أمنٌ و مَنّ.. و خارطة وَطَنْ.

[أسمى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورا إسماعيل

على فكرة ياقيد ..

نسيت أن أسألك ((هل هناك حكومة تخطىء ))؟؟

كيف الحال إن شاء الله دوم بخير ؟

"





لأ مافي..
(هههههههههههههههههه) ضحكة رسمية


.
مااشي الحال.

 

[حمد الرحيمي]

قيد من ورد ..


أهلاً بك ...


سأقف قليلاً عند ما يستحق - الاستماع - إليه ...
و سأمنح نفسي حق - محاولة - الإجابة على ما ابتدأ بأداة استفهام و انتهى بـ ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَيْدٌ مِنْ وَرْدْ

ــ حين تُنتقد بدون وجه حق..فـ هل لك أن تُدافع عن نفسك أو عن من انتُـــقِد..
أم أن ذلك / كيلٌ بمكيالين..؟
سأُعيد صياغة السؤال مرة أُخرى للعدل ولأشياء أُخرى تتمدد بــ القوة :
ـــــ حين تُخطئ جهة حكومية فـــــــــهل الصمت هنا حكمة؟(جهة حكومية) ،(جهاز حكومي).
بتنوعها وتنوع مسؤوليها . أي بلا تحديد ، الحديث عن الجميع ،
هل كلهم على خطأ..؟ زلل.؟
.[/color] .

حين أُنْتَقد - بدون وجه حق - فلي أن أدافع عن نفسي إن كان لي - حق - ماذا لو أننا نعلم أن [ الكل ] يدعي امتلاك - الحقيقة و الحق - ؟؟



و أتذكر أيضاً " أن الساكت عن الحق شيطانٌ أخرس " ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَيْدٌ مِنْ وَرْدْ

سؤال آخر:
حين تُعرض لك فكرة جديدة .وتُقنع وتقتنع بمدى فاعليتها. ماأول شئ تسأل عنه.؟
أليستـــــــــ التجربة ، الأمثلة ؟
[/color] .

هذا الكلام يذكرني كثيراً بـأعمدة البراجماتية / العملية / النفعية / الوظيفية / الأداتية / التجريبية : [ شارلز بيريس ] و [ وليم جيمس ] و [ جون ديوي ] ...

فـ [ التجربة ] هي المقياس الوحيد للوصول إلى الحقيقة ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَيْدٌ مِنْ وَرْدْ

ـــــ جهاز الهيئة جهاز حكومي له سلبياته وايجابياته كغيره..ويُحاسب مسؤوليه
كما يُحاسب غيرهم على زلاتهم..بل على العكس زلاتهم صداها واسع جداً.
ــــ تجربة هيئة الأمر والمعروف والنهي عن المنكر طُبقت لدينا وجربناها...
أ في تعطيل هذه الجهة خير أم العكس.؟
ــــــ هُناك دولــــــــ تُطالب بهذا النوع من (السكيورتي.) : )

[/color] .

و أين [ النقد ] و أين [ العمل البشري الخطَّاء ] و أين [ أنظمة الدولة ] و أين [ احترام حقوق الآخرين و حرياتهم ] و أين [ احترام - آدمية - الناس و تقديرها ] و أين [ الستر ] و أين [ إحسان الظن ] ؟و قبل ذلك كله لا أطالب إلا بتنظيم عملهم و تغيير أسلوب تعاملهم مع المخطئ كـ [ مخطئ ] واجبٌ تنبيهه قبل فضحه و تشويهه ..






قيد من ورد ..



بين كل هذا الكم من الأسئلة القلقة أجد أنني استمتعت حقاً بفعل [ التحاور ] / [ التفلسف ] ...



و واجبٌ عليّ أشكركِ كثيراً على منحي هذه المساحة العقلية الكريمة ...





مودتي ...

 

[هند الفهيد]

/



حين قرأت[ التعميم قاعدة الحمقى ] في مشاركة منال

تمثـّلت لي تلك الفتاة الــ معارضه دائماً بعينيها الجميلتين ونقاشها المعمـّم القاسي ..!



قيد

نواحي كثيره تحتاج لمراقبه وشروط وتقنين ..
ليس فقط جهاز الهيئه ..

قدمت لأقول صدقاً وللمرّه الثانيه هذا المساء

مساؤك ورد

/

 

[أسمى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد الرحيمي

حين أُنْتَقد - بدون وجه حق - فلي أن أدافع عن نفسي إن كان لي - حق - ماذا لو أننا نعلم أن [ الكل ] يدعي امتلاك - الحقيقة و الحق - ؟؟

و أتذكر أيضاً " أن الساكت عن الحق شيطانٌ أخرس " ...

"
وحينَ أُخوَّل بــــ عملٍ ما ولا أقومُ به على الوجهـ الأكمل فسأكون حينها خائن لمَ أُوكِلَ إليّ ،
التقصير يُعلَّق على مِشجب التعرية والأسباب الجذرية..بينما الإجادة..أينها ولِمَ لا يُشاد بها.؟
أما اطَّلعتَ على كثير من قصص عولِجَت ولمَّا يعلم بها الأهل حتى.؟!
أنحكم على أمرٍ ما بناءاً على نظرتنا للمُتحدِّث بهـ والقائِم عليه دون أدنى نيةٍ لتحري الصدق وناحية الصواب.!
ولو عممنا الاحكام بهذه الطريقة ..لــــ ساء الوضعُ أجمع.
..يا أُستاذي كيفَ والوطن وأجيالهـ هُم المعنيين..
ثم ما الفائدة المُترتبة على العمل في هذا المجال إلا درء المفاسد ، خاصةً وأنَّ الستر واجب
هُنا كما أوردتهـ.. ومن الأساسيات المفروضة على من يُختارون لمثل هذه المهنة والتي يتحتم أن تكون
مهنة.. وأقول الستر بِغض النظر عن شخصية المُخطئ..!
ممم ..تذكرت مرشدة طلابية في احدى المدارس إن صح مُسمى _مُرشدة طلابية_ للبعض، ..تضع قدما على
الأُخرى وتتحدث عن بنت فلان وبنتـــــ فلان..! وكأنها منبر لا( مُستأمنة )وصلتْ إلى هذا المُسمى بعدَ دوراتٍ كثيرة و مُفاضلات..
مثال بسيط هذا ومن مُحيطي. .والأمثلة إن أردنا إيرادها كثيرة وعلى جميع المجالات
وأعني بهـ حيثُها أن الخطأ وارد من الأفراد .
أي المُطَبِّق لا ما يُفترض تطبيقهـ.
وجميلٌ أن تأتي بـــ (الساكت عن الحق )هُنا..جميلٌ جداً.
"

"

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد الرحيمي

هذا الكلام يذكرني كثيراً بـأعمدة البراجماتية / العملية / النفعية / الوظيفية / الأداتية / التجريبية : [ شارلز بيريس ] و [ وليم جيمس ] و [ جون ديوي ] ...
فـ [ التجربة ] هي المقياس الوحيد للوصول إلى الحقيقة .

"

مممم... حمد هل أخذتَ من ذلك مرة ما ينفعك.، أو فكرت في ذلك.؟!
أنا حينَ أوردتُ لفظة _تجربة_ فأنا أعني أننا لم نخرج منها بنتائج سيئة
حين نُسأل عنها، كَــ ممم...ألا تسأل مثلاً عن شركة مُعينة لجهاز أو آلةٍ مـا
ولو قالَ لك أحدهم أنا جربتها..تلتفت إليهـ بكل جوارحك.؟
هذا ماأعنيهـ.بـــ التجربة.
مُطالبون نحن بـِ ذكر السلب والإيجاب في أي أمر مَررنا بهـ أو قُدِّر لنا التعامل بهـ أو معهـ..
شُهداء الله في الأرض نحن..وعظيمة هذه الصفة لو نعلم.

"

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد الرحيمي

و أين [ النقد ] و أين [ العمل البشري الخطَّاء ] و أين [ أنظمة الدولة ] و أين [ احترام حقوق الآخرين و حرياتهم ] و أين [ احترام - آدمية - الناس و تقديرها ] و أين [ الستر ] و أين [ إحسان الظن ] ؟و قبل ذلك كله لا أطالب إلا بتنظيم عملهم و تغيير أسلوب تعاملهم مع المخطئ كـ [ مخطئ ] واجبٌ تنبيهه قبل فضحه و تشويهه .

أجل وهو كذلك ..النقد، الأنظمة، التدريب، التقنين.هي ما يجب إضافتهـ
.
أما عن احترام آدمية الناس وخصوصياتهم والستر...فكما قُلت وأُعيد
سقطات من البعض والغير مؤهلين والـــ يظنون أن المتهم مُدان حتى تثبت
براءته وللأسفـــــــ هذا وارد لكن و الأهم ألم تواجه أبداً أنموذجا واحداً جيدا.؟
.
ياسيدي... هذا الجهاز لا يقوم مقامهـ أي جهاز آخر ،مهما قيل ومهما حدث
أقولها بعد المرة مرَّاتــــــ عن قناعة واطلاع و .... شهادة.

...
عن نفسي إلى الآن لم أقُل ما كُنتــ أود قولهـ..لكن رُبما المنبرالذي اعتليتُهـ.. غير مُناسب.
....
سَعيدة..و سعيدة جداً بِ أخذ فلسفتي بـ أُذن الاستماع... أُستاذي.
شُكراً لك.

 

[أسمى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمـــاسي

/

حين قرأت[ التعميم قاعدة الحمقى ] في مشاركة منال

تمثـّلت لي تلك الفتاة الــ معارضه دائماً بعينيها الجميلتين ونقاشها المعمـّم القاسي ..!

قيد

نواحي كثيره تحتاج لمراقبه وشروط وتقنين ..
ليس فقط جهاز الهيئه ..

قدمت لأقول صدقاً وللمرّه الثانيه هذا المساء

مساؤك ورد

/

:
أهلاً بـــــ الأماسي..
أها تمثلت لي كثيراً هي ، وتحدثنا حول ذلك وتشنجَتـــْ قليلا هههه.
.
وكما قلتـِ : التقنين ، لكن كيف والفكرة أصلاً تتألم.


.
سعيدة بك.
:

 

[صالح العرجان]

البحوث في مجريات الحياة الحالية والتي تسير بخطوات سريعه
نقطه يتمحور بين أبعادها ( التطوير )

موظف جديد كيف له معرفة العمل سوا من شخص أقدم منه وهذا في القطاعات
الحكومية بالاخص هنا تتكون لنا سلسله تمتد من الماضي دون تغيير أي نفس النظم
والبنود القديمه هي هي ..!!

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكرات ليس المقصود به الشده وتعنيف المخطئ
ديننا دين رحمه لمن جهل

بهذا الشكل تجري الصوره للحدث
عدد من الرجال بين الأسواق والأماكن العامه ورجل أمن ألغي وجوده في الفتره القريبه
همهم الأكبر ومصدره ترسبات شخصيه مراقبة الرجال والنساء
( هل يعقل أن ينحصر دورهم في هذا النطاق المبني على التخمين والمظهر الخارجي )

أين هم من الطففين ومراقبة الغش أم أن وزاره التجاره لا تسمح لهم بالتدخل ؟
أو ان الغش ليس من المنكرات المأمورين بالنهي عنها !

حصروا نطاقهم فأختنق الرأي العام !


الرحمه والستر ألغيت
الكرامة أصبحت مهدوره

كيف ذلك سأعلل !

شاب صغير ومعه زوجته أمر طبيعي غير أنه غلط يقعون فيها كل ظن
فيهجمون عليه وربما قاموا بمحاصرة زوجته ماذا يتوقعون منه أن يبتسم مثلاً ..!
ولم يتعضوا رغم تكرار الخطا في عدة مناطق

الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم أمر بالستر وانتم تشهرون بالناس
حتى حين اتته المرأة بجرمها وأشهرته كان يدفعها للتوبه وهو المرسل بإكمال مكارم الأخلاق

نحتاجهم علماء خريجوا جامعات شرعية وليسوا متطوعين او بقايا تائبين ؟



قيد

ومن جعل الكعبة محج لـ أفئدة المسلمين اننا نجرح هذا الدين رغم سماحته !


كوني بخير

رد ود

 

[ريم علي]

مساء الخير يا قيد
دائماً ما يأتي طرحكِ متزناً ويحمل مضموناً هاماً جداً
والشكر عليك قليل لذا سأدلو بدلوي حيال الموضوع الحساس
ولن أبتعد عن الموضوع كما فعل بعض الزملاء والزميلات هنا
والذين جعلوني أتساءل عن سبب ذلك ..!!

سأعود أن شاء الله

 

[أسمى]

أهلاً صالح ..وأهلاً بـ عودتك كُلما تأتَّت..
"
أبداً لا أُعارضك فيما قُلت..وإن فعلت أكونُ حينها مُجحفة
ومُنحازة .
:
ــ أُعيدها بصوتٍ خافت، مُرتفع،مُتمهل، غاضب، مُنزعج،بارد، حزين
مُكتفٍ من التفرد بالرأي و تعميم الظروف ...

مثال بسيط مُشابهـ :لو قُلت أنا مثلاً :
لماذا يُنادين بعض النساء بـ ضرورة القيادة ورغباتهن مُجابة وحاجاتهن مقضية.
فــ سأُجاب بالتأكيد بــِ تحدثي عن نفسك.
هُنا قِس على هذا بــ ذاك..
تحدث عن نفسك يا من ترى أن الأوضاع ليست بحاجة لِمثل هذا الجهاز.
أجل..وحينَ يُحصر أو يكون الديدن النهي بطريقة مُنفرة ومحصورة وتشكيكية
تُبنى على الإدانة فسيسوء الوضع...لكن إن مَررنا آراءنا على المنطق و الحاجة
العامة والمواقف والحادثات والقصص فــ سنخرج بِ خُلاصة مفادها:

أن الإشعار بالمراقبة طريقة بدائية قمعية..مُلَّتْ وأصبحتْ ذاتَ أُكُلٍ لا ينفع
لكن هُناك من يوَّد أن يطمئن وهُناك من يُفترض بهـ أن يُطمئِن..
وأيضاً هُناك من يجدر بهـ أن يعرف حدوده .
:
و أظنك قرأت حديثي عن التقنين والتدريب والشروط الواجبة فيمن يُختار لذلك،
إذ لا شيء يدفعناأيضاً لأن نحتمل أخطاء المخولين بتصحيح الأخطــاء.

"



أهلاً بك كُلَّما تفضلت..