لا يردد سواها في وقت فراغه هذا هو الحال لضيق مدارك العقول


رد ود

 

[سعيد الموسى]

.
.
.


أيم الله ياأحمد , أنك تقول الحق وليس غير الحق ,
مادون أعلاه , هو غيم , ولكنه مليئ بالمطر والبياض ,
بعزة الرحمن , سيكون لي حضور هنا , يليق بالعلمانية والليبرالية والاشتراكية ,
وماجاور ذلك من حقارة عقول تداهمنا , فتغرس أنيابها في مجتمعاتنا , وبكل قسوة
.
.
.

وفقك الرحمن

 

[حمد الرحيمي]

أهلاً بك يا أحمد ..






نتمنى أن نقرأ لك كل ما يليق بهذا الفضاء الأبعادي الجميل بحرثك الأنيق ...

 

[سـ/ـماء غازي]

يا أحمد الحريث .. تكلم وإنا لك لَمنصتون ..
هذا الحديث الذي يُنبِت الأوطان ..
وتجنيه الأوطان ..

اكتب .. فـ البدر يقول عن وطنه :
كيف أببكي عيب
.... كود في صدرك


تحية بحجم الثراء هنا وَ

 

[عائشه المعمري]

أحمد الحريث

كُل ما كتبته واقع
تتلوه دواخلنا مع تشاؤل الأشياء فينا ،
لكن البوح بها مُستعصي
فأذهلتني بالربط الجميل بين كُل ما يعانيه واقعنا الفارغ من ضغف
ضعف لم يَقوى يَوماً


في أن نتحدث عن متناقضاتهم لن ننتهي ،
حتى لو كانت افراغ لـ ما في الداخل
فلن تَكن إملاء لما في الخارج
حينما يكون الخارج صاكاً على اذنيه
زاماً على شفتيه
ينتظر الموت
بالرغم من أنه ميت أصلاً



هلا تابعت ؟

 

[أسمى]

انتفاضة..
لا تُحدِث تغييرا
و زلزال لا يُخلِف أضرارا
كَ نحنُ دائما..
ثم مانلبث أن نلتزم الصمت..وننفض عن نوايانا غُبارهـ..رأسَ كُل
شهر أو سنة كبيسة..حبيسة.


أحمد..أهلاً بك.