| مع خليل جبران سر الرجل |

[سلمى الغانمي]

هي : مرتبط ؟
هو : نعم ؟
هي : حروفك لها ؟
هو : ينحني من خجله لإفصاح مكنونه "لا"
هي : لمن إذاً ؟
هو : على نهج خليل جبران "واحدة بخيالي والثانية لم تلد بعد"
تعديل بسيط مني على مقولة خليل جبران "الرجل يحب أمرأتين
واحدة يخلقها خيالة والأخرى كانت وليس لم تلد بعد فتكفى مستحوذة
الخيال يا خليل "
للمعلومة من تسأله ليجيب ليست من يرتبط بها تلك قارئة متعمقة
بعثرت المكنون لأن تلك لا تقرأ .؛
ويطول المقال في استفزاز تفكيرنا و قلبك ِ
لا يهم الكثرة لأنهم لن يمنحونا الجواب , ربما حرف مكسور لا
يجبر شيء سوى مُسكت لمدة أطول .

.. استلطاف :!

- أأنتَ متأكدٌ أنهُ هوَ البيت ؟
- أظُن ..
يتحسّرُ الباب :
تظُنّ يا ناكِرَ الودّ ؟
أحقّاً لم تتعرّف على وجهي ؟
!

لـ أحمد مطر

.

.

سلمى الغانمي

 

[قايـد الحربي]

سلمى الغانمي
ــــــــــ
* * *


أُرحبُ بك كثيْراً .

:

التِقاطٌ دَقيقٌ رَقيْق ، لِفلْسفةٍ وَ رُؤيَة .

وَ لكِن :
الإجَابةُ السّاخرةُ عَلى سُؤالٍ سَاذِج ، لا يُمْكنُها أنْ تَبْني حقِيْقةً مَا !
لِنَعودَ إلى الحِوار :
" هيَ : مُرتبط ؟ " - مَعَ العلْم أنّ [ هيَ ] : قَارئِةٌ فقَط وَلا شَأنَ لهَا بارْتِباطِهِ مِن عَدَمِه - ،
إذن لا يُلامُ المُجيب إنْ أجابَ بِتَهكّمٍ ، لئلاّ فَائدة تُرجى مِنَ الأسَاس الخَاطِئ / السؤَال ..
وَ مَا كَانَ الخطأُ في أسَاسِه ، لَن يَعقبهُ مِن البُنيانِ إلاّ خَاطئٌ مِثْلهُ .

:

سلمى الغانمي
رائِعة شاسعة بحقّ ،
فشُكراً لكِ .

 

[سلمى الغانمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قايـد الحربي

سلمى الغانمي
ــــــــــ
* * *


أُرحبُ بك كثيْراً .

:

التِقاطٌ دَقيقٌ رَقيْق ، لِفلْسفةٍ وَ رُؤيَة .

وَ لكِن :
الإجَابةُ السّاخرةُ عَلى سُؤالٍ سَاذِج ، لا يُمْكنُها أنْ تَبْني حقِيْقةً مَا !
لِنَعودَ إلى الحِوار :
" هيَ : مُرتبط ؟ " - مَعَ العلْم أنّ [ هيَ ] : قَارئِةٌ فقَط وَلا شَأنَ لهَا بارْتِباطِهِ مِن عَدَمِه - ،
إذن لا يُلامُ المُجيب إنْ أجابَ بِتَهكّمٍ ، لئلاّ فَائدة تُرجى مِنَ الأسَاس الخَاطِئ / السؤَال ..
وَ مَا كَانَ الخطأُ في أسَاسِه ، لَن يَعقبهُ مِن البُنيانِ إلاّ خَاطئٌ مِثْلهُ .

:

سلمى الغانمي
رائِعة شاسعة بحقّ ،
فشُكراً لكِ .

|

أتمنى ان أكون كما قلت بحق
فـ لكن بعثرت سابقها
تلك لم تثبت وعمر الفلسفة ما كانت مكان الوضعي الموضوعي
الفلسفة لها علة سببية
قبلها الكاتب لم يجيب القارئة
و سبب الكلمة لأن ما ذكر حاصل فعلا ً
يا ترى أين السبب و ما أبعاد ذلك
هذا ما أريد إليه الوصول
ستنفى السذاجة

قايد الحربي
حضور رقراق بهذا المساء

.
.

 

[د. منال عبدالرحمن]

الكتابة تجرّد مع الذّات لا منها , و استقراء لماهيّة الرّوح و طريقة وعيها بالأشياء و الاحداث و الأشخاص من حولها ,
لذا كانَ سؤالُ الكاتبِ عمّا كتبَ , تماماً كسؤالِ الغيمِ عن سببِ المطر .

شُكراً يا سلمى على الفضاءاتِ هنا .

 

[سلمى الغانمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منال عبدالرحمن

الكتابة تجرّد مع الذّات لا منها , و استقراء لماهيّة الرّوح و طريقة وعيها بالأشياء و الاحداث و الأشخاص من حولها ,
لذا كانَ سؤالُ الكاتبِ عمّا كتبَ , تماماً كسؤالِ الغيمِ عن سببِ المطر .

شُكراً يا سلمى على الفضاءاتِ هنا .

هذا بالضبط ما كانت تعنيه سلمى
فأنقلبت الرؤى عند البعض وكان الاتهام

منال عبدالرحمن
مدائن ورود أسيرها لك شكراً وترحيب

 

[أحمد الحسون]

شكراً سلمى

رؤية تتسع لأكثر من الكثرة.

سير مخطط التواصل في أغلبه يتجه إلى زمن مفقود
لكنه موجود بفكر الكاتب
سيما إذا اجتمعت ( أنا - أنا - أنا ) ثلاثية الـ أنا و الـ هو والـ أنا المستحوذة على النص مما يبدد قناة الاتصال بشكل ضبابي على اعتبار أن التصال مشترك بين ثلاثة وواحد منهم يوزّع الأدوار.

أتحفني هذا الغوص العميق فيما وراء اللغة .
لكنني لا أستطيع التكهن من قراءة واحدة ربما.

دمت بخير وتميّز أختي ، بحق نص ذي علائق تستدعي التأمل العميق.

 

[سلمى الغانمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد أنيس الحسون

شكراً سلمى

رؤية تتسع لأكثر من الكثرة.

سير مخطط التواصل في أغلبه يتجه إلى زمن مفقود
لكنه موجود بفكر الكاتب
سيما إذا اجتمعت ( أنا - أنا - أنا ) ثلاثية الـ أنا و الـ هو والـ أنا المستحوذة على النص مما يبدد قناة الاتصال بشكل ضبابي على اعتبار أن التصال مشترك بين ثلاثة وواحد منهم يوزّع الأدوار.

أتحفني هذا الغوص العميق فيما وراء اللغة .
لكنني لا أستطيع التكهن من قراءة واحدة ربما.

دمت بخير وتميّز أختي ، بحق نص ذي علائق تستدعي التأمل العميق.

يكون بالفكر أمنية
ويكون بالخيال حلما
ويكون بالواقع حقيقة لابد الرضى بها
وكل ذلك لا تخدش أحد منهما حيث أنها لم تلامس كينونتها
المفقود والمستحيل كلها تموت بمجرد يقظتنا عند اعتاب الواقع

أحمد أنيس حسون
شرفاً لي هذه القراءة المتأنية للامساك بخيوط المضمون
حييت أهلاً وعودتك منتظرة ؛

 

[حمد الرحيمي]

سلمى ...



أهلاً بك ..


بما أن الحوار / القضية قائمٌ على استفزاز [ عقلي / عاطفي ] من قبلها فلا أتوقع إلا أن تكون إجابته استفزازٌ [ عاطفيٌ / عاطفيٌ ] لمشاعرها ...









سلمى ..



شكراً لهذا الحوار العاطفي / العقلي ...