عقدة الهمزة

[مريم الزيدي]

عبد الناصر

أيُّها النقي

لماذا اقتصرتَ الأخطاء اللغوية والإملائية على جنسِ حواء.. وتغاضيتَ الرجل؟!!

أم لأَنَّها خُلِقَتْ مِنْ ضِلعٍ أعوج.. وحدها من وجبَ تقويمُها!!
.
.

الفرق الوحيد في المنتديات

أنَّ الرجل قَد يُنتَقد

أمّا المرأة فقد يُصفِّق لها المعجبونَ من الرجالِ بحرارة

.
.

إذن فـالذنب هو ذنبٌ ذكوريّ.. أليسَ كذلكـ!
.
.

أنا معكـَ.. وأوافقكـَ بـشدّة في أنَّ الأخطاء اللغوية والإملائية أصبحت شائعةً جِدّاً

وبخاصة أخطاء الهمزة

وأظنّها تقسّم بالتساوي بينَ الذكورِ والإناث يا عبد الناصر
.
.

ولفتَةٌ ممزوجةٌ بفائقِ احترامي// همَزَاتُكـَ في المقالِ لَمْ تُكتَبْ.. لماذا؟؟
.
.

لـ روحكـَ ورد

 

[عبدالناصر الأسلمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم الزيدي

عبد الناصر

أيُّها النقي

لماذا اقتصرتَ الأخطاء اللغوية والإملائية على جنسِ حواء.. وتغاضيتَ الرجل؟!!

أم لأَنَّها خُلِقَتْ مِنْ ضِلعٍ أعوج.. وحدها من وجبَ تقويمُها!!
.
.

الفرق الوحيد في المنتديات

أنَّ الرجل قَد يُنتَقد

أمّا المرأة فقد يُصفِّق لها المعجبونَ من الرجالِ بحرارة

.
.

إذن فـالذنب هو ذنبٌ ذكوريّ.. أليسَ كذلكـ!
.
.

أنا معكـَ.. وأوافقكـَ بـشدّة في أنَّ الأخطاء اللغوية والإملائية أصبحت شائعةً جِدّاً

وبخاصة أخطاء الهمزة

وأظنّها تقسّم بالتساوي بينَ الذكورِ والإناث يا عبد الناصر
.
.

ولفتَةٌ ممزوجةٌ بفائقِ احترامي// همَزَاتُكـَ في المقالِ لَمْ تُكتَبْ.. لماذا؟؟
.
.

لـ روحكـَ ورد

أهلا بك أيتها الرضية الحضور " مريم الزيدي "
أنا فرحت كثيرا كثيرا بتعليقك الذي يدل
على وعي وثقافة تبشر بالجميل.
أنا لم أخصص المرأة بالنقد من عدمه
بل إن هذا مفترض بمن يريد ويختص
لكن قصدت أن النص الذي تكتبه أنثى
لا يمكن أن يمر مرورا عاديا في غالب الأماكن المتخصصة
بالأدب والثقافة إلا ويُجعل له من التقديس هالة
والمدح نصيبا والتبجيل عرشا
وبالنسبة للهمزة فإني لم أتقصد النساء دون الرجال
فهم فيه سواء وأحيانا للذكر مثل حظ الأنثيين
وعن نفسي فـ والله لا اتتبع كتابة أنثى
ولا كتابة رجل بسبب الاسم على أنه يشدني الإسم الذي أعرفه
لكن لا أكتب حرفا واحدا لأمدح إن لم يستحق النص
وأنا أقرأ في النصوص كثيرا لكن لا يستفزني جمالا إلا القليل
تحياتي إليك أكثر يامريم ....
،،،،،
أما بالنسبة لعدم كتابتي الهمزة فإنني كنت على يقين
منذ أن كتبت المقال أن احدا سيقول لي
إبدأ بنفسك وانهها عن غيها
وقد فعلت والحمد لله
لكن ما جعلني اترك عددا من الهمزات هو مايلي :
أنا لم أعنِ الهمزة التي تأتي على الألف سواء في بداية الكلمة أو في وسطها
وقد كنت أرى أن الهمزات التي تأتي في أوساط الكلمات مثل
( الأشغال ) (الأدب ) ( الأعمال ) أو في بدايتها مثل
( أخصُّ ) ( أعطي ) ( أمنح ) وما إلى ذلك
لا ضرورة من كتابتها
حسب ما تلقيته من استاذ لغة سوري يعمل في جريدة الوطن الكويتية منذ سنين عدة
واسمه ( بسام ضومط ) وهو ما جعلني لا أهتم هنا بالهمزات التي ذكرتُها
وإنما صببت جام اهتمامي على الهمزات المعربة
والتي يغير شكلها من معاني الكلمات أو الجملة التي تقع فيها ككل
حتى قرأت رد الأخت مريم الزيدي ( فسألت اليوم الأحد 30/10/2011 )
أستاذا متخصصا في اللغة عندنا في جريدة السياسة لبناني الجنسية واسمه وجيه شمس الدين فبين لي أن في كلام الاستاذ بسام
نوعا من الصحة فقلت له كيف ذلك؟
فقال :
إذا كنت تكتب مقالا أدبية بحتا وتنشره في مواقع متخصصة أو مطبوعات متخصصة
فإنه يلزمك كتابة الهمزات مهما كانت إلا الوصل منها
أما إن كنت تكتب أخبارا للإعلام فلا يضيرك تركها ما لم يتغير المعنى
وذلك الذي جعلني أتغاضى عن الهمزات في مقالي والتي لا تحيل المعنى أو تغيره
وها أنا أرجع عن الرأي الأول إلى الثاني بكل شجاعة
..

 

[مريم الزيدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالناصر الأسلمي

عقّدتهم الهمزة

عدد لا بأس به من الكتاب الذين فضلوا الكتابة في المنتديات الأدبية أصبحوا مدعاة للضجر من القراء والمتابعين لفقراتهم الأدبية المكتوبة فتجد أن الكاتب أو الكاتبة مندفع أو مندفعة في نقد ظاهرة ما أو حالة أدبية أو اجتماعية يريد إصلاحها أو إن البعض يبث همومه وشجونه في المنتديات المفترض كونها أدبية خالصة لكنهم يغيظون أم اللغة العربية بكتاباتهم الهشة والملأى بالأخطاء الإملائية الممجوجة ففي إحدى المرات قرأت مقالا لكاتبة بدأته بآفة الهمزة حيث عنونت مقالها هكذا

( لا تريقوا دماؤنا العربية ) .

هذا عنوان لمقال كتبته كاتبة في أحد المنتديات .. أنا بصراحة ضجت روحي من هذا الخطأ ، فكيف سمحت تلك الكاتبة لنفسها أن تهدم قواعد متوارثة في اللغة العربية بهذا الخطأ الفج ، إذ من المفترض أن تكون الهمزة منصوبة وبالتالي فإنها تكتب على السطر لا أن تكتب بالرفع ، وليت الأمر توقف عند هذا الحد فالهمزة باتت عقدة لجموع غفيرة من الكتاب لم يعرفوا متى تكتب بالنصب أو الجر أو الرفع ومتى تكون فوق الألف ومتى تكون تحته لكن من يرى الأخطاء التي يقع بها من يعتقدون أنهم كتابا عظاما يغفر لتلك الكاتبة ما اجترحته من سوء بحق اللغة العربية .

.....

جمهرة المطلبين للكاتبة ( أنثى )

في الحقيقة إن ما يؤرق العقل والتفكير جماهير المطبلين والذين يتهافتون على أي مادة بالتشجيع ولا بأس إن قلنا بالنعيق لمجرد أن تذيل باسم أنثى أو أن تكون صاحبة المقالة أو لنقل المقطوعة الأدبية أنثى ، أنا أتساءل حقيقة ما الذي يجبر أناسا يدعون الثقافة بالتصفيق والتملق للكاتبات دون قراءة فحوى ومضمون القطع الأدبية المكتوبة ؟؟ ما السبب وكيف يفكر أولئك مدّعو الفطنة الأدبية في امتهان كرامة الحرف لنيل رضى أنثى عادية وحتى لو كانت فاهمة بعض الشيء فإن الأمر لا يصل لدرجة التميز والقدرة الفريدة في الطرح ؟؟ من يريد أن يتحقق من هذه الظاهرة ما عليه إلا أن يتصفح أي منتدى يختص بالشعر والأدب ليرى الطامة تلو الطامة

......
المتنبي عالم لغة

المتنبي خلاصة الثقافة العربية الإسلامية في النصف الأول من القرن الرابع للهجرة. هذه الفترة كانت فترة نضج حضاري في العصر العباسي ، وهي في الوقت نفسه كانت فترة تصدع سياسي وتوتر وصراع عاشها العالم العربي وقد حصل للمتنبي في عنفوان حياته عدد من المواقف التي اثبتت علو كعبه في اللغة والبلاغة إذ يذكر من سرعة جواب المتنبي وقوة استحضاره أنه حضر مجلس الوزير ابن خنزابة ، وفيه أبو علي الآمدي الأديب المشهور، فأنشد المتنبي أبياتًا جاء فيها :

إنّمَا التّهْنِئَاتُ لِلأكْفَاءِ.... ولمَنْ يَدَّني مِنَ البُعَدَاءِ


فقال أبو علي : التهنئة مصدر ، والمصدر لا يُجمع !

فالتفت المتنبي للذي يجلس بجواره فقال : أمسلم هو ؟

قال : سبحان الله هذا أستاذ الجماعة أبو علي الآمدي !

قال المتنبي : فما يفعل بقوله في الصلاة ، التحيات لله ، والصلوات ، والطيبات ؟

فخجل أبو علي وقام .

.......


ألم تقولي...؟؟

ألم تقولي لنكن أصدقاء
ونترك العشق فهذا هراء
ألم تقولي دع هواك الذي
لكل حسناء يلبي النداء
فها أنا اليوم حبيب لمن
يشرب من كأسي حلو النقاء
فما الذي أشعل فيك الهوى
حتى بدا لي منك هذا العياء
وجئتني كلك مجنونة
وكنت بالأمس تقولين لاء

عبد الناصر

لقلبكـَ ألفُ عذر

فما كانَ غرضي التصيّد لأخطائكـ

لكن.. أنتَ صاحبُ المقالِ

وفي اللغة كذلكـ.. إمّا أن تكونَ الهمزة همزة وصل أو قطع.. وقد تناسيتَ ذلكـَ يا نقيّ

.
.

عدّلتُ ما استطعتُ عليهِ باللون الأحمر..

وأعلمُ أنّكـَ فوقَ حرفي بِسِعَةِ صَدْرِكـ

 

[عبدالناصر الأسلمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم الزيدي

عبد الناصر

لقلبكـَ ألفُ عذر

فما كانَ غرضي التصيّد لأخطائكـ

لكن.. أنتَ صاحبُ المقالِ

وفي اللغة كذلكـ.. إمّا أن تكونَ الهمزة همزة وصل أو قطع.. وقد تناسيتَ ذلكـَ يا نقيّ

.
.

عدّلتُ ما استطعتُ عليهِ باللون الأحمر..

وأعلمُ أنّكـَ فوقَ حرفي بِسِعَةِ صَدْرِكـ

لقلبك يامريم ألف ودّ
أنا أحمد الله على إحسانه أولا
ثم إن كل الهمزات المحمرّة قد كنت كتبتها وأنا أرى فيها رأيا
بلاغيا أدبيا حتى لو لم يكن صحيحا أو كان يحتاج لتصحيح على الأقل
ولو كنت أرى الرأي القائل بوجوب كتابة الهمزة في النص الأدبي الخاص
لا الخبر الإعلامي العادي لما فوَتّ منها شيئا
وأوافقك عليها كلها باستثناء ( ملأى ) فأي خطأ بها أيتها الرضية الحضور ؟؟

 

[مريم الزيدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالناصر الأسلمي

لقلبك يامريم ألف ودّ
أنا أحمد الله على إحسانه أولا
ثم إن كل الهمزات المحمرّة قد كنت كتبتها وأنا أرى فيها رأيا
بلاغيا أدبيا حتى لو لم يكن صحيحا أو كان يحتاج لتصحيح على الأقل
ولو كنت أرى الرأي القائل بوجوب كتابة الهمزة في النص الأدبي الخاص
لا الخبر الإعلامي العادي لما فوَتّ منها شيئا
وأوافقك عليها كلها باستثناء ( ملأى ) فأي خطأ بها أيتها الرضية الحضور ؟؟

أيُّها النقيّ

كُنتَ قد كَتَبْتَها ( ملآى ).. وأحسبُها والله حسيبها هكذا ( ملأى )

أ.. بدل.. آ

هذا واللهُ تعالى أعلم..

.
.

رياحينٌ لـ روحكـ

وألفُ عذرٍ يتبعُهُ احترامي

 

[عبدالناصر الأسلمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم الزيدي

أيُّها النقيّ

كُنتَ قد كَتَبْتَها ( ملآى ).. وأحسبُها والله حسيبها هكذا ( ملأى )

أ.. بدل.. آ

هذا واللهُ تعالى أعلم..

.
.

رياحينٌ لـ روحكـ

وألفُ عذرٍ يتبعُهُ احترامي

لك مني يا مريم اكاليل الرضى
ومهما يكن من تباين في وجهات النظر
فإن الهدف هو الفائدة لنا جميعا
وكل عام وانتِ بخير
( وعيدج مبارك)

 

[عبدالله العويمر]

خليني بقول ثلاث نقاط ياعبدالناصر
1- البعض يكتب الرد وهو في قناعته ماهو مهتم للغة العربية وتطبيقها بشكل تام وهو متعمد هذا الشيء لأنه يعرف ان المكان لايحتاج لكل هذا اللي تتكلم عنه وبنفس لغته مفهومه وماتحتاج هالتكلف !
2- بحسب قراءتي لموضوعك فأنت اخطأت بالهمزه هل تجد انك اخذت تطبيل ام تستحق العتب على موضوع تكتبه لم تطبقه؟
3-بصدق مااشوف فيه اي عقده ولااي شي من الكلام اللي كتبته يستحق التهويل بهذا الشكل!


مودتي

 

[عبدالناصر الأسلمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العويمر

خليني بقول ثلاث نقاط ياعبدالناصر
1- البعض يكتب الرد وهو في قناعته ماهو مهتم للغة العربية وتطبيقها بشكل تام وهو متعمد هذا الشيء لأنه يعرف ان المكان لايحتاج لكل هذا اللي تتكلم عنه وبنفس لغته مفهومه وماتحتاج هالتكلف !
2- بحسب قراءتي لموضوعك فأنت اخطأت بالهمزه هل تجد انك اخذت تطبيل ام تستحق العتب على موضوع تكتبه لم تطبقه؟
3-بصدق مااشوف فيه اي عقده ولااي شي من الكلام اللي كتبته يستحق التهويل بهذا الشكل!


مودتي

أهلا بك أخي الفاضل عبدالله العويمر
تحياتي إليك :
في النقطة الأولى من حديثك الجميل قد نقول أن جماهيرَ من كتاب المنتديات لا يرون ضرورة
في وضع الهمزات وعلامات التنقيط ولا يفرقون بين التاء المربوطة من المفتوحة من الهاء المتطرفة ..نعم قد يكون ذلك بلا علم منهم وعدد منهم لا يريد أن يعلم أساسا
فهذا لا نتطرق له بحديث ، إذ أن جهلهم المتعمد كفانا مؤونة البحث والتعليم بحقهم.
وبالنسبة للموضوع الثاني أخي الحبيب فإني كما أسلفت للأخت مريم الزيدي
لم أترك الهمزات عن جهل والحمد لله وحده على نعمه بل تركتها
عن رأي كنت أراه فيها وكنت متأولا بها ويحق للمتأول أن يقول بخلاف الآخرين
لكن يجب أن يدلل ويستدل .
أما عن الموضوع والنقطة الأخيرة فكلُّ يؤخذ من قوله ويرد عليه
إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم
تحياتي إليك أيها الجميل الحضور .