هل أستطيع أن أجعل منكَ صديقي ؟!

[أمسية]

إجابة ال [لا] حرمتنا الكثير ياخالد
ألا يمكن أن تتغير نظرة الرجل للأنثى ؟
ألا يوجد رجلٌ ناضج متفتح المدارك منضبط المشاعر يعي أن الصداقة مفهومها بعيد كل البعد عن النظرة الجسدية
إذا كانت الأنثى متحفظة وملتزمة بحدود الصداقة فلما ينظر لها كجسد إلا إذا كان يعاني من خلل في طريقة تفكيره
أو مستسلم جداً لرغباته
صداقة آدم الحقيقية قد تعني ل حواء الكثير إن كانت تلك العلاقة صادقةوطاهرة
وبعيدة عن النظرة النسبية التي ذكرت

خالد صالح الحربي
لاءُكَ لألئ زينت وجه ماكتبته
أعظم الشكر لك


أمسية

 

[خالد صالح الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمسية

إجابة ال [لا] حرمتنا الكثير ياخالد
ألا يمكن أن تتغير نظرة الرجل للأنثى ؟
ألا يوجد رجلٌ ناضج متفتح المدارك منضبط المشاعر يعي أن الصداقة مفهومها بعيد كل البعد عن النظرة الجسدية
إذا كانت الأنثى متحفظة وملتزمة بحدود الصداقة فلما ينظر لها كجسد إلا إذا كان يعاني من خلل في طريقة تفكيره
أو مستسلم جداً لرغباته
صداقة آدم الحقيقية قد تعني ل حواء الكثير إن كانت تلك العلاقة صادقةوطاهرة
وبعيدة عن النظرة النسبية التي ذكرت

خالد صالح الحربي
لاءُكَ لألئ زينت وجه ماكتبته
أعظم الشكر لك


أمسية

:
هُنَاكَ صداقةٌ بين الجنسين ناجحة ولكنها نادرةٌ جِدّاً .
لن تجديها أو يجدها آدَم .. إلاّ بالمُرُور بالكثير من الخيبات والبلاوي المِتَلتِلَة .
فَمَا كُلّ النِّساء مريم .. وَ مَا كُلّ الرِّجَال يوسف .
وَ حتّى مع وجود الاحترام المُتبادل / صدّقيني الإنسان ضَعِيفٌ جِدّاً .
وَ هُنَا مَربِط الفَرَس .

 

[ظافر الهرمسي الهاجري]

خالقنا أعلم بنا / منا

فعندما خلق الله المرأة
( تقبل المرأة في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان )

وعندما خلق الله المرأة
( ما اجتمع رجل بإمرأة ألا كان الشيطان ثالثهما )

وعندما خلق الله المرأة
( ليذوق الرجل حلاوة جزء مهم من الجنة ، وهو وجود الكثير من النساء = وأجملهم لُعبة ) ولعبة حورية يغار منها حور العين لجمالها الذي لا يكاد يوصف .

المراة هي نصفنا وأمنا وأختنا وأبنتنا ، وهي حياتنا ( لكنها ليست صديقة )

وإن أتت في ثوب الصداقة : فالله يعين الجميع

والله يرحمنا برحمته

 

[أمجاد محمد]

لاتوجد صداقه بين آدم وٍحواء

لسببين /
أوٍلاً : هو أننا بشر ولا نعيش بمفردنا بل يوجد ثالث لنا وهو عدو

وهو الشيطان وهدفه الأكبر إدخال بني ادم جميعا معه النار أعاذنا الله منها جميعا بإذن الله قال صلى الله عليه وسلم:"أيما رجل خلا بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما

ثـانيـاً :
لأن الرجل رجل والمرأة امرأة كلاهما عنده غريزة
ولا تجوز هذه الصداقة مهما وضع لها من حدود الأدب والدين لان الشيطان سوف يوسوس للرجل والمرأة

أن الله أمرنا بغض البصر وهو مجر نظر

فما بالكم بالصداقة بين آدم وٍحواء
فل يكتفي الشباب بمصادقة الشباب وتكتفي الفتيات بمصادقة الفتيات

 

[أسمى]

مُشكلتنا أننا حين نَودّ أن نَصدق..نخافُ اللوم.!
.
و كيف ذاك ونحن لم نتعدى بعد مرحلة الصدق مع أنفسنا.
لستُ خارجَ السرب أُغرد..ولم أبتعد..بعد.
في لُبّ الموضوع أنا..

ـــ قرأت أعلاه أن ثالثهما الشيطان ،
وأن الله سبحانه لم يفرض علينا شيء إلا لحكمة.
وأن لا صداقة بينهما..
و كثيرٌ مِن حديثٍ مُقنع وحقيقٌ بنا تطبيقهـ..أصلاً.
لكن ماذا لو قُلنا مالم نفعلهـ.!
و أمضينا الأيام بنصائح للجميع ..
فقط نصائح.!

"
"

ثُمَّ..
أي شيء له خاصية التحول يتغير حين الرغبة بذلك والعزم..
إلا الجِبِلّة يا صديقة..
وضع الأشياء في غير محلِّها ،
وصف العلاقات بغير أوصافها..
كل ذلك تمرير حتى لو اختلفت الأهداف.
كُنت اكتفيت بِ جواب خالد أن .[ .لا ].
أو بتعبير صُبح والذي أعجبني كثيرا.
لكن ساءتني فِكرة تكبر مع كُل عودة للموضوع مفادُها :

[ ..نحن لا نفعل ما نقول ] .




لذلك..الأجدى أن لا نُقدِّم وعوداً بأن نكون مؤدبين طوال الرحلة..
ولِ يُلغِها الأُستاذ أصلاً.

 

[ظافر الهرمسي الهاجري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَيْدٌ مِنْ وَرْدْ

مُشكلتنا أننا حين نَودّ أن نَصدق..نخافُ اللوم.!
.
و كيف ذاك ونحن لم نتعدى بعد مرحلة الصدق مع أنفسنا.
لستُ خارجَ السرب أُغرد..ولم أبتعد..بعد.
في لُبّ الموضوع أنا..

ـــ قرأت أعلاه أن ثالثهما الشيطان ،
وأن الله سبحانه لم يفرض علينا شيء إلا لحكمة.
وأن لا صداقة بينهما..
و كثيرٌ مِن حديثٍ مُقنع وحقيقٌ بنا تطبيقهـ..أصلاً.
لكن ماذا لو قُلنا مالم نفعلهـ.!
و أمضينا الأيام بنصائح للجميع ..
فقط نصائح.!

"
"

ثُمَّ..
أي شيء له خاصية التحول يتغير حين الرغبة بذلك والعزم..
إلا الجِبِلّة يا صديقة..
وضع الأشياء في غير محلِّها ،
وصف العلاقات بغير أوصافها..
كل ذلك تمرير حتى لو اختلفت الأهداف.
كُنت اكتفيت بِ جواب خالد أن .[ .لا ].
أو بتعبير صُبح والذي أعجبني كثيرا.
لكن ساءتني فِكرة تكبر مع كُل عودة للموضوع مفادُها :

[ ..نحن لا نفعل ما نقول ] .




لذلك..الأجدى أن لا نُقدِّم وعوداً بأن نكون مؤدبين طوال الرحلة..
ولِ يُلغِها الأُستاذ أصلاً.

عندما يكون الطبيب يدخن ، وأتاه من يعاني من أمراض التدخين ، هل ينصحه بالترك أو الأستمرار ؟

( إعمل بعلمي وغض الطرف عن زللي ///
ينفعك قولي ولا يضررك تقصيري !!!

نعم للكل صداقاته : وأمسية طرحت تساؤل يدور في خلدها ، ولم تسأل عن تجارب الآخرين ، فكان الرد على قدر السؤال ، وكما قال أحدهم : يصبح المريض طبيبا ً حينما يتعافى .

ـ مؤلف كتاب ( دع القلق وأبدأ الحياة ) أنتحر !

فلماذا لم يدع القلق ويعيش ..............

قد لا أكون ممن يحافظون على الصلوات الخمس ولكنني أنصح الكل بها ، وقد لا أكون ممن يصلون الرحم ، ولكنني أنصح بها ، وقد لا أكون مواظب في عملي ولكنني أنصح بالموظبة .............. وهلم جرى .

يبقى شيء جيد في هذه الحياة : وبما أننا من أمة محمد فعلينا النصح ، فالتذكرة تنفع صاحبها قبل غيرة




وكل عام وأنت ِ بخير سيدتي

 

[أسمى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظافر الهرمسي الهاجري

وكل عام وأنت ِ بخير سيدتي

"
و أنت بخير ياربـ.
اقتبست هذه فقط..لأني لا أعنى بما قبلها.
و سببي وجيهـ.. (...لا أعنيك ولاأعني شخص بِ عينه في المُتصفح كُله..
و لا ادري لماذا ظننت ذلك.!
و قبل ذلك كلهـ.. ردك نالَ اعجابي لا سيماالعبارة الأخيرة.
..هل يجب أن أقول ذلك.؟
.
شُكراً
و عُذراً من صاحبة المُتصفح.

 

[ظافر الهرمسي الهاجري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَيْدٌ مِنْ وَرْدْ

"
و أنت بخير ياربـ.
اقتبست هذه فقط..لأني لا أعنى بما قبلها.
و سببي وجيهـ.. (...لا أعنيك ولاأعني شخص بِ عينه في المُتصفح كُله..
و لا ادري لماذا ظننت ذلك.!
و قبل ذلك كلهـ.. ردك نالَ اعجابي لا سيماالعبارة الأخيرة.
..هل يجب أن أقول ذلك.؟
.
شُكراً
و عُذراً من صاحبة المُتصفح.

أعلم أنه لا يعنيني ، ولذلك فأنا لا أعنيك ، هو مجرد تكملة لما بدأت به فقط ، وقد تبادر في ذهني جزء لم تذكريه واحببت مشاركتك في سياق حديثك لا اكثر ، ولو كان يعنيك لذكرتك ، ولكنني لم ( حتى ) اذكرك ، وللمرة الثانية هو تكملة لما بدأت به لذا فهو لا يعنيك فعلا ً .

شكرا ً لك ( يا قَيْدٌ مِنْ وَرْدْ ) : اعنيك في هذه ولا أعنيك بكل ما سبق

__ واعتبري التعليق الأول والثاني مداخلة بسيطة مني ، وانا آسف ان أزعجتك أو ازعجت صاحبة المتصفح ( فعذرا ً تضاف لعذرك لها ).


أمنياتي العطر