نقد بناء ( 2 ) خلف المشعان

[نواف الغريّب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كل عام وانتم بخير بقدوم عيد الفطر المبارك .. ومن العايدين الفايزين مقدما .

قرأت هذا النص والذى هو بعنوان ( قدر اشتياقى ) للشاعر خلف المشعان واردت توضيح بعض النقاط والملاحظات التى استلهمتها من خلاله

1_ يقول الشاعر خلف المشعان فى البيت الاول :

ماعسرني من سؤالك .. كيف حالك .. في فراقي .. ؟؟
......................... غير نبرة هالسؤال .. وحشرجة عذر الخطايا


مفهومى لهذا البيت هو ان الشاعر إلتقى بمن فارقه وقد تعرض لسؤال عن حاله وكيف كانت بعد هذا الفراق .

وطالما ان الشاعر قد عسرته الاجابه على السؤال واصابته ( حشرجة عذر الخطايا ) كما قال الشاعر خلف المشعان فبالتأكيد هو المخطى والملام على هذا الفراق .......
كما قلت هذا هو مفهومى ... ولكن لم يصيغه الشاعر خلف المشعان كما يجب ان يتوافق مع ما فهمت

فالشاعر خلف المشعان قال ( ما عسرنى من سؤالك ) وكان يجب ان يقول ( ما عسرنى من الاجابه على سؤالك )

كذلك قال ( حشرجة عذر الخطايا ) والاجدى به ان يقول ( حشرجتى للاعتذار لك عن الخطايا )

اعرف ان الشرح هنا مطولا ولكن الاختصار فى الشعر يجب ان يحمل جميع مقومات الاختصار وإلا فلن يكون مفهوما للعامه

2_ يقول الشاعر فى البيت الثانى :

للجواب الفين باب .. وحارس ٍ .. مـِـحكم .. و ِ ثاقي ... !!
........................... منتصف روض المحبه ... مايقارن .. بالزوايا ...!!

هنا يناقض نفسه بما قال سابقا .. فكيف يعسره الجواب وعنده للجواب الفين باب وما علاقة الحارس ومن يكون الذى أكمل شطر هذا البيت به !!!! هل استخدم كلمة الحارس لتوظيف مفردة ( وثاقى ) .. ان كان كذلك فالقافيه لا تزال خصبه ولم تشح بعد .. وان كان للمعنى فليس هناك اى رابط ولا معنى لذلك .

فى الشطر الثانى ارى ان الشاعر ابتعد كثيرا عن مضمون فكرة ومعنى القصيده كى يضرب لنا مثلا لقوله
( منتصف روض المحبه ... مايقارن .. بالزوايا )

فليعلم ان كل منتصف روض وليس المحبه فقط لا يقارن بالزوايا ... ولكن ما علاقة هذا بذاك !!

3_ يقول الشاعر

وش بقالي من غلاتك ... كان قلـبـك فيه باقي .؟
.......................... لا تقول الا تعال .. وشـف وش اعمل بالبقايا ..

( غلاتك ) تعود للطرف الاخر كأن نقول ( غلاتك عندى ) والشاعر هنا نسبها لنفسه حيث كان يريد ان يسأل عن ما تبقى له من الغلا عند من يغليه .. فلو قال ( وش بقى لى من غلاى عندك ) كان اصح واسلم .

يقول بالشطر الثانى .. ( لا تقول الا تعال ) لماذا تعال وانت من اراد الابتعاد والفراق .. ربما لان العوده لم تعد ممكنه ولا سهله

ايضا يقول ( وشف وش اعمل بالبقايا ) بقايا ماذا ؟ بالتأكيد ليس الغلا الذى من المحتمل انه لم يتبقى له باقى حيث ان العوده اصبحت مشروطه ب ( تعال ) والتى من الممكن ان لا تحدث ........ اذاً اى بقايا يريدها الشاعر خلف المشعان ؟؟؟

4_ يقول ايضا

دمــه الما .. والعروق اليا ضمينا .. به .. سواقي
............................. نبضته تهـدي وفاه .. وقبضته .. تقبل هدايـا

فى جميع الحقائق والاعراف والمعتقدات والعادات ( عمر الدم ما يبصح ماءا ) فكيف يريد المشعان ذلك ؟؟؟

ايضا ( سواقى ) ليس لها موقع من الاعراب سوى الضرورة الشعريه التى لا ارى لها داعى والقصيده فى البيت الخامس

اذاً هى الفلسفه والحداثه فى تجديد المفردات مع اهمال معنى القصيده

كونى طالبا فى معهد التمريض ولم يتبقى لى سوى سنه واحده للتخرج وقد درست ( القلب ) بشموليه لذلك يحق لى ان اسأل الشاعر خلف المشعان باللهجه العاميه واقول له ( من وين جايب مفردة ( قبضته ) ؟؟ ) فالقلب ينبض ولا يقبض ...

وما هى الهدايا التى اردت ان يقبلها القلب فى ( قبضته ) التى اخترعتها .. عسى ان لا يكون الموت احداها .


5_ تجاوزت البيت الرابع للشاعر خلف المشعان متعمداً وذلك لكى اكون منصفاً فربما يكون المعنى فى بطن الشاعر كما يقال فى الامثال ....... وسوف اتجاوز هذان البيتان ايضا لنفس السبب مع تحفظى على ما فهمته انا من معنى

لو وصفته .. مانصفــته .. يبـلغ الوصف التراقي
.............................. يـَـشرق الشعر بغلاه .. ويشعر بقرب المنايا
:
:

مو حرام الحزن فيه .. ؟ ... ولا يبشّر بالتلاقي ....؟؟
......................... مو حرام .. يقاطعونه .. من غمرهم بالعطايا ..؟؟


6_ قبل الختام ارى ان الشاعر خلف المشعان اراد ان يهيئ ما اجادت به قريحته للختام فقال :

يافريد القلب .. قلبك .. لو عرف قدر اشتياقي ..!!
......................... كان ماارخى سمع شوقه ، للعذول من النوايا ..!!

يعترف هنا بالكم الهائل من الشوق لصاحبه الذى فارقه لظروف ما .. واعترف له بأنه هو من فعل تلك الخطايا التى تحشرج عذره عن اجابة السؤال سالف الذكر ....... وهنا يكمن التناقض لقوله كما اسلفت فى شرح بيته الذى قال فيه
( لا تقول الا تعال )

فى اللغه كما نعرف يوجد مبتدى وخبر تحكمهما ادوات اعراب للتقديم والتأخير فى مواقعهما وارى ان الشاعر خلف المشعان اهمل ادوات الاعراب وتصرَف فى تقديم وتأخير المبتدى والخبر كما يحلو له فقد اراد ان يقول وهذا ما يجب ان يقال (من نوايا العذول ) ولكنه قال
( للعذول من النوايا ) فأصبح العذول هو من يجب ان يخشى عليه وليس العكس ... مع تحفظى على ان الشوق عند خلف المشعان اصبح له سمع يسمع به .

7_ مسك الختام

ادري انك هاقيٍ بي وجيت لك.. زي مانت هاقي
.................................... طامــحٍ باللي تبيـه .. ودامـحٍ كل الخطايا

شعرت بشئ من التفاؤل عندما قرأت الشطر الاول من هذا البيت فبعد كل ما طاف من مأساه ومعاناه يبدو ان المياه سوف تعود لمجاريها ولكننى صدمت عندما قرأت الشطر الثانى فكيف ان الشاعر الذى ينتظر مجرد كلمة تعال وتحشرج عذره واعلن الخطيئه والتوبه اصبح هو المجنى عليه وليس الجانى وهو الذى يدمح كل الخطايا بدلاً من ان تدمح له خطاياه!!!!


والى نقد بناء اخر وملاحظات قادمه

كما اتمنى من الشاعر خلف المشعان سعة الصدر والروح الرياضيه

 

[خالد صالح الحربي]

*


إتّفَقَ النُّقاد على أنّ مَا يُختَلَف حَولهُ هو الشِّعْر.
وَ مَا يُتّفَق علَيْه.. أو لا يَلفِت الإنتباه.. هُوَ اللاّ شِعر..
وبناءً.. على.. ذلك.. صدر أخي خلف.. بما يملكهُ.. من وَعي..
سَيتقَبّل.. ما كتبتهُ.. بكُلّ أريحيّة.. وَمودّة..
ومَا أجملها.. والله.. لو يجيء.. وَ يُناقِش.. في هذا.. المتصفّح.
بالنسبة.. لي قد أتفّق معك في بعض النقاط.. التي ذكرت..
ولكن.. ليسَ.. كُلّها..

 

[قايـد الحربي]

نواف الغريّب
ــــــــــــ
* * *

أهلاً وسهلاً بك أخرى .

:

جميلٌ ما قرأت والأجمل هذه النظرة الثاقبة للشعر
لكنّني استغربتُ " استغرابك " من قول خلف المشعان
[ دمّه الما ]
لأنّني عندما أقول لحبيبتي " وجهكِ القمر " لا يعني
هذا أنّ وجهُها القمر لأنّني إنّما شبّهتُه بذلك
ومع خلوّ [ دمّه الما ] من أداةٍ للتشبيه إلاّ أنّه يُعَدّ من
أعلى درجات التشبيه ما خلى من أدواته .

:

أخيراً أشكر لك ما أمتعتنا به من رؤية .

 

[سلطان ربيع]

أهلاً بك يا نواف

مداخله الأخ خالد من المؤكد تحمل في طياتها الكثير
ربما ينتظر الشاعر خلف المشعان
أو سيوردها لأحقاً .

ومداخله الأخ قايد وضحت لنا نقطه ربما عدت على مشرط نقدك
أو عديتها بقدرتك .

لا أعلم


أوردت :

وش بقالي من غلاتك ... كان قلـبـك فيه باقي .؟

( غلاتك ) تعود للطرف الاخر كأن نقول ( غلاتك عندى ) والشاعر هنا نسبها لنفسه حيث كان يريد ان يسأل عن ما تبقى له من الغلا عند من يغليه .. فلو قال ( وش بقى لى من غلاى عندك ) كان اصح واسلم .

ــــــــــــــــــــــ

سـ أخالفك
أو أوضح لك ياصديقي


غلاتك تعود للطرف الأخر
وليس لخلف المشعان كما أوردت


يتسائل الشاعر عن كمية الغلا المتبقية في قلب الطرف الأخر
وهل تبقي له من هذه الكميه أم لا
والكاف يدل على ملكية الغلا للطرف الأخر

ولو أكملت الشطر لوجدت تسائل الشاعر لها ( كان قلـبـك فيه باقي )
هنا المقصود الكمية التي أراد معرفتها الشاعر
وأيضاً جواب لـ وش بقالي من غلاتك .

أتمنى أن يتسع قلبك لنا
ولوجهات نظرنا .

 

[نواف الغريّب]

الاخ خالد صالح الحربى

حياك الله وشكرا على المرور

يقال بالامثال وكما هو متعارف عليه ...... لا يصح الا الصحيح

اخى خالد كما تفضلت سوف يكون جميلاً ان يشرفنا الشاعر خلف المشعان فى زيارته وابداء رأيه حول ملاحظاتى المتواضعه ...... ولتعلم ان زيارته سوف تكون الاجمل بالنسبة لى

وتقبل اجمل سلام

 

[تركي سعد]

مفهومى لهذا البيت هو ان الشاعر إلتقى بمن فارقه وقد تعرض لسؤال عن حاله وكيف كانت بعد هذا الفراق .
وطالما ان الشاعر قد عسرته الاجابه على السؤال واصابته ( حشرجة عذر الخطايا ) كما قال الشاعر خلف المشعان فبالتأكيد هو المخطى والملام على هذا الفراق .......كما قلت هذا هو مفهومى ... ولكن لم يصيغه الشاعر خلف المشعان كما يجب ان يتوافق مع ما فهمتفالشاعر خلف المشعان قال ( ما عسرنى من سؤالك ) وكان يجب ان يقول ( ما عسرنى من الاجابه على سؤالك )كذلك قال ( حشرجة عذر الخطايا ) والاجدى به ان يقول ( حشرجتى للاعتذار لك عن الخطايا )
اعرف ان الشرح هنا مطولا ولكن الاختصار فى الشعر يجب ان يحمل جميع مقومات الاختصار وإلا فلن يكون مفهوما للعامه

-بعيداً عن المخطي .. في علاقة خلف المشعان مع المقصود في القصيدة .. سأحاول
توضيح بعض النقاط والتي ربما كانت عائق أمام فهمك لقراءة القصيدة كما ينبغي .
ماعسرني من سؤالك .. كيف حالك .. في فراقي .. ؟؟
......................... غير نبرة هالسؤال .. وحشرجة عذر الخطايا
-ربما كان السؤال من شقيّن .. ولكن وقف خلف المشعان حائراً أمام الاجابة عن السؤال المتعلق في مسألة " الفراق " وقد سبب له عسراً في الاجابة وكثيراً مانقف حائرين أمام بعض الاسئلة من هذا النوع .. وربما كانت لبلاغة خلف المشعان
دور كبير وواضح في توصيل مايريدة بالقليل من الكلام والكثير من المعنى .! وهذا ماقد مايعجز عنه الكثير من الشعراء .
أما بخصوص .. ماتفضلت به وهو أنّ على خلف المشعان ان يقول (ما عسرنى من الاجابه على سؤالك ) ذكرتني بالمثل القائل ( وين إذنك ياجحا ) ..!
- وتقول .. ( حشرجة عذر الخطايا ) .. وكان يجب أن يقول (حشرجتى للاعتذار لك عن الخطايا ) ... عزيزي .. من المتعارف عليه في حال الخطا .. أن نعتذر .. هنا خلف لم يتحشرج لكي تطالبه بذلك فكان التحشرج من قبل العذر فقط .. فالخطأ كبير مقابل تواضع العذر .. ماأجمل خلف هنا .. ولو كتب النص كما تطالب به .. لكان النص في أعداد الموتى
الآن ..!

للجواب الفين باب .. وحارس ٍ .. مـِـحكم .. و ِ ثاقي ... !!
........................... منتصف روض المحبه ... مايقارن .. بالزوايا
هنا يناقض نفسه بما قال سابقا .. فكيف يعسره الجواب وعنده للجواب الفين باب وما علاقة الحارس ومن يكون الذى أكمل شطر هذا البيت به !!!! هل استخدم كلمة الحارس لتوظيف مفردة ( وثاقى ) .. ان كان كذلك فالقافيه لا تزال خصبه ولم تشح بعد .. وان كان للمعنى فليس هناك اى رابط ولا معنى لذلك .
فى الشطر الثانى ارى ان الشاعر ابتعد كثيرا عن مضمون فكرة ومعنى القصيده كى يضرب لنا مثلا لقوله ( منتصف روض المحبه ... مايقارن .. بالزوايا ) فليعلم ان كل منتصف روض وليس المحبه فقط لا يقارن بالزوايا ... ولكن ما علاقة هذا بذاك !!
-هنا الرابط واضح كوضوح الشمس .. ياعزيزي .. فعلاً فللـ جواب ألفين باب .. وبإمكانه الخروج من هذا السؤال بأي جواب .. ولكن هنا كان يشير إلى الصدق الذي كان يتعامل به مع المقصود .. لذا فضّل الصمت .. وتحشرج العذر ..!
-أما فيما يخص (منتصف روض المحبه ... مايقارن .. بالزوايا .) .. فهنا كان يشير وبإبداع .. إلى أنّ العلاقة عندما تكون نديه رطبة .. ستكون حتماً في منتصف الروض .. وفي حال الجفاف ستبصح زوايا ..!

- ربما سأعود لاحقاً .. لتوصيل معلومة اخرى ..

 

[نواف الغريّب]

الاخ قايد الحربى

لست بصدد ان اناقشك بمفهوم التشبيه وادواته

ولكن بحسب قرأتى واطلاعى ومفهوميتى ( لم ولن .. ويستحيل ان يصبح الدم ماءاً لا بتشبيه ولا بغيره )

من القلب ... اخى العزيز شكرا على تواصلك وكل عام وانتم بخير

 

[تركي سعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد صالح الحربي

*


إتّفَقَ النُّقاد على أنّ مَا يُختَلَف حَولهُ هو الشِّعْر.
وَ مَا يُتّفَق علَيْه.. أو لا يَلفِت الإنتباه.. هُوَ اللاّ شِعر..
وبناءً.. على.. ذلك.. صدر أخي خلف.. بما يملكهُ.. من وَعي..
سَيتقَبّل.. ما كتبتهُ.. بكُلّ أريحيّة.. وَمودّة..
ومَا أجملها.. والله.. لو يجيء.. وَ يُناقِش.. في هذا.. المتصفّح.
بالنسبة.. لي قد أتفّق معك في بعض النقاط.. التي ذكرت..
ولكن.. ليسَ.. كُلّها..

إستاذي خالد
- لو تفضلت ووضحت لنا النقاط التي تتفق بها مع الأخ نواف .
:
فضلاً لا أمراً .
:
بإنتظارك